閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象,觸目驚心,令人痛心!盡管我國(guó)糧食生產(chǎn)連年豐收,對(duì)糧食安全還是始終要有危機(jī)意識(shí),今年全球新冠肺炎疫情所帶來(lái)的影響更是給我們敲響了警鐘。——新時(shí)代的領(lǐng)路人
一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易,一絲一縷恒念物力維艱。——朱伯廬
奢侈的必然結(jié)果——風(fēng)化的解體——反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。——盧梭
奢侈是民族衰弱的起點(diǎn)。——古巴
讀了上述文字,你受到怎樣的啟發(fā)?又有什么感受?假如班上將舉辦一次以“節(jié)約糧食,從我做起”的主題班會(huì),請(qǐng)你就上述材料的提示,寫(xiě)一篇發(fā)言稿。
要求:自選角度,自定立意;切合身份,貼合背景;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
解題
本次作文是以四則名言警句作為情境的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文,立足于社會(huì)現(xiàn)實(shí)而設(shè)題,選取了古今中外關(guān)于節(jié)約糧食、反對(duì)奢侈浪費(fèi)的精辟見(jiàn)解,但表述的側(cè)重點(diǎn)各有不同,尤其是當(dāng)下餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重,再加上疫情肆虐, 糧食危機(jī)意識(shí)淡薄,節(jié)約糧食勢(shì)在必行。本題旨在引導(dǎo)考生認(rèn)真思考,觀照現(xiàn)實(shí),多角度立意,寫(xiě)出較高質(zhì)量的考場(chǎng)作文;而且材料所談?dòng)嘘P(guān)節(jié)約糧食的話題本出自生活,所以考生只要能正向思考,結(jié)合材料聯(lián)想思考,突出“節(jié)約糧食,從我做起”的主題即可。此類(lèi)文題常考常新,簡(jiǎn)單又不失深度,考生也有話可說(shuō),有情可抒,有利于作文水平的檢測(cè)。
參考立意
切題立意:
1.反對(duì)浪費(fèi)糧食,糧食安全人人有責(zé)。
2.珍惜勞動(dòng)成果,愛(ài)惜糧食。
3.節(jié)約糧食光榮,浪費(fèi)糧食可恥。
4.節(jié)約糧食,從我做起。
5.拒絕舌尖上的浪費(fèi),爭(zhēng)做節(jié)約達(dá)人。
6.光盤(pán)行動(dòng)從我做起。
7.天地“糧”心,珍食莫蝕。
8.掀起節(jié)約“新食尚”。
9.“舌尖上的節(jié)約”,走起!
范文:
節(jié)約糧食 養(yǎng)德強(qiáng)國(guó)
親愛(ài)的同學(xué)們:
你們好!
今天我發(fā)言的題目是“節(jié)約糧食,養(yǎng)德強(qiáng)國(guó)。”我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó),同時(shí)也是糧食生產(chǎn)大國(guó),但我國(guó)糧食的浪費(fèi)情況卻觸目驚心。2020年上半年,習(xí)近平總書(shū)記面對(duì)餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象作出了重要指示:弘揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,嚴(yán)肅遏制糧食浪費(fèi)現(xiàn)象,保障我國(guó)糧食安全。因此,在大國(guó)與小家的統(tǒng)一中,節(jié)約糧食勢(shì)在必行,弘揚(yáng)節(jié)儉必須走在路上。
節(jié)約糧食,是中華民族的傳統(tǒng)美德,是中華民族的精神標(biāo)志。
朱伯廬曾在《朱子家訓(xùn)》中教育后人要“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易,半絲半縷恒念物力維艱”;諸葛亮在《誡子書(shū)》中曾寫(xiě)道“靜以修身,儉以養(yǎng)德”。節(jié)儉的美德深深烙印在中華民族的發(fā)展歷程中,自古以來(lái)便有各種理政方針和家風(fēng)教育強(qiáng)調(diào)節(jié)儉。陸游也曾教育后人“警民節(jié)用尚儉,切忌驕奢敗靡”。新時(shí)代,我們更要呼喚傳統(tǒng)美德的回歸,習(xí)近平總書(shū)記就以其家風(fēng)給我們作了一個(gè)榜樣:即使父親習(xí)仲勛生活寬裕,一眾兒女也總穿姐姐不穿的衣服。呼喚傳統(tǒng)美德的回歸,弘揚(yáng)節(jié)儉既是個(gè)人的小事,亦是民族的大事,節(jié)約糧食更是大事。
節(jié)約糧食,是修身養(yǎng)性的最好滋補(bǔ),是社會(huì)正氣的源頭活水。
盧梭有言,奢侈的必然結(jié)果是風(fēng)化的解體,反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。個(gè)人的修養(yǎng)離不開(kāi)節(jié)約的生活態(tài)度,奢侈必然導(dǎo)致一個(gè)人品行的腐化。而浪費(fèi)糧食便是奢侈的重要表現(xiàn)。其實(shí)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是非常重視節(jié)約糧食的,先輩們敬糧食若神明,不容絲毫褻瀆,即使貴為天子,也對(duì)糧食心存敬畏,不敢有絲毫的褻瀆和浪費(fèi)。另一方面,社會(huì)正氣的弘揚(yáng)需要把節(jié)約糧食作為大眾的常態(tài)認(rèn)知,反之則會(huì)像盧梭所說(shuō)的那樣,導(dǎo)致風(fēng)化的解體與趣味的腐化,最終造就一個(gè)腐敗的社會(huì)、低能的國(guó)家、無(wú)望的民族。因此糧食浪費(fèi)問(wèn)題必須得到遏制。
節(jié)約糧食,是中華崛起的精神支撐,是民族復(fù)興的重要組成部分。
古巴有句諺語(yǔ):“奢侈是民族衰弱的起點(diǎn)?!痹凇懊褚允碁樘臁钡闹腥A民族更是如此,所以節(jié)約糧食勢(shì)在必行,因?yàn)楣?jié)約糧食能夠強(qiáng)國(guó)勝?lài)?guó),“節(jié)用于內(nèi),而樹(shù)德于外”,節(jié)約糧食亦有助于中華民族的偉大復(fù)興。一個(gè)庚續(xù)傳承的民族,必有一種矢志不渝的意志力量,定有一條復(fù)興強(qiáng)盛的道路,而節(jié)約糧食,就是這種力量,就是這條道路。
以國(guó)為基,助力復(fù)興,離不開(kāi)你我在日常生活中的點(diǎn)滴微行。同學(xué)們,弘揚(yáng)節(jié)約糧食的美德,從現(xiàn)在做起,從我做起,從點(diǎn)滴小事做起;節(jié)約糧食,遠(yuǎn)離奢侈,應(yīng)當(dāng)是我們每個(gè)人的擔(dān)當(dāng)。
我的發(fā)言到此結(jié)束,謝謝大家。
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