閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分nhW答案圈

“就像饑餓的人撲在面包上”,可看作對(duì)饑餓感的一種描述。在物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品日益豐富的今天，饑餓感的缺乏是一件好事嗎？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。nhW答案圈

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。nhW答案圈

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解析：nhW答案圈

命題者以“饑餓感”為核心，借“饑餓的人撲在面包上”這一形象表述，引導(dǎo)考生思考在物質(zhì)與精神產(chǎn)品日益豐富的當(dāng)下，饑餓感缺失的利弊。意在讓考生關(guān)注時(shí)代變化對(duì)人們精神狀態(tài)的影響，審視自身與社會(huì)，喚醒積極進(jìn)取的精神，激發(fā)對(duì)知識(shí)、創(chuàng)新、美好生活的追求，培養(yǎng)深度思考和辯證分析問(wèn)題的能力 。nhW答案圈

材料以“就像饑餓的人撲在面包上”引出“饑餓感”這一概念，然后將其置于物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品日益豐富的現(xiàn)代背景下，拋出“饑餓感的缺乏是一件好事嗎”的疑問(wèn)，引導(dǎo)考生思考“饑餓感”在當(dāng)下的意義。nhW答案圈

餓漢撲食，盡顯需求之切；豐饒時(shí)代，需思渴望之消。這里的“饑餓感”不單純指生理上對(duì)食物的需求，更可延伸到對(duì)知識(shí)、進(jìn)步、成就等物質(zhì)和精神層面的渴望。nhW答案圈

在物質(zhì)充足時(shí)，缺乏饑餓感能讓人們免于生存焦慮，將更多精力投入到精神追求與創(chuàng)新發(fā)展中，現(xiàn)代社會(huì)中人們有更多時(shí)間和資源去探索藝術(shù)、科學(xué)等領(lǐng)域，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。社會(huì)缺饑餓，創(chuàng)新活力易減；群體懷渴望，科技文化常新。在全球化進(jìn)程中，一些傳統(tǒng)文化因缺乏傳承的“饑餓感”而逐漸式微；反觀那些積極吸收外來(lái)文化、保持探索欲望的群體，文化創(chuàng)造力得以持續(xù)迸發(fā)，如日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，憑借對(duì)全球文化元素的強(qiáng)烈渴望，不斷推陳出新，成為文化輸出的重要力量。nhW答案圈

我們應(yīng)適度保持饑餓感，在物質(zhì)豐富時(shí)仍有對(duì)更高生活品質(zhì)、精神境界的追求，避免過(guò)度滿足導(dǎo)致的消極后果，同時(shí)享受物質(zhì)豐富帶來(lái)的益處。nhW答案圈

范文：nhW答案圈

饑餓感：文明進(jìn)步的永恒燈塔nhW答案圈

就像饑餓的人撲在面包上"，這句話生動(dòng)地描繪了人類最原始的渴望。在物質(zhì)與精神產(chǎn)品極大豐富的今天，我們似乎已經(jīng)遠(yuǎn)離了這種饑餓感。但這種遠(yuǎn)離，究竟是文明的進(jìn)步，還是精神的退化？縱觀人類文明史，饑餓感始終是推動(dòng)人類不斷向前的永恒動(dòng)力，如同黑夜中的燈塔，指引著人類文明的方向。nhW答案圈

在雅典的街頭，蘇格拉底以"我知道我一無(wú)所知"的謙卑姿態(tài)，像饑餓的人尋找面包一樣尋找真理。他對(duì)智慧的饑渴超越了生命的界限，即使面對(duì)毒酒的威脅，依然堅(jiān)持自己的哲學(xué)追求。這種對(duì)真理的永恒饑餓，讓古希臘哲學(xué)成為人類文明的瑰寶。柏拉圖在《理想國(guó)》中描繪的哲人王，正是這種精神饑餓者的完美寫(xiě)照，他們永遠(yuǎn)不滿足于現(xiàn)狀，永遠(yuǎn)在追尋更高的真理境界。nhW答案圈

文藝復(fù)興時(shí)期的達(dá)芬奇，是一個(gè)永遠(yuǎn)充滿好奇心的探索者。他對(duì)知識(shí)的渴望如同饑餓的人尋找食物，從解剖學(xué)到工程學(xué)，從繪畫(huà)到音樂(lè)，他的研究領(lǐng)域幾乎涵蓋了人類知識(shí)的方方面面。在他的手稿中，我們看到了一個(gè)永遠(yuǎn)不滿足的靈魂，正是這種對(duì)知識(shí)的饑渴，讓他成為了文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的通才。他說(shuō)："學(xué)習(xí)永無(wú)止境。"這句話道出了所有偉大探索者的心聲，也揭示了饑餓感的真正價(jià)值。nhW答案圈

在敦煌的荒漠中，莫高窟的壁畫(huà)見(jiàn)證了人類對(duì)精神世界的永恒追求。千百年來(lái)，無(wú)數(shù)僧侶、畫(huà)師在這片貧瘠的土地上創(chuàng)造了令人驚嘆的藝術(shù)奇跡。他們像饑餓的人撲向面包一樣撲向信仰，用畫(huà)筆描繪出心中的極樂(lè)世界。法國(guó)漢學(xué)家伯希和曾說(shuō)："敦煌藝術(shù)是人類精神的豐碑。"這種對(duì)精神世界的饑渴，讓人類創(chuàng)造出了永恒的藝術(shù)瑰寶，也證明了饑餓感在精神領(lǐng)域的重要價(jià)值。nhW答案圈

饑餓感不是匱乏的代名詞，而是人類進(jìn)步的永恒動(dòng)力。從古希臘哲人對(duì)智慧的追尋，到達(dá)芬奇對(duì)知識(shí)的渴望，再到敦煌藝術(shù)家的精神追求，饑餓感始終如同黑夜中的燈塔，指引著人類文明向前發(fā)展。今天，我們或許不再為物質(zhì)而饑餓，但對(duì)真理、對(duì)美、對(duì)精神的饑餓感，永遠(yuǎn)不應(yīng)消失。讓我們保持這種珍貴的饑餓感，讓它繼續(xù)照亮人類文明的前進(jìn)道路，指引我們走向更高的精神境界。nhW答案圈