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班會課上，同學(xué)們正就自我成才問題展開熱烈的討論。有同學(xué)引用《論語》里的名言“君子不器”來闡述當(dāng)今時代需要通才，強調(diào)要成為多才多藝的人。也有同學(xué)提出“君子當(dāng)器”，認(rèn)為當(dāng)今社會需要的是專才，呼吁大家成為有專門特長的人才。
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優(yōu)秀標(biāo)題
用君子之器，迎復(fù)興之光。
精一才而行天下
君子當(dāng)器，精其技藝
才之所專，心之所往
君子當(dāng)器 成就自我
專才之光，照亮?xí)r代
術(shù)業(yè)有專攻，君子當(dāng)器
窮乎于技可通神
成為專才，筑強國之路
通才是時代的寵兒
人為通才，行穩(wěn)致遠(yuǎn)
君子不器，方成大器
以通才為槳，以專才為帆
“君子不器”，時代不棄
勿囿于專長，書寫多彩華章
君子不器，多才報國
專則通，通則達(dá)
君子成才，各有其道
可博可專，找準(zhǔn)定位
呼喚“立體式人才”
先通再專，大有可為
量身打造，成才就好
范文：
用多才點亮未來
生活如酒，或芳香，或濃烈，因為多才，它變得醇厚。（；）生活如歌，或高昂，或低沉，因為多才，它變得悅耳。《論語》曾言：“君子不器?！背蔀槎嗖?，多才多藝，未來可期，讓我們用多才點亮未來。
多才多藝是一種對生活的熱愛，更是一種人生態(tài)度。圣人孔子主張君子禮、樂、射、御、書、數(shù)樣樣精通，便是一個很好的例子。通六藝、遂（貫）六經(jīng)，博學(xué)而多才，君子當(dāng)如此。也正是由于對生活的熱愛，才有了文壇奇子蘇東坡善烹飪，留下了廣為流傳的東坡肉、東坡魚。也正是由于對人生的執(zhí)著，對責(zé)任的認(rèn)識，才有了魯迅能醫(yī)善文，受人敬仰。多才之人永不會沒落，因為他們懷揣著對生活的希望，對責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，在人生路上走得精彩，走得漂亮。
“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)。”有遠(yuǎn)大的志向卻無多才的能力，往往壯志難酬。唯有多才，才能更好地實現(xiàn)自己的理想。抗疫之中，國士無雙鐘南山表現(xiàn)的多才為人稱道。作為此次抗疫的一把手，專業(yè)能力毋庸置疑，可他能連續(xù)工作許多個小時，這不光是信念，更是他作為一名健身達(dá)人的基本素養(yǎng)。熱愛運動的他，英語能力卓越超群，與外國專家無障礙交流，光芒四射的背后都是多才鑄就的輝煌。鐘院士用自身行動證明了多才的重要性，俗話說，技（多）不壓身。多才的人生往往有更大的發(fā)展空間，更好的發(fā)展前景，自然更容易實現(xiàn)人生理想。
可當(dāng)今社會仍有人認(rèn)為只要一門技術(shù)好就可以了，其他大可不必學(xué)，這是多么荒誕的觀點。由此造成的“數(shù)物滿分，語英掛科”又是何等的悲哀。只專一門已被無數(shù)個例子證明是失敗的，有科學(xué)素養(yǎng)極佳，研究成果頗豐，卻寫不出論文的，有衣著光鮮、業(yè)務(wù)能力超群，卻不知林則徐為何人的。只專一門會把人生越走越窄，通才多才方為人間正道。
做到多才多藝，成為通才，我們需要廣博學(xué)習(xí)、全方位發(fā)展。張衡通五經(jīng)、貫六經(jīng)（藝），又醉心天文術(shù)數(shù)，還政績有佳。最終既有《二京賦》的傳世，又有地動儀的輝煌，更憑“政理”流芳百世。諸葛亮曾言：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！睂W(xué)習(xí)，才能幫助我們拓寬眼界，增長才干，成為通才。
當(dāng)然，通才并不意味著“無所專”，但多才多藝，才能更好追逐未來。青年一代應(yīng)有復(fù)興中華的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，努力成為通才，適應(yīng)世界，改變世界。
正如張載所言：“為天地立心，為生民立命，為往事繼絕學(xué)，為萬世開太平?！睂Ｓ谝婚T更成為通才。匹夫之志尚成，中國夢，何愁不遂？
愿我們都能以多才點亮未來。
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