閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
著書法家湯臨初《書指》云:“書必先生而后熟,亦必先熟而后生,這句話闡述了學(xué)書的過程,體現(xiàn)了他對中國書法藝術(shù)中“生”與“熟”的思考。
湯臨初對書法藝術(shù)的闡述既在藝術(shù)領(lǐng)域給我們帶來啟發(fā),也在其他社會生活領(lǐng)域給我們以啟示。請寫一篇文章,談?wù)勀銓Υ说乃伎寂c感悟。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息;不少于800字。
解析:
湯臨初《書指》中的這句話闡述了學(xué)書的過程,體現(xiàn)了他對中國書法藝術(shù)中“生”與“熟”的思考。
“書必先生而后熟",“生”是生疏、生硬,“熟”是熟練、精熟,由生到熟,是刻苦修練的結(jié)果,強(qiáng)調(diào)的是在書法技藝上所下 的功夫。用筆只有達(dá)到嫻熟的程度,技巧了然于心,才能得心應(yīng)手,意到筆隨。“亦必先熟而后生”,止于精熟,用筆流走于 習(xí)慣,看似自如流暢,卻缺少變化,顯得庸常;注重雕琢,流于技術(shù),囿于成法,看似精巧,卻缺少神韻,落于俗套。因此不能 停留在“熟”的階段,而應(yīng)由熟到生。這里的“生"是別開生面,推陳出新;也是大巧若拙,是生澀率真的意趣,洗凈雕飾后的 自然本真?!吧钡谋澈箅[藏的是對藝術(shù)的執(zhí)著追求,透射出的是高妙的創(chuàng)造力和藝術(shù)境界。從“生”到“熟”是基礎(chǔ),是繼 承;從“熟”到“生”是突破,是創(chuàng)新。
這句話啟示我們?yōu)槿俗鍪录纫趯W(xué)不怠,腳踏實(shí)地,反復(fù)實(shí)踐,技成于熟,業(yè)成于精。又要擺脫束縛桎梏,發(fā)揮自己的 創(chuàng)造性,另辟蹊徑,取得突破。
這道材料作文由著書法家湯臨初在《書指》中的觀點(diǎn)引申開去。他指出:“書必先生而后熟,亦必先熟而后生,這句話闡述了學(xué)書的過程,體現(xiàn)了他對中國書法藝術(shù)中“生”與“熟”的思考。其實(shí)不僅是書法藝術(shù)領(lǐng)域,我們要辯證看待書畫等藝術(shù)領(lǐng)域的“生”與“熟”的關(guān)系,就是社會生活的很多領(lǐng)域,我們都既要懂得和運(yùn)用二者的辯證關(guān)系,真正做到既“熟能生巧”,又能“常用常新”。寫作本題可以就事論事,就書法本身的“生”與“熟”談自己的見解,也可以拓展開去,談其他領(lǐng)域的二者關(guān)系。
參考立意:
1.熟能生巧,重在勤于練習(xí)。
2.由熟到生,是新的發(fā)現(xiàn),是一種不斷提升,“常用常新”的境界。
范文:
生巧需先熟
什么叫熟能生巧?熟是指對客觀事物的了解或掌握某種 操作的熟練程度,巧是指在熟練基礎(chǔ)上產(chǎn)生的技能、技藝,所 以,熟能生巧,就是說練熟了就可以找到生巧的方法.就能 產(chǎn)生巧的結(jié)果。
為什么“熟”能夠生出“巧”來呢?以辯證唯物論的觀點(diǎn)來看,這是一個從量變到質(zhì)變的過程,也包含了一個發(fā)現(xiàn)規(guī)律的問題。因 為規(guī)律是客觀事物本身固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系,所以規(guī)律 是存在于事物內(nèi)部的。要發(fā)現(xiàn)規(guī)律就必須有反復(fù)的多次的實(shí) 踐,不斷探索,不斷地在實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行總結(jié)、歸納。這 個發(fā)現(xiàn)、掌握規(guī)律的過程也就是由熟到巧的過程。
“偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的,有一分勞動就 有…分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng)造出來?!?魯迅先生這一名自也正說明丁人們在改造客觀世界的斗爭 中,刻苦磨練、熟就能生巧的道理。
通過各種各樣的渠道,我們總能見到許多技藝高超的人。他們或一技傍身,或出口成章……似乎他們的一身神技與生俱來。但俗話說得好:“臺上一分鐘,臺下十年功?!蹦憧吹剿麄儙酌腌姷谋硌菘赡苁撬麄儍A注幾年的心血。
這就是我們常說的熟能生巧,一說到這,我們一定會想起歐陽修筆下的那個老人——賣油翁。陳堯咨是個射術(shù)精湛的人,射十箭能中八九箭。但有一個老人在旁邊,對陳堯咨精湛的箭法只是微微點(diǎn)頭。老人之所以這么不以為然,是因?yàn)樗馈盁o他, 但手熟爾?!泵鎸﹃悎蜃傻馁|(zhì)疑,賣油翁拿出一個葫蘆放在地上,把一枚銅錢蓋在葫蘆口上,慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里,油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是說:“我亦無他,惟手熟爾?!?span style="display:none">y3k答案圈
賣油翁只是一個普通的老頭,但他卻有驚人的技藝。這技藝不是與生俱來,也不是憑空出現(xiàn),而是簡單的四個字:“熟能生巧”。這個道理也適用于那些天資不佳的人,也就是“勤能補(bǔ)拙”。
德摩斯梯尼是希臘著名的政治家,但在一開始他天生口吃,嗓音微弱。在常人看來,他似乎沒有一點(diǎn)當(dāng)演說家的天賦。但為了成為卓越的政治演說家,他十年如一日地練習(xí),將石子含在嘴里練朗讀,迎著大風(fēng)和波濤講話;為了去掉氣短的毛病,他一邊在陡峭的山路上攀登,一邊不停地吟詩……經(jīng)過多年的刻苦努力,德摩斯梯尼最終成為了雅典最具雄辯的演說家。
“熟”就是“勤”,勤能補(bǔ)拙,天道酬勤。天資不佳、無人看好的德摩斯梯尼憑借勤勞,以不懈的練習(xí)造就了優(yōu)秀的口才,甚至比其他人更好,最終成為了希臘杰出的政治家。
老舍說過:“字紙簍子是我的密友,常往它里面扔棄廢稿,必須會有成功的那一天?!蹦昀系馁u油翁、口才不佳的德摩斯梯尼,他們都通過不斷練習(xí)自己的工作、技藝,終于熟練地掌握了一門令人驚嘆的巧藝。青春年少的我們也可以通過不斷練習(xí),最終有一技之長。更重要的是,我們要將這堅持不懈的精神融入學(xué)習(xí)中,不斷進(jìn)步,做到“讀書破萬卷,下筆如有神”創(chuàng)造新高峰。
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