閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60 分)
老聃的老師常樅病重,老聃前去看望,請求留下教誨。常樅張開嘴問道:“我的舌頭還在嗎?”老聃說:“當然還在?!背河謫枺骸拔业难例X還在嗎?”老聃說“早就沒有了?!背河謫枺骸澳阒涝蚴鞘裁磫幔俊崩像趸卮穑骸吧囝^存在,因為它是柔軟的。牙齒不存在,因為它是剛硬的?!背赫f:“是這樣的。世上之理已盡在其中了,我還有什么可以再教導(dǎo)你的呢?”
以上材料談到了“剛與柔”的話題,對于這一話題你有怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題:不要套作,不得抄襲:不得泄露個人信息:不少于 800 字。
下水文:
剛?cè)岵蟹€(wěn)致遠
至剛?cè)缟?,至柔若水。青山賦流水幾多沉穩(wěn),流水惠青山幾分靈逸。剛與柔是相對存在的兩種形態(tài),取舍之間彰顯人生智慧。材料中的舌存齒亡,說明了在一定情境下柔能長存的道理,反過來又何嘗不是如此呢?所以我認為,剛?cè)岵?,才能行穩(wěn)致遠。
剛?cè)嵋m度。舌之柔,是低調(diào)謙遜,靈活變通;齒之剛,是積極進取,殞身不恤。
情境不同,剛?cè)嵋嘤胁煌?。為人當“柔”,以謙遜之態(tài)淡名泊利,行穩(wěn)致遠。然而,當人在險惡的環(huán)境下,或者奮進的征途上,就要有闖的精神,以“剛”為劍沖破荊辣叢生,克服人生路上的種種磨難,積極進取,勇往直前?;赝倌隁v程,有多少義無反顧,有多少壯懷激烈,又有多少堅毅前行?面對敵人的生死威脅,夏明翰剛強不屈,揮筆寫下“砍頭不要緊,只要主義真”,壯烈犧牲;瞿秋白到達刑場后,盤膝而坐,以柔克剛,微笑著對劊子手點頭說“此地甚好”,從容就義……中華兒女一路走來,亦剛亦柔,赴湯蹈火,前赴后繼,才讓鮮紅的國旗在柔風(fēng)中剛強地飄揚。
剛?cè)峥赊D(zhuǎn)化。至柔如水,也有水滴石穿之剛;“何意百煉剛”,也能“化為繞指柔”。
在歷史長河中,有時候柔弱勝剛強,有時候則需要積極進取之“剛”。你看那水滴石穿,至柔之水卻能滴透硬石;你看那巖縫中的小草,至柔之草也能穿破巖石;你看那至硬之鋼鐵,百煉之后化為鐵水,鍛造成寶劍,刺破蒼穹。泰山崩于前而色不變,剛?cè)徂D(zhuǎn)化當數(shù)孟晚舟。在被幽閉的處所,她用練字和讀書來修身養(yǎng)性。面對敵人的威逼利誘,她從來不去硬碰硬,而是以柔化之,不該說的話堅決不說,不該認的罪堅決不認。謹言慎行,高度自律,以柔弱的外表心向陽光,以至剛的信仰面對敵人,終于戰(zhàn)勝了敵人,回到了祖國懷抱。
反之,只剛不柔,太過易折;只柔不剛,則會陷入迷途。
就像材料中的齒和舌,若只有齒沒有舌,就會口不能言;若只有舌沒有齒,也不能遍嘗百味。生活中,有的人只剛不柔,不知迂回,不懂變通,做事時優(yōu)柔寡斷,逐利時爭先恐后。也有的人陰柔過度,佛系躺平。他們無欲無求、心如止水,甚至破罐破摔,蹉跎了青春,拋下了責(zé)任,“躺平”了斗志,“躺”丟了詩和遠方。曾國藩說:“剛?cè)峄ビ?,不可偏廢,太柔則靡,太剛則折?!?此言得之。
千般荒涼,以此為夢;萬里蹀躞,以此為歸。作為新時代公民的我們,要以“剛”之風(fēng)骨正己修身,積極進??;也要以“柔”之姿態(tài)謙虛禮讓,靈活變通。在挫折時萃取剛強,于得意時不忘柔韌,向陽而行,最美綻放!
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