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那一曲《可可托海的牧羊人》不知道唱碎了多少人的心，不僅是優(yōu)美精致的旋律，刻骨銘心的歌詞，更是那個無比凄美、讓人心碎的愛情故事。大家一起來看看牧羊人到底等待的是什么。。。
牧羊人為誰而哭泣？
愛而不得，癡怨憂傷。美好的存在，總是容易稍縱即逝的。心上人，你走了，走得如此決絕。你走在一個風(fēng)雨交加的夜晚，“那夜的雨也沒能留住你／山谷的風(fēng)它陪著我哭泣”，“你不辭而別／還斷絕了所有的消息”，消失得無影無蹤。再后來，只剩下傳聞，“他們說你嫁到了伊犁。”
這一“走”一“嫁”，沒有前兆，沒有伏筆，有的只是閃電般的速度和劈頭蓋臉的撞擊，真可謂狂風(fēng)暴雨，卷得“我”暈頭轉(zhuǎn)向，澆得“我”筋骨分離。心上人啊，難道是牧羊配不上養(yǎng)蜂，還是可可托海美不過伊犁？招引你的到底是杏花還是那拉提？難道所有的海誓山盟、兩情相依，頃刻間便檣傾楫摧、烏有子虛？
心上人啊，有誰能對我告知！
你一定是有無法逃避的苦衷乃或不能言盡的隱秘，一個人背負(fù)了所有的顧慮。否則，你斷然不會為了“釀出你要的甜蜜”，把無盡的苦痛留給我們自己。我知道，承受比我苦痛更為痛苦的一定還有你?！拔摇睘槲沂チ四愣奁鼮槟汶x開了我而哭泣。從此，你的歌聲，沒有了知音；我的守護(hù)，失去了陣地。這該是怎樣的肝腸寸斷、萬箭穿心，又該去怎樣的坐穿“牢”底！問世間情為何物，只叫人生死相許！
真愛，從來是少“我”或無“我”的，對方，是考量的唯一。
《白蛇傳》中白素貞面對老法海的拆散與迫害，首先想到的不是自己如何受屈，而是對方怎樣難堪：“過去是家內(nèi)一切我安排，從今后你早晚寒暖要自珍重?！薄蹲呶骺凇分械挠裆彛鎸?zhí)意要走西口的太春哥，不是先考慮自己如何獨守空房，形影相吊，而是萬分擔(dān)心太春獨闖西口，要面臨怎樣的風(fēng)險！“坐船兒你坐船口，萬不要坐船頭，船頭上風(fēng)浪大，怕你掉進(jìn)水里頭。”
這是一些溫柔至善的女人。所不同的是牧羊人，一個與羊群、曠野、草地為伍的漢子，善良體貼、達(dá)情明理到如此地步。我想，牧羊人或許早已明白了養(yǎng)蜂女！倘若“心上人”真能釀出自己想要的甜蜜，牧羊人的松手也許在所不惜，真正的愛情，從來都是愿意先痛“我”的！哭泣，不是窩囊，不是脆弱，也不是偏執(zhí)；是至情，是練達(dá)，更是對愛情的敬重和癡迷。
牧羊人在等待什么？
“他們說你嫁到了伊犁”，這只是道聽途說或未過濾的傳聞而已，可“我”寧愿相信我自己。心上人啊，我知道這是你專為我編制的謊言，換著方式在考驗我的意志與堅持。熬過了這個冬天，待到明年草長鶯飛的季節(jié)，我相信你會在駝鈴聲中，召蜂引蝶，如期回到可可托海，重筑氈房，再造甜蜜。
“我在可可托海等你”，直到草場枯黃也不會離去，總有一天，氈房外又有駝鈴聲聲響起，我知道那一定會是你?？煽赏泻＝o了我們相遇，一定也還會給我們廝守與繼續(xù)。退一步說，即使你選擇了那拉提，也只需要給我捎個口信，來點暗示，我會趕著我的羊群，帶著我的嫁妝，“翻過雪山／穿越戈壁”，來迎娶你，掀起你的蓋頭，找回屬于我們的甜蜜。越是遲到的幸福，越讓我懂得等待與珍惜的來之不易。
遷徙，是游牧民族生存的常態(tài)；等待，也就成為你我生活的必然，雖說是一種無奈，必然經(jīng)受煎熬與掙扎，卻也生發(fā)出許多凄美動情的故事。
等待，是最捷徑的找尋方式，最堅毅的追求行為。只要耐心等待，或許就有轉(zhuǎn)機(jī)。
我在等你，是因為我將你的歌聲留給我自己，卻將我自己整個地給了你！
有的人在等發(fā)財，有的人在等艷遇。雨雪霏霏，楊柳依依，我在等你?！爸辉妇乃莆倚?，定不負(fù)相思意?！奔词沟葋淼氖且坏仉u毛，即使等到地老天荒，我也心甘情愿、在所不惜。
等你，其實也是在等我自己，等我的靈魂能夠接受現(xiàn)實的我自己。
心上人啊，“我”在可可托海等你！
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