閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)
有一種人格像“牛油果”,當(dāng)你不斷往下挖時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)一顆堅(jiān)硬的內(nèi)核。牛油果型人格的人堅(jiān)守自我,不管外界如何風(fēng)雨飄搖,也影響不了他們堅(jiān)定的內(nèi)心。
而老子卻說(shuō):“上善若水。事善能?!奔蠢硐肴烁袢缫汇逅軟_開(kāi)堤壩,隨物賦形,融江入海,讓生命得以進(jìn)一步提升。
在繼往開(kāi)來(lái)的新時(shí)代,對(duì)于想擁有高質(zhì)量青春的高中生來(lái)說(shuō),該以怎樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待自我?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
范文:
秉堅(jiān)守之心,悟善變之道
蕓蕓眾生,各有不同?!芭S凸笔降娜?,堅(jiān)守內(nèi)心,愈挫愈堅(jiān);而“清水型”人格,則是隨物賦形,不拘常態(tài)。故秉承堅(jiān)守之心,且悟善變之道,方可助益人生。
其實(shí),“牛油果”型和“清水型”,代表了兩種人生境界和處世態(tài)度。無(wú)論身處何時(shí)何地,堅(jiān)守內(nèi)心就是守住了底線,不拘常態(tài)則是追求的境界,二者互為表里,相得益彰,就會(huì)鍛造高質(zhì)量的青春。
遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜,耿耿星河欲曙天,堅(jiān)守方顯初心,堅(jiān)守方見(jiàn)執(zhí)著的追求。
縱覽古今,一個(gè)個(gè)偉人用自己的堅(jiān)守激揚(yáng)起一簇簇時(shí)代的浪花。文天祥明知不可為而為之的決絕,陶淵明不為五斗米折腰的選擇,無(wú)不成為我們民族的豐碑。星空攝影師葉梓頤用相機(jī)記錄星空,用行動(dòng)踐行初心。星辰點(diǎn)點(diǎn)浮沉聚往,這一路上遇到了太多困難,可她不忘初心,始終如一,在夢(mèng)想的旅途中追尋著屬于自己的那顆星。松下幸之助說(shuō),“唯有信念與堅(jiān)定,方能開(kāi)辟出康莊大道?!蔽彷吳嗄?,應(yīng)堅(jiān)守自我,構(gòu)建內(nèi)心的精神高地。
江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰,善變方顯明智,靈動(dòng)方見(jiàn)圓融。
古人說(shuō):“兵無(wú)常勢(shì),水無(wú)常形”。時(shí)光如梭,四季更迭,天地萬(wàn)象,歲月不居。面對(duì)日新月異的局面,與時(shí)俱進(jìn),隨遇而安,既是生活的常態(tài),更是處世的智慧。古今中外的圣賢先哲給我們留下了瑰麗的財(cái)富。諸葛亮面對(duì)孟獲,七擒七縱,靈活多變方式成功化解了孟獲心中的芥蒂,使其心悅誠(chéng)服,從而譜寫(xiě)了民族融合的佳篇。周恩來(lái)總理在對(duì)外交往中,不僅看到矛盾的對(duì)立性,更看到發(fā)展中的統(tǒng)一性,在求同存異的基礎(chǔ)上,以超人的智慧和靈活的外交手段,在談笑間使復(fù)雜的問(wèn)題得到解決,從而為新生的共和國(guó)迎來(lái)外交史上的黃金的時(shí)期。
天接云濤連曉霧,星河欲轉(zhuǎn)千帆舞,以堅(jiān)守之心,善變之道,打造高質(zhì)量青春,助益成功人生。
堅(jiān)守底線,是抓大;變通處事,是放小,堅(jiān)守是變通的前提。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō):“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”,最真誠(chéng)的信念,在歲月洗禮中歷久彌堅(jiān),最偉大的事業(yè)經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀,方能感受澎湃的力量。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)守初心,一心為民,在歷史的波濤洶涌融通善變,方才有了百姓的安居樂(lè)業(yè),幸福安康。
我輩欣逢盛世,海晏河清。唯秉持堅(jiān)守之心,且悟善變之道,方可追尋那明燭天南,夢(mèng)里長(zhǎng)安。
備案號(hào):鄂ICP備20003817號(hào)-2 聯(lián)系方式:2645034912@qq.com
答案圈提供的所有內(nèi)容均是網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載或網(wǎng)友提供,本站僅提供內(nèi)容展示服務(wù),不承認(rèn)任何法律責(zé)任。