閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
十二年的談?wù)Z文學(xué)習(xí),我們在課本中認(rèn)識了許多歷史人物,如燭之武、荊軻、劉邦、項羽、張良、范增、藺相如、廉頗、蘇武等,也認(rèn)識了不少文學(xué)人物,如曹操、周瑜、林沖、魯智深、王熙鳳、杜十娘、祥林嫂、孔乙己等,甚至還有不少外國人物,如奧楚蔑洛夫、保爾·柯察金、于勒、瑪?shù)贍柕?、別里科夫等,無論真實的還虛構(gòu)的,都引發(fā)我們許多思考和感悟。
請你從上面列舉的人物中,任意選取兩個進(jìn)行比較分析,寫一篇副標(biāo)題為“_____與_____之比較”的人物評論。橫線上需填寫的是你選取的人物名字。
要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
切題立意:
1.劉邦項羽:不同格局,不同結(jié)局。
2.祥林嫂與孔乙己:同是套中人,被侮辱與損害者。
3.張良和范增:大智慧與小聰明。
4.杜十娘和祥林嫂:叛逆者與屈從者。
5.王熙鳳與奧楚篾洛夫:不同國度,一樣善變。
6.林沖和魯智深:果斷從事,敢想敢做;切忌優(yōu)柔寡斷。
范文:
大智慧和小聰明
——張良與范增之比較人物評論
世人皆以為,張良和范增,均為腹有良謀,胸懷韜略的智者,但我獨以為:范增所謂的智慧,只能是小聰明;而張良之智,堪為大智慧。
范增之智,其實是小聰明;而張良之智,堪稱大智慧。
范增不能像諸葛亮一樣,隆中一對,茅廬未出而三分天下,使項羽拳拳服膺其雄才偉略。而是僅憑小聰明,用虛妄的望氣之說,激怒項羽,身為謀士,不重人謀重鬼神,難怪項王會輕信劉邦卑辭巧語而改變主意。他的小聰明,還體現(xiàn)在自作主張。鴻門宴上,在項王默然不應(yīng)時,他私自授意項莊刺殺劉邦。這和矯詔有何區(qū)別?令出私門,乾綱獨斷,以亞父身份,視君王為傀儡,不僅不智,而且是愚而自用。
張良披肝瀝膽,不離不棄,但生性多疑的劉邦,驚疑問道:“君安與項伯有故?”若換做是范增,定會拂袖而去,或是大呼“信而見疑”。但張良不慍不怒,而是耐心解釋,打消其疑慮。張良之智,在于深諳君王心理,知曉伴君如伴虎的道理,因此朝乾夕惕,隱忍寬宏,最終贏得了君王的信任。
張良的智慧還在于隨機(jī)應(yīng)變,而放增拙于應(yīng)變。
鴻門宴上,險象環(huán)生,張良“猝然臨之而不驚”,他私召樊噲;在劉邦獨自脫身后,只身虎穴,且能顧全大局,巧妙周旋,便宜行事,足見其大智大勇。而項莊舞劍,項伯翼蔽,范增竟如黔驢技窮,無計可施。其拙于應(yīng)變,何談大智?
因此,兩人雖然都是各自陣營的智囊,但一個能為君王言聽計從,視為股肱,成就大業(yè);一個壯志難酬。這里面,固然有項羽和劉邦器度、謀略的高下之別,但和兩位謀士的智慧、器度不無關(guān)系。我們雖然不是張良、范增一樣叱咤風(fēng)云的人物,但他們對于我們今天的為人、處世、謀事大有裨益。
古人說,“大巧若拙”。今人劉震云也說,“聰明人做老實事”。是的,真正有大智慧的人,從不逞小聰明。
大智慧的人,他們從不怨天尤人,而是像張良一樣努力試著去改變、應(yīng)變。從不心存僥幸,寄希望于畢其功于一役。他們從不因為一時失利,就像范增一樣,怒氣而懟,撂挑子,而是冷靜思考。他們懂得審視自我,審視他人,因勢利導(dǎo)。從來不會像范增一樣,孤高自許,只能處于C位,只有自己“是高山而非溪流,是人杰而非草芥”,別人都是“豎子”、鼠輩,最終自己孤立自己,使自己與周圍的世界絕緣,不屑于與他人同框,也與成功失之交臂。
臧否人物快意事,鑒古知今后世師。
“照我思索,能認(rèn)識我;照我思索,能認(rèn)識人”(沈從文)。但愿我們通過評價歷史人物,洞明世事,練達(dá)人情,從中汲取智慧,成就自我!
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