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閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
言必信,行必果;千里之行，始于足下;行成于思,毀于隨;絕知此事要躬行……古人留下許多關(guān)于“行”的箴言,至今對(duì)我們?nèi)杂袃r(jià)值。
行者常至,為者常成。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,中華民族的偉大復(fù)興、中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),更需我們踔厲奮發(fā)，篤行不怠。
以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
解析：
這道作文題跟“兩代人的選擇”不同。
“兩代人的選擇”強(qiáng)調(diào)“約束條件”，這道題強(qiáng)調(diào)思維的發(fā)散。
題目圍繞一個(gè)話題，提供幾個(gè)觀點(diǎn)，提供的觀點(diǎn)不是來(lái)限制你的思路的，而是來(lái)啟發(fā)你的思路的，省略號(hào)的使用，意味著你可以聯(lián)想和運(yùn)用其他關(guān)于“行”的箴言。
這些箴言，“至今對(duì)我們?nèi)杂袃r(jià)值”，說(shuō)明，你對(duì)所給箴言的解釋可以不必拘泥于原意。再聯(lián)系省略號(hào)，題目?jī)A向于讓你給出關(guān)于“行”的自己的解釋。
評(píng)分細(xì)則中有這么一句話值得我們重視：“全文平均用力，缺少中心，將文題中所有的“行”都寫到，蜻蜓點(diǎn)水，原則上不超過(guò)40分?！边@句話體現(xiàn)在作文中是可能這樣的：
行，要和言一致。言必信,行必果，說(shuō)到做到，比如……行，要從小事做起，千里之行，始于足下，比如……行，要親身實(shí)踐，絕知此事要躬行，比如……
行，要持續(xù)不斷，行者常至,為者常成，比如……
進(jìn)一步，你可以想象，類似下面這樣的作文也不會(huì)拿好分?jǐn)?shù)：
行很重要，……
行很有價(jià)值，……
行的意義重大，……
行要講究方法，……
再進(jìn)一步，你想想，下面這樣的作文的命運(yùn)：
行對(duì)個(gè)人很重要……
行對(duì)集體很重要……
行對(duì)國(guó)家很重要……
——這樣構(gòu)思肯定能及格，想拿更好的分?jǐn)?shù)，就不能這樣寫。
要如何構(gòu)思才能擺脫空話套話寫出好作文呢？
央草以為，用“概念思維”寫作本文，更好。
行的重要性，意義，價(jià)值，無(wú)需討論。真正要討論的，是“我們需要什么樣的行”。也就是，給，你認(rèn)為值得提倡的“行”，做出概述（議論文），或描述（記敘文）。
“什么樣的行”，即，給“行”做解釋，給出你的概念，就是我說(shuō)的概念思維。
我們以為行是不言自明的，實(shí)際上不是的。行，是需要甄別的。甄別什么？甄別真假曲直。
比如，我們常常把行和言對(duì)舉，提倡“起而踐行”而非“坐而論道”，那么，那些從事思想工作的人，比如蘇格拉底，整天拉著人，口頭辯論，他是在“言”還是在“行”？這時(shí)候，你需要給什么是言，什么是行，做出解釋吧？我們坐在教室里，整天都不挪窩，你“行”什么了？發(fā)生在大腦里的事情叫不叫“行”？為什么？你需要給出解釋吧？
再比如，我們說(shuō)，絕知此事要躬行，二戰(zhàn)中，那些廝殺的士兵，他們知道自己在做什么嗎？他們每天都在“行”，他們“絕知此事”了嗎？這時(shí)候，你需要給“絕知此事要躬行”做出解釋吧？
沿著該思路，這篇作文是大有作為空間的。
只要你對(duì)真實(shí)世界進(jìn)行回望和思考，只要你對(duì)真實(shí)生活進(jìn)行觀察和思考，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，關(guān)于“行”的問(wèn)題很多，需要辨析的概念很多。只有發(fā)掘問(wèn)題，才能讓你有寫作的針對(duì)性。究竟該如何解釋，取決于你對(duì)生活的感知，把你認(rèn)為需要矯正的“行”，從生活中找出來(lái)，你就知道該怎樣寫了。
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