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“ 局”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,有局勢(shì)、局面之意 。大到宇宙萬(wàn)物、國(guó)家民族 , 小到集體、個(gè)人 , 無(wú)一例外 ,都處在一個(gè)個(gè)或大或小的局中 。有人深處局中而渾然不知,也有人縱觀全局思考破局之道,更有人全局在胸主動(dòng)布局。
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解析:
材料引語(yǔ)首先對(duì)“局”的內(nèi)涵界定,其次概述事實(shí)(都處在局中),然后最后列舉了面對(duì)“局”不同的人不同的態(tài)度和做法。入局(無(wú)論主動(dòng)與被動(dòng))——識(shí)局——破局——布局,這是面對(duì)各種局所持有的正確做法。
范文:
執(zhí)棋破迷局,詩(shī)心照乾坤
人生如局,有人困于方寸之間,有人破繭于荊棘之中,而真正的弈者,既能以詩(shī)心觀照迷局,又能以膽魄執(zhí)子破局,更以遠(yuǎn)見(jiàn)布局未來(lái)。若將入局、破局、布局喻為采菊、剝橘、乘駒,便可見(jiàn)破局之道,亦是詩(shī)意的修行。
入局當(dāng)如“采菊東籬”,需以悠然之心撥開(kāi)迷霧,眺望南山。
陶潛采菊,身居人境而心遠(yuǎn)塵囂,恰似智者入局:不困于眼前紛擾,以悠然之心洞悉萬(wàn)象,方能于混沌中見(jiàn)乾坤朗朗。恰如蘇軾被貶黃州,不困于官場(chǎng)糾葛,反以超然之姿于赤壁江濤間寫(xiě)下“大江東去”,在困局中看破“寄蜉蝣于天地”的渺小,成就千古文章。
今日之局,信息如潮,人心易迷。若只緊盯眼前得失,便如井底之蛙,難窺天光。唯有似菊淡泊,以“采菊東籬”的智慧入局,才能跳出局中狹隘,方得天地廣闊。
破局恰似“剝橘嘗甘”,需以沉靜之智析解紛繁,終得真味。
橘皮裹藏酸甜,破局之道如剝橘:直面困頓之“澀”,抽絲剝繭、層層深入,方顯內(nèi)核之“甘”。張謇實(shí)業(yè)救國(guó),于晚清頹局中剝開(kāi)陳腐之殼,終以紗廠、學(xué)堂為刃,破舊立新,釀就民族復(fù)興之蜜。
破局非蠻力之爭(zhēng),需以沉靜之智析解紛繁,尋求新的出路。華為遭技術(shù)封鎖,以鴻蒙系統(tǒng)破繭重生;敦煌莫高窟風(fēng)沙侵蝕,樊錦詩(shī)以數(shù)字化技術(shù)剝開(kāi)歲月塵封,讓千年壁畫(huà)重?zé)ㄉ鷻C(jī)。破局者,當(dāng)如橘中取瓤,既需直面困頓的勇氣,更需抽絲剝繭的匠心。
布局若效“乘駒踏云”,需以凌云之志縱橫經(jīng)緯,執(zhí)掌風(fēng)云。
駿馬馳騁,蹄下生風(fēng),布局者當(dāng)如乘駒者馭勢(shì):以快馬之迅捷占先機(jī),以高瞻之眼界定棋局。諸葛亮未出茅廬,已借隆中對(duì)落子天下,其謀略如駒踏飛云,既占先機(jī),更控大勢(shì)。
今日世界,變局如弈。馬斯克布局星際,特斯拉重構(gòu)能源網(wǎng)絡(luò),恰似乘駒逐日,以雷霆之勢(shì)重塑行業(yè)格局;中國(guó)“一帶一路”倡議,以基礎(chǔ)設(shè)施為紐帶,串聯(lián)亞歐大陸,于全球經(jīng)濟(jì)棋局中謀定而后動(dòng)。布局之道,唯有立足高處,方能執(zhí)子弈天下。
詩(shī)心破迷障,執(zhí)子弈千秋。采菊的淡泊、剝橘的匠心、乘駒的果決,恰是破局者的三重境界。
從陶淵明的東籬菊影,到張謇的實(shí)業(yè)星火,再到諸葛亮的隆中風(fēng)云,歷史長(zhǎng)卷中,破局者皆以詩(shī)心照見(jiàn)迷局,以膽魄執(zhí)子突圍。而今,面對(duì)百年未有之大變局,我們亦需以“菊”之悠然入局,以“橘”之精微破局,以“駒”之迅疾布局,方能在時(shí)代的棋盤(pán)上,落子無(wú)悔,弈出星河燦爛的新篇章。
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