根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。(蘇州2016屆高三二模)
一個(gè)孩子每天往前走,他看見的是什么,那么它就會(huì)成為他的一部分。
范文:
讓靈魂遇見靈魂
“教育是一棵樹搖晃另一棵樹,是一朵云推動(dòng)另一朵云,是一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?!币粋€(gè)孩子行走在人生的小徑上,路邊的篁竹會(huì)點(diǎn)亮他眸底的翠色;綿白的云層會(huì)襯得他心如水晶。他看見許多高貴的靈魂,那么他也會(huì)用一生去尋覓不屈與雅正。
然而當(dāng)下,孩子們正面臨著無比尷尬的文化環(huán)境——觸目盡是死水,抬眼一覽腐臭?!斑z世獨(dú)立”在“金錢至上”中艱難地挺立著。成人卑劣的狂歡與丑陋的譏笑無形中為孩子的教育添上烏黑的一筆?!渡胶庸嗜恕窞槲覀冋宫F(xiàn)了一種可能——當(dāng)孩子眸底的風(fēng)景被利欲污染,他的價(jià)值觀會(huì)產(chǎn)生怎樣的扭曲。
高尚的缺席使孩子無法與至美的靈魂碰撞。究其原因,是我們對(duì)保護(hù)兒童的文化環(huán)境不夠重視。蔡元培被譽(yù)為“大學(xué)教育的長(zhǎng)者,小學(xué)課本的童心。”那個(gè)風(fēng)流名士來去如云的年代,培養(yǎng)出一批又一批滿懷赤子之心的青年。童年是塑造品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期,如果不在此時(shí)播下性靈的種子,那又該于何時(shí)守候花開?圣·埃克蘇佩里又何以擁抱小王子,白先勇又何以吐納牡丹盡凋的浪漫?
我想起理查德·耶茨在《十一種孤獨(dú)》中的呼吁——即使整個(gè)社會(huì)盈滿無恥之徒,只要還剩一道清麗的陽光,也能溫暖一大片人。曹文軒說:“兒童文學(xué)最根本的目的是為人類提供良好的人性基礎(chǔ)?!蔽覀兠恳粋€(gè)人都有責(zé)任,打磨自己的靈魂,讓自己成為一個(gè)具備正確的道義感、具備審美價(jià)值、具備悲憫精神的“大氣象”之人。當(dāng)我們的靈魂皆如里爾克所敘,于秋日眺望遠(yuǎn)方的高空,孩子們的靈魂也必將如清少納言那般,矢志奔向詩性的天堂。
進(jìn)而我們應(yīng)該教會(huì)孩子們的,是一種洞察與選擇的能力。讓孩子懂得怎樣在浮世千百種靈魂中選擇宜為人師的那一個(gè)。追隨他,凝望他,用自己的靈魂去與他的碰撞,使他的高貴化為自身的一部分。硝煙炮火不能阻止江譽(yù)镠對(duì)戲曲獻(xiàn)身,亂花迷眼無法掩蓋梅貽琦風(fēng)骨清正。孩子遲早要離開伊甸園,用自己的雙手打天下,這時(shí),他們應(yīng)該目光如炬,如卡夫卡一般飛向自己的王國(guó)。當(dāng)?shù)氐椎哪嗵稕坝糠词桑麄円材苋缈柧S諾筆下樹上的男爵,選擇屬于自己的青蔥蓬勃的人生。
此時(shí)此刻,仍有無數(shù)孩子走在路上,于時(shí)代廣場(chǎng)聽見蟋蟀,在J·D·懷特的農(nóng)場(chǎng)瞧見夏洛編織的愛夢(mèng)之網(wǎng)。等到他們長(zhǎng)大,便會(huì)如此刻淚盈于睫的我一樣回饋這個(gè)社會(huì)。于是樹得以棵棵滴翠,云能夠朵朵潔白,靈魂傳遞偉岸,高貴綿延不息。
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