季文子三思而后行。子聞之,曰:“再,斯可矣?!?span style="display:none">Yps答案圈
如何把握思與行?品讀這則《論語》,對照現(xiàn)實(shí)的社會(huì)和人生,請你談?wù)勛约旱乃伎己透形?。自擬標(biāo)題,自選角度,觀點(diǎn)明確,不暴露自己的信息。字?jǐn)?shù)800以上。
范文:
思不掩行,以行為重
“三思而后行”是一句我們耳熟能詳?shù)牧?xí)語。然而,孔子卻認(rèn)為“再,斯可矣。”那么,思與行究竟應(yīng)當(dāng)如何把握?
我認(rèn)為,當(dāng)做到思不掩行,以行為重。
“思”,是對行事的動(dòng)機(jī)、方式、效果、影響的考量與分析。“行”,則是指行事本身了。行前固然須思,其有諸多好處:學(xué)習(xí)計(jì)劃的設(shè)置,讓我們可以合理分配時(shí)間,提升效率;科學(xué)家的科學(xué)猜想,讓科學(xué)探究走得更遠(yuǎn);對復(fù)雜時(shí)局的分析,可以讓我們居安思危,更可以讓政府統(tǒng)籌安排有的放矢……但是,思絕不能掩行,也就是我們不能陷入孔子所不贊同的過分“三思”。因?yàn)樗贾皇鞘切械臏?zhǔn)備,“再,斯可以”,是因?yàn)橥挥行胁拍軒泶鸢浮?span style="display:none">Yps答案圈
以思掩行,過分“三思”,極易陷入思想的深潭,難以自拔?!兜た隆分校M(jìn)入可怖森林的族,陷入謀求逃離森林之路的深思,不少人在困坐愁城中被瘴氣殺死?!澳銈儾荒苡盟枷氚崞鹨粔K石頭!”丹柯一語點(diǎn)起眾人,終是他帶領(lǐng)眾人重新振作,斬荊棘,暴風(fēng)雨,才得到一條出路,度過困境。因此以思掩行,容易讓人忘記行才是最改變現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ),削弱行的意志,我們就容易在“思”的困境之中迷失。
此外,唯有行方能收集我們用于思的“原材料”,否則思也只是一紙空談??茖W(xué)家提出大膽假設(shè),相信自我的判斷,是因?yàn)槠浼僭O(shè)的思考推斷是建立在對大量科學(xué)現(xiàn)象的觀察與實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的分析之上的;哲學(xué)家的富有哲理的理論警言,也不是坐在房間中憑空想出的,而是基于對社會(huì)、人群的長期觀察乃至社會(huì)實(shí)驗(yàn)而產(chǎn)生的。“行”是我們“思”的底氣,沒有了行,恐怕也就沒有什么科學(xué)家、哲學(xué)家,只剩下空想家了。所以,思考需要行這一依托,只有踏踏實(shí)實(shí)的行才能為思提供充足的保障。因此,必要的“再思”是不可以省略的,但過分的“三思”,乃至于影響了“行”的“三思”則是不足取的。
在以現(xiàn)實(shí)與理想為兩岸的人生激流之上,只有行動(dòng)才是唯一的橋梁——克雷洛夫這樣說。確實(shí),面對思與行,我們大可以不必思來想去,過于躊躇,而應(yīng)邁開步子,以行為重。如此,才能在思想的泥沼里,以果敢與勇毅為雙足,踏出一片自己的天地。
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