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閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。
我們正在經(jīng)歷的當下，將會成為未來反復回味的歷史片段。也許翻看再多的人物傳記，都不及當下的現(xiàn)實更能讓中國人思考或重塑自己的偶像觀。
鐘南山，耄耋之年，逆行赴鄂，真誠敢言，力挽狂瀾。一邊與病毒賽跑做研究，遠程會診，研討病情；一邊接受媒體采訪，回應公眾，安撫民心。他的一言一語，皆若定海神針，讓民眾信賴，讓國人心安。
逆行武漢的醫(yī)護人員和志愿者，他們不過是挺身而出的普通人，他們的名字大多不會被人們記住，我們統(tǒng)一稱他們“最美逆行者”。但正是他們用血肉之軀為國為民“堵槍眼”，是他們以仁愛與勇毅為生命護航和提燈，他們是無數(shù)次讓我們熱淚盈眶的勇士。
海南援鄂醫(yī)療隊薛梅麗，在艱苦治療的間隙，身著防疫服，手執(zhí)小國旗，引領(lǐng)醫(yī)護人員，在海南傳統(tǒng)民調(diào)儋州小調(diào)的伴奏下，跳起了輕盈而優(yōu)美的舞姿，在疫期給病人及全國人民帶來一股別樣的清泉般的心靈慰藉與審美感受。薛梅麗也因此走紅網(wǎng)絡，被人們親切稱為“紅旗小姐姐”。
這三者，都是我們新時代的偶像。如你有機會成為其中一類偶像，你更愿意成為哪一類？請綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。不少于800字。
分析
審題要點
1.三個任務指令：
(1)注明偶像觀。題目中有“再次思考和重塑”的提示語，那么這個偶像觀的闡釋就應該聯(lián)系當下，要說明選擇的偶像的原因，即對時代的意義，這樣作文會有一個更宏闊的視野和更深入的思考。
(2)區(qū)分辨析。選取三者中一類，體現(xiàn)比較、權(quán)衡與選擇。材料提示語中有“如你有機會成為其中一類偶像，你更愿意成為哪一類？請綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇”這樣的表達，這就需要學生對三類人的特質(zhì)有深入闡釋，并且有辨析思維，同中求異，說明你選擇其中一類的原因，回應“你更愿意成為哪一類”中的“更”字，著重談其偶像所蘊含的價值、對時代的意義。
(3)聯(lián)系自身，強調(diào)“我”的切身體驗?？v觀材料需要考生談自己的偶像觀，要避免套話連篇，空洞無物，需要在行文中需要加入“我”的切身體驗，“我”的內(nèi)心感受，以自己的所觀所感構(gòu)建成文。
2.解析三類人的特質(zhì)（分析其能成為偶像的原因）：
鐘南山：
(1)敢醫(yī)敢言：醫(yī)者的仁心和國士之良心。
(2)力挽狂瀾的能力：淵博精深的學識，精湛突出的醫(yī)術(shù)，老驥伏櫪的意志。
(3)臨危不懼的勇士精神和定海神針般的擔當。
最美逆行者：
普通人身上最高貴的人格：責任意識、擔當精神、仁愛勇毅。
不因身份卑微就妄自菲薄，不因能力平凡就置身事外，在災難面前反而表現(xiàn)出勇敢積極、責任擔當，有一份力出一份力，有一份愛獻一份愛。這樣的精神是最值得贊賞的地方，對于社會普通人的價值觀都有引領(lǐng)和啟示。
紅旗小姐姐：
相比最美逆行者，紅旗小姐姐身上更表現(xiàn)出一種于苦難中作樂的樂觀和豁達，重點還在于她的這種精神在當時環(huán)境中對其他人的治愈。她在一片焦慮的海洋中，在無比辛苦繁重危險的工作中還能擁有這樣的好心境，還能夠在困境或者苦難中對身邊人潛移默化地感染，這種在逆境中能對痛苦自然而天然地化解，并且給別人帶了心靈慰藉和審美感受的人身上有難能可貴的素養(yǎng)。主要有：
(1)富有愛心，愛生活愛生靈。
(2)靈性與智慧，超然的看待苦難并化解絕對是一種超凡的智慧。
(3)溫暖有情，小薛姐姐除了對苦難的天然樂觀外，還有一份難能可貴的溫情。這種溫情源于對生命的熱愛和對生活的熱情，正因為此就能以熱鬧有情的眼睛關(guān)照世界。相比普通的“最美逆行者”，紅旗小姐姐更富有生命的溫度和熱情，對恐慌焦慮的病人治愈身心，給其帶來溫暖和安寧。
病因分析
