分班之后,告別原來的班級(jí),來到新的班級(jí),有人歡喜,有人擔(dān)憂,有人困惑。這涉及到一個(gè)舒適圈的話題。何為舒適圈?慣常的定義,指在一個(gè)無形的圈子里有熟悉的環(huán)境,與認(rèn)識(shí)的人相處,做自己想做的事,在慣性運(yùn)作之下,過相對輕松的生活。不少人認(rèn)為,年輕人長久呆在舒適的環(huán)境下,會(huì)因?yàn)樯畎惨荻凰歼M(jìn)??;也有人認(rèn)為,年輕人身處舒適圈,有安全感,能更好地發(fā)揮潛能,不斷成長;還有人認(rèn)為,每個(gè)人的舒適圈不一樣,懶散者覺得發(fā)呆、無所事事很舒適,拼搏者覺得加班加點(diǎn)學(xué)習(xí)很過癮;更有人覺得,對于舒適圈的判定,自我認(rèn)知和他人認(rèn)知、表面現(xiàn)象與背后本質(zhì)也許大相徑庭……
對于舒適圈,你有怎樣的看法呢?如果你所在的班級(jí)組織以“如何看待舒適圈”為主題的班會(huì)討論活動(dòng),請你談?wù)勛约旱母形蚺c思考,寫一篇不少于800字的發(fā)言稿。要求:自擬標(biāo)題,選好角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息。
范文:
莫被舒適所“圈禁”
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
很高興也很榮幸,能在新班第一次班會(huì)討論活動(dòng)上發(fā)言,讓我們共同探討“如何看待舒適圈”。
何謂“舒適圈”?表面上它指以熟悉的環(huán)境和熟悉的運(yùn)作模式所形成的區(qū)域范圍。從本質(zhì)上來講,它是人追求穩(wěn)定和維持固有狀態(tài)的一種本能、一種慣性。這種慣性使得人與人之間形成了較清晰的社交邊界。在維持社會(huì)生態(tài)趨于平穩(wěn)的同時(shí),也在社會(huì)心理上筑起了“抵御外敵”的壁壘。
對于廣泛存在的舒適圈,我們的態(tài)度應(yīng)該是找準(zhǔn)定位,強(qiáng)化素質(zhì),莫被舒適所“圈禁”。
亞當(dāng)斯密的《國富論》展現(xiàn)了社會(huì)分工協(xié)作的影響力。在分工日趨明確、職能日趨健全的現(xiàn)代社會(huì),在“干一行精一行”“結(jié)硬寨、打呆仗”等價(jià)值觀的催化下,“舒適圈”不再是為人賦能的充電站和大本營,反而漸漸成為我們“消災(zāi)避難”“劃清界線”的“避風(fēng)港”和“三八線”。舒適圈本身的求穩(wěn)功能被弱化,取而代之的是強(qiáng)化依賴的“奶媽”功能,長久地待在舒適區(qū)內(nèi),也使我們由海明威筆下“生活的斗士”變成了待哺的巨嬰。
那么,這種“被圈禁”的安全感和依賴感從何而來?首先是來自對自我定位和發(fā)展目標(biāo)的不明確。“人對未知懷有最大的恐懼”。的確,世界的未知性和復(fù)雜性超乎我們的想象。如果沒有正確的定位作導(dǎo)航,清晰的目標(biāo)作明燈,我們很容易產(chǎn)生對“黑匣”產(chǎn)生極大的恐懼。從而迫使自己蜷縮在“肉眼可見”的狹小范圍內(nèi),就如“裝在套子里的人”一樣,只對自己的被窩感興趣。
其實(shí),這種依賴感究其本質(zhì),還是來源于自身素質(zhì)和能力的欠缺。我們恐懼未知,是因?yàn)槲覀儾幌嘈抛约耗軕?yīng)付未知;我們擔(dān)心下一秒從黑暗中伸出的不是鮮花而是尖刀,是因?yàn)槲覀儧]有能力面對鮮花時(shí)保持從容淡定,面對尖刀時(shí)展現(xiàn)處變不驚。因?yàn)闆]有能力富國強(qiáng)兵,清政府選擇呆在“保留帝制”的舒適圈里賣國賣民。因?yàn)闆]有能力痛改前非,“吸毒者”們選擇及時(shí)行樂以致“舊病復(fù)發(fā)”。
同學(xué)們!警醒!“舒適”這種慣性已不再是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力,而是剎車不住的罪魁禍?zhǔn)?。舒適圈正逐漸失去其保護(hù)的職能,轉(zhuǎn)而變成了禁錮生長的牢籠和引人下墜的黑洞!莫被舒適所“圈禁”!應(yīng)當(dāng)找準(zhǔn)定位,明確目標(biāo),砥礪自身,增強(qiáng)能力!只有穩(wěn)住身形扎牢腳跟,不斷定位糾偏,以不變的增強(qiáng)能力為目標(biāo),才能應(yīng)對萬變的時(shí)局,克服舒適的慣性,打破“圈禁”身心的牢籠!
莫被舒適所“圈禁”,掙開枷鎖,翱翔天空!
共勉!
我的發(fā)言完畢,謝謝大家!
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