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一位作家曾寫過一段意味深長的對話：
“咱們往哪走啊？”
“往前走?！?span style="display:none">fON答案圈
“哪是前啊？”
“往哪走，都是往前走。”
對話中“往哪走，都是往前走”,引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。
要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。
范文：
且行己路，無問西東（49分）
“咱們往哪走”，盡管不一定有人真正問出過這個問題，但它的背后是無數(shù)人的心聲。小到個人的一生，大到國家和民族的命運，撲朔迷離的未來都不像書本上寫著的過去一般纖毫畢現(xiàn)。我們試圖在無盡的未知中找到一個“前”，找到一個能確定無誤走向成功的方向，找到一個“成功學”寶典和“人生贏家”經(jīng)歷中顯現(xiàn)的坐標，向它遠航。但或許，我們錯了。
無論個人抑或國家，每個主體都是獨一無二的，其成功的路徑也是由本身的個性化特征塑造的?！澳氖乔鞍 ?，別人的坦途或為我是歧路，只有自己走出的才是“前”。在蘇俄，“阿芙樂爾號”一聲炮響，以城市為中心的革命讓社會主義的紅色在曾經(jīng)“帝國主義最薄弱的一環(huán)”綻放；極北嚴寒中，堅守陣地的紅軍也成功將兇暴的敵人置于陣地之外，寸土不讓。然而在中國，南昌與長沙的義軍攻下城市卻仍孤掌難鳴；反“圍剿”的陣地也似是失去了它堅不可摧的力量，連戰(zhàn)連敗，使中國的紅軍蒙受巨大傷亡。同樣的城市革命道路，同樣的陣地戰(zhàn)略策略，在不同的土地上獲得了截然相反的結局。這正說明了照搬模仿、邯鄲學步的不可取。正確的方向不是一句“往哪走”問出來的，而是無數(shù)個腳印中走出來的，無數(shù)次實踐中檢驗出來的。
因此，面對“前路”的迷茫，不必無謂地徘徊，更不必一味地追問。且探新路，且向前行。城市革命失敗后，黨立足于我國農(nóng)村矛盾激烈、農(nóng)民力量強大的國情向山區(qū)農(nóng)村開進，終究于無人問津的“窮鄉(xiāng)僻壤”中斬荊辟路，點燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火；陣地戰(zhàn)和反“圍剿”失利后，黨又總結了以前以基數(shù)少、裝備差的軍力與敵人“以卵擊石”的教訓，轉陣地戰(zhàn)為機動戰(zhàn)，于長征中四渡赤水，出奇制勝，將紅軍置死地而后生。黨的成功是從實踐中摸索出來的，是從經(jīng)驗中提取出來的。從他人的鏡子中照不見自我，在過往的篇章中也翻不到未來。只有邁著蹣跚而堅定的步伐，勇敢出發(fā)，才能走出屬于自己的前方。
反觀今日，隨著互聯(lián)網(wǎng)信息的爆炸，年輕人在亂潮中愈發(fā)迷茫。前路似乎并不再是一道“選擇題”，自ABCD中挑出一個便可啟程無憂；日新月異的世界使我們面對著“填空題”，每扇門后都有無限可能。面對現(xiàn)實，越來越多人寄希望于 “成功學”和“人生規(guī)劃師”，不惜重金請“專家”拆解自己的人生，拼湊一條無數(shù)個他者經(jīng)驗融合而成的“坦途”。實際上，自己的路又怎能讓別人走，又何需讓別人走。盡管看不到終點，但只要懷著堅定的信念放手拼搏，盡管可能落下遍體鱗傷，但親手開辟的路必定有能有無悔的光明。當代中國也正處于百年未有之大變局，中華民族的前路，沒有別人能走。只有每個當代青年勇毅前行，斬荊辟路，你我的向陽，才能匯成國家的康莊大道。
魯迅先生曾說，“其實這世上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！钡蚁耄郎瞎倘粺o路，但只要有人走，并一直走下去，哪怕只有一個人走，腳下也會有向前的路。所以不要問，不要說，走吧，走下去，無問西東。
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