遠(yuǎn)行者才有故事為題作文800字 關(guān)于遠(yuǎn)行者才有故事為題的作文800字

散文《嶺上多白云》的作者稱汪曾祺是“一個(gè)蒼茫的遠(yuǎn)行者”。其實(shí)，我們生活中有很多“遠(yuǎn)行者”，各自演繹著精彩的故事。jTZ答案圈

請(qǐng)以“遠(yuǎn)行者才有故事”為題，寫一篇文章，文體不限。要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)。jTZ答案圈

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范文：jTZ答案圈

遠(yuǎn)行者才有故事jTZ答案圈

讀書破萬卷，是在書海中徜徉，在知識(shí)中遠(yuǎn)行；走遍全世界的征程，是對(duì)萬物探索，在空間中博覽。遠(yuǎn)行者才有故事，正是源于他們堅(jiān)持前行，開拓了事物的厚度，或在文化之旅求索，或在探索中收獲，點(diǎn)滴積累，方成就“故事”二字。jTZ答案圈

何謂遠(yuǎn)行？綜上可知，遠(yuǎn)行的定義有許多，但我卻認(rèn)為，世界上最遠(yuǎn)的距離并非空間上的遠(yuǎn)近，而是一個(gè)人的堅(jiān)持。在堅(jiān)守中跨越歲月的長河，在踽踽獨(dú)行中縱向探索，才是真正意義的遠(yuǎn)行者，而故事則是在日積月累中凝聚而成的新奇見聞、平常瑣事。乃至最終締造遠(yuǎn)行者人生見聞的人生篇章。jTZ答案圈

遠(yuǎn)行者有故事不足為奇，但為何言之“遠(yuǎn)行者才有故事”令人深思。一個(gè)“才”字鮮明點(diǎn)出遠(yuǎn)行者的獨(dú)特和與眾不同。正如在同一片森林中，伐木工見到一株長相奇特的樹，認(rèn)為不符合所需木材而揮手離去，一位藝術(shù)家看到同樣的樹卻如獲珍寶，將它雕成了極富創(chuàng)造力的木雕。一般人與遠(yuǎn)行者的區(qū)別便顯而易見了。伐木工只停留在表層思考，片面聚焦于樹木作為木材的價(jià)值，揮手而去便是“故事”的終結(jié)點(diǎn)。而相反的是，作為遠(yuǎn)行者的藝術(shù)家，透過現(xiàn)象挖到本質(zhì)，由木材表面挖掘到木材的本真，由木材價(jià)值到觀賞價(jià)值，這便邁出了遠(yuǎn)行的一小步。這一小步的堅(jiān)持，締造了藝術(shù)家與樹木之間獨(dú)有的緣分延續(xù)，而縱向求索的成果，也便是故事所在。jTZ答案圈

由此可見，遠(yuǎn)行者的特點(diǎn)在于比常人多邁出一步、多縱向挖掘一尺多、深化思考一度。而在漫漫堅(jiān)守中，歲月長河以一步、一尺、一度為起點(diǎn)，逐漸延伸出遠(yuǎn)行者獨(dú)有的深度。樊錦詩執(zhí)意前往敦煌，那一刻便是故事的起點(diǎn)。她用一生堅(jiān)守在敦煌的文化探索中踽踽獨(dú)行，用青春與奉獻(xiàn)丈量敦煌文化的深度。在艱難的探索中，她的靈魂已與敦煌融合，締造出最華美的人生篇章，每一筆都是過時(shí)光的錘煉，是歲月的痕跡，是遠(yuǎn)行者獨(dú)有的榮耀。又如袁隆平先生將一生付諸水稻種植事業(yè)，與水稻結(jié)下深厚緣分。風(fēng)吹稻花香滿天，那因滿載麥穗兒下垂的麥子隨輕風(fēng)搖蕩，訴說著遠(yuǎn)行者最美的故事。在抗疫的征程上，中國以遠(yuǎn)行者的姿態(tài)不斷鉆研，用最先進(jìn)的疫苗技術(shù)，最完備的管理體系，書寫著別于其他國的中國故事。jTZ答案圈

正是那愿比常人多邁出一步的距離，讓遠(yuǎn)行者得以異于常人，遠(yuǎn)行者在漫長歲月的執(zhí)著堅(jiān)守，點(diǎn)滴凝聚成獨(dú)特的故事，在探索事物厚度的上下求索中，實(shí)踐人生的篇章。jTZ答案圈