1.對三類偶像特質(zhì)解讀有誤：如有的考試認為第二類人有的是謙遜和甘做小事的精神。也有很多考生對三種人的精神實質(zhì)理解不清，在舉例中混淆交叉，表現(xiàn)為觀點模糊，難以自圓其說。
2.對某種偶像分析深入，但不將三者比較，選出自己的偶像?；蛘卟辉谌N人之間比較，偏偏自己找一類，多是拿明星和鐘南山比，彰顯鐘南山的國士精神。
3.對三種人只歌頌，只稱贊，不區(qū)分，不選擇，更不談其對時代的意義。
4. 文章套話多，真情少，寫作中缺少“我”的參與。不少考生既缺乏獨立思考，又不聯(lián)系實際，沒有切身體驗，殊不知感同身受是將偶像觀具體化生命化的關(guān)鍵。
5.寫作重心偏移：不分析偶像何以為偶像，只談我要成為那樣的人需要怎么做到，全篇講方法和途徑。
如：欲承其重必先利其器，談鐘南山的學術(shù)，身體素質(zhì)和英語能力，所以我要成為他那樣的偶像，先就要培養(yǎng)自己具有他那樣的能力。
6.神理解神想象神邏輯：
如：能力越大責任就越大，通篇就是為了證明這個觀點，所以鐘南山承院士之名就應該擔這樣的重任。
如：對紅旗小姐姐欣賞和贊賞居然是為了為娛樂明星正名。說明藝術(shù)的魅力，對人的治愈，所以呼吁不能對藝術(shù)工作者歧視，肯定紅旗小姐姐，也應該要肯定包容娛樂明星。
范文：
借花喚春醒，愈身更愈心
凜冬散盡，星河長明。疫情創(chuàng)傷之下，有國之重器中流砥柱，也有逆行者治愈疾患；爭分奪秒中，我們更需要花香-----以其“清芬”去治愈受傷的靈魂，去喚起人們生生不息的希望。愈身之時更愈心，共迎華夏的春天。
臨春，我愿做偶像“薛梅麗”，用生活中的熱情燦爛，去喚醒寒冬過后，人們心中的春天。
2020年的新冠抗疫牽動著每一個華夏子女的心。在媒體與輿論的鋪天聚焦中，護士薛梅麗因其在抗疫間隙身著防護服領(lǐng)頭起舞，掀起了眾多隔離者“舞出活力”的風潮而意外走紅。感動我的，不僅僅是她的落落大方，別出心裁；更是她對生命的“熱愛化”與“青春化”，暖和了我們一顆顆過于顫栗的心靈。
米蘭·昆德拉曾在《生命不能承受之輕》中說：“最容易被忽略的，也恰恰是最疼痛的，就是心靈的創(chuàng)傷?！鄙硖幰邊^(qū)，我們看見湖北武漢李麗娜女士陽臺敲鑼救母，我們聽見殯儀車后九歲幼童哭喊的撕心裂肺，我們看見方方日記所吐訴的艱難時刻與焦急不安。三千多死亡病例，每一個數(shù)字背后都是一道鮮活而沉重的墓碑；十四萬萬中國同胞，每一個家庭都泣飲著各自不同的情感變故與心靈創(chuàng)傷。
因為有愛，所以愈傷。當生活驟冷，當民族危亡在翻覆掌心，每一個個體的心靈創(chuàng)傷最容易被忽略，也恰恰最需要我們?nèi)ブ斡梦璧福靡魳?，用另一顆熱愛生命的心。
《辛德勒的名單》中，馬蒂亞斯兄弟的小提琴，為何受到大家的追捧；在那個最恐怖，人性最不可測的時代，為什么馬蒂亞斯兄弟都要在星期五給大家演奏一晚上的小提琴？電影《喬喬的異想世界》中，喬喬的母親為猶太人的救亡運動獻身，但她為什么仍要告訴喬喬，只有舞蹈時穿上紅鞋，她才找回了做人的尊嚴與意義？
余光中曾說：“孩子，我們讓你接觸詩歌、繪畫、音樂，他們讓你在最嚴酷的冬天也不會忘記玫瑰的芳香?！毙鹿谝咔橹?，我們固然首先需要堅定的醫(yī)療實力，才能抗擊疫情；我們固然需要一代逆行者，才有普及全國的大數(shù)據(jù)排查與無縫治療銜接。但舞蹈、音樂，甚至詩歌、烹飪種種樂趣提醒我們：即使攀行在荒漠中，也要有仗劍走天涯的豪氣與自信；即使逆行在谷底，也要有生生不息的希望，相信那些不期而遇的溫暖。我們在心靈的創(chuàng)痕里耕耘的時候，也是我們坐下來喘口氣，好好回顧的時候——回顧我們已走過的艱辛，回顧那些苦中作樂的豁達，回顧心靈的傷是怎樣慢慢平滑。
做治愈心靈的偶像，需要一顆更加樂觀，更加善于發(fā)光的靈魂。在百花齊放的春天，綻放自我自然順利成章；在嚴冬的荒原上，用于勇為人先、去傾吐對生活的熱情，更需要堅定的價值判斷。治愈心靈的偶像，平日蟄伏于民間巷陌。而危難之中的鎮(zhèn)定自如、處變不驚，恰恰是在平日的積累中拓寬了厚度。到了雪寒三尺，才方顯此花的熱烈與寶貴。
我愿追隨“薛梅麗”的步伐，以心靈之花，喚醒人們心中春天的綻放！
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