閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。
聯(lián)合國(guó)第二任秘書長(zhǎng)道格·哈馬紹說:“絕不測(cè)量山的高度——除非你已到達(dá)頂峰,那時(shí)你就會(huì)知道山有多低。”
這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
解析:
作文要想準(zhǔn)確立意,認(rèn)真分析材料是關(guān)鍵。
首先,作文明確要求考生寫出自己的聯(lián)想與思考,這在文體上就已經(jīng)確定好了要寫一篇議論文。
然后,我們?cè)俜治鲎魑牡牧⒁狻I?,是比喻義,可以是困難?挫折,理想,目標(biāo)。測(cè)量山的高度就是預(yù)估困難?,挫折,理想和目標(biāo)。登上山頂,就是戰(zhàn)勝了困難挫折,實(shí)現(xiàn)了理想目標(biāo)。
山有多低,就是當(dāng)你獲得了勝利,你再去看當(dāng)初預(yù)估的那些困難,其實(shí)困難沒有那么大。
范文:
不懼山高路遠(yuǎn),勇搏燦爛前程
韋應(yīng)物有詩(shī)言:“人生天地間,長(zhǎng)路有險(xiǎn)夷”,意在昭示人們困難之山在人生旅途中難以避免。而面對(duì)困難之山,我們應(yīng)如道格·哈馬紹所說的那樣:不測(cè)量山的高度,不因困難縛束自我;而應(yīng)于登頂之后再度回眸,反思沉淀。
正是:不懼山高路遠(yuǎn),勇搏燦爛前程。
面對(duì)困難之山,應(yīng)于困頓之中堅(jiān)守。
“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路”。人生旅途中多是踽踽獨(dú)行,若遇困難之山,不應(yīng)望而卻步,而應(yīng)以“但知行好事,莫要問前程”的心態(tài)于困頓中堅(jiān)守。
觀古,朱元瑋出身貧寒,卻不懼困難之山,于困頓中堅(jiān)守。從皇覺破寺下的一盞孤燈到泱泱山河中的大明帝國(guó),他以至忍破局,贏得天下;斟今,黃會(huì)儀身處科技困頓的新中國(guó),也不懼困難之山,而是以匍匐之姿拭去祖園大地的恥辱,她以堅(jiān)守之姿,成為今日之“龍芯之母”。如此這般,面對(duì)困難不退縮,面對(duì)困厄不止步,我們才能擁有跨越困難、突破桎梏的勇氣與底氣,追夢(mèng)燦爛前程。
面對(duì)困難之山,應(yīng)于苦雅之中攀登。
“衣帶漸寬終不悔,為依消得人憔悴?!睂?duì)理想的追尋給我們指明前行方向,也使我們有在苦難中繼續(xù)勢(shì)登的動(dòng)力。正所謂“艱難困苦,玉汝于成”,古代先人的事跡仍在我們眼前熠熠生輝:楊素牛角掛書、祖逖聞雞起舞,范仲淹立志苦讀……在求知的路上,他們于苦難之中勇數(shù)高峰。而今莘莘學(xué)子的汗水與勤奮也同樣彰顯著青年人的勇氣與韌勁。錦繡神洲中,我們喜望“鋼腿女孩”牛鈺以執(zhí)著進(jìn)取為生命底色,在聲聲吶喊中跑完馬拉松全程;盛世宏圖里,我們贊揚(yáng)翟墨無懼風(fēng)高浪急,以堅(jiān)持作帆,為夢(mèng)想起航,奔赴山與海。我輩青年以理想為燈塔,于苦難之中向上攀登,定能“一刀辟開萬里塵土,回眸遇見花開千樹”。
登頂困難之山,應(yīng)于成功之后反思。
“眾里尋他于百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。”堅(jiān)守與攀登終會(huì)帶來“柳暗花明又一村”的欣喜。而此時(shí)我們要做的,不是沉浸于登峰之喜中不能自拔,也不是急促促地收拾行囊趕往下一站,而是向下俯視,看團(tuán)難之山久經(jīng)多高,看來時(shí)之路究竟多險(xiǎn),也看自我旅途中有何值得改進(jìn)之處。恰如地質(zhì)學(xué)家祁連素翻山越嶺后潛心整理材料,回顧此次科研之路中的困難與錯(cuò)誤,從而為下次出發(fā)賦能。一本寫滿反思的筆記本是她的“秘密武器”,也啟示我們回顧反思之重要性。
時(shí)代號(hào)角已經(jīng)吹響,未來充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)。當(dāng)我們?cè)俅瘟⒂诶щy之山的山腳下時(shí),切勿量山之高而遲遲不肯邁步。堅(jiān)守、攀登、反思,是吾輩青年的“三大法寶”與傍身利器,助力我們不懼山高路遠(yuǎn),勇搏燦爛前程。
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