與運(yùn)動(dòng)的視角同行
路是走出來的,人生路也不例外。行走在這條路上,我們應(yīng)與運(yùn)動(dòng)的視角同行。
世界就像一只水母,從出生開始就在運(yùn)動(dòng),停下來的那天,就是毀滅的一天。作為認(rèn)識(shí)世界的主體,我們是在這個(gè)雖然完全透明但又無法完全弄懂的世界中,從人生的起點(diǎn)運(yùn)動(dòng)向終點(diǎn)。因此,需要在動(dòng)態(tài)世界中生存的動(dòng)態(tài)的我們,必須要相應(yīng)的動(dòng)態(tài)視角為伴,才能更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
運(yùn)動(dòng)的視角是一種發(fā)展的視角,它能在前進(jìn)的道路上給我們注入全新的活力?;赝覈臍v史,從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)再到封建社會(huì),與現(xiàn)今相比,它們的生產(chǎn)力不夠發(fā)達(dá),生產(chǎn)關(guān)系很落后。那么,我們能否下結(jié)論,它們的制度的出現(xiàn)是錯(cuò)的呢?如果這樣說,就是否定了整個(gè)人類發(fā)展史,這顯然不合理。那么,從運(yùn)動(dòng)的視角來看,每個(gè)時(shí)代都有落后的成分,但它們制度的建立符合了當(dāng)時(shí)的特質(zhì)條件和要求。只是隨著時(shí)代的發(fā)展,舊的生產(chǎn)關(guān)系不再適應(yīng)時(shí)代要求,所以要淘汰。運(yùn)動(dòng)的視角能讓我們找到過去與現(xiàn)在的聯(lián)系,指導(dǎo)我們向未來發(fā)展。
除此之外,與運(yùn)動(dòng)的視角同行,還能使我們獲得更多的冷靜與勇氣。如果我們只有靜止的視角,只關(guān)注眼前之景,那么當(dāng)巨大的變化來臨時(shí),我們將會(huì)手忙腳亂,應(yīng)接不暇。就像永恒的生死問題,運(yùn)動(dòng)的視角會(huì)告訴我們,有人從出生那一刻開始就在走向終點(diǎn),人生必然有死,所以我們應(yīng)珍惜活著的時(shí)光,以求生的勇氣淡然面對(duì)死亡。
其實(shí),如果這樣來解釋,運(yùn)動(dòng)的視角闡釋的都是一些簡單不過的道理,似乎在生活中比比皆是。也是,人生中哪有那么多復(fù)雜的大道理?可是,這些人所皆知的道理,又有多少人真正接受并應(yīng)用了呢?在情感之流奔涌時(shí),它們總是被淹沒了。
“精通的目的全在于應(yīng)用。”毛主席明白這個(gè)道理;與運(yùn)動(dòng)的視角同行,是要用它去看,去想,而非去說。
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