閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。qUq答案圈

面對(duì)生活，人往往有三種態(tài)度：俯視、仰視、平視?！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人”是李白對(duì)庸碌無(wú)為的人生態(tài)度的俯視；“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”是陸游對(duì)開(kāi)創(chuàng)豐功偉業(yè)的諸葛亮的隔空仰視；“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”是蘇東坡與人生和解后對(duì)世界的平視……對(duì)象不同，境遇不同，人的態(tài)度也會(huì)各異。qUq答案圈

古人的人生態(tài)度對(duì)今人往往有啟示作用。請(qǐng)結(jié)合材料，從“俯視”“仰視”“平視”中任選一個(gè)或幾個(gè)作為主題，寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考和態(tài)度。qUq答案圈

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。qUq答案圈

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解題qUq答案圈

本題屬于話題+材料+任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。主要考查價(jià)值觀，引導(dǎo)考生以今鑒賞古，思考人生，因此審題立意時(shí)，不妨分兩步：首先審讀三則名言，理解名句時(shí)既要“入乎其內(nèi)”，又要“出乎其外”，不能僅從詩(shī)句本身來(lái)理解，如“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，理解為狂放、自信；如“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”，簡(jiǎn)單理解為仰慕先賢、借古諷今等；如“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，不能簡(jiǎn)單理解為寵辱不驚、曠達(dá)自適。理解名句時(shí)，應(yīng)將詩(shī)句和話題結(jié)合起來(lái)，同時(shí)抓住材料中對(duì)這種“仰視”“俯視”“平時(shí)”的內(nèi)涵的理解。qUq答案圈

其次，選定話題，并巧妙組合。如果選擇某一個(gè)話題，寫作時(shí)可充分發(fā)散，切分為幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)要扣得住，分得開(kāi)，排得順；如果選擇幾個(gè)話題，須形成內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，可以是相反相成的，也可以是辯證統(tǒng)一關(guān)系。qUq答案圈

切題立意：qUq答案圈

1.仰視崇高，雖不能至，心向往之。qUq答案圈

2.會(huì)當(dāng)臨絕頂，俯視眾山小。qUq答案圈

3.平視他人，平視人生。qUq答案圈

4.仰視崇高，俯視平庸。qUq答案圈

范文：qUq答案圈

從俯視到平視——祭奠我們錯(cuò)位倒置的人生qUq答案圈

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”是李白對(duì)庸碌無(wú)為的人生態(tài)度的俯視；“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”是陸游對(duì)開(kāi)創(chuàng)豐功偉業(yè)的諸葛亮的隔空仰視；“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”是蘇東坡與人生和解后對(duì)世界的平視。qUq答案圈

學(xué)會(huì)俯視、仰視、平視，使他們成為人生的強(qiáng)者、賢者、智者。qUq答案圈

他們的目光，更確切的說(shuō)是為人處世的不同態(tài)度，對(duì)于今天的我們，無(wú)疑也是大有裨益的。qUq答案圈

然而，現(xiàn)實(shí)生活中的我們，大多數(shù)人的目光，從少年時(shí)代的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的睥睨俯視，到最后的“活在當(dāng)下”的平視，這或許是經(jīng)歷成長(zhǎng)之后的通透釋然，學(xué)會(huì)與現(xiàn)實(shí)和解；或許是夢(mèng)想的降格以求，屈心抑志，無(wú)可奈何。qUq答案圈

少年時(shí)代，我們往往習(xí)慣于俯視眾人，俯瞰世界。qUq答案圈

我們正值“青春者，人生之華也”的風(fēng)華正茂的年齡，我們以“書生意氣，揮斥方遒”自許，我們都想著“拯救世界，卻忘了幫媽媽洗碗”；我們只想著掃六合天下，卻忘了一屋不掃……年少輕狂的我們，習(xí)慣于俯視，說(shuō)著非凡人生的凡爾賽，不屑于身邊父輩們、師友們平凡、平淡的人生。我們甚至缺乏對(duì)歷史先賢的仰視，讀著《名人傳》《人類群星閃耀時(shí)》，卻不忘臧否人物，論天下英雄，時(shí)常油然而生“時(shí)無(wú)英雄，使豎子成名”的感慨。我們天天狂呼口號(hào)“舍我其誰(shuí)”“不負(fù)天賜的智慧”，在我們看來(lái)，我們生來(lái)就是“天將降大任”。那些市井里巷中凡夫俗子的善舉、嘉言懿行、清流暖聞，習(xí)慣于俯視的我們始終不曾注目。qUq答案圈

然而有一天，我們不在俯視，開(kāi)始學(xué)會(huì)平視。qUq答案圈

因?yàn)槲覀兒鋈话l(fā)現(xiàn)，我們其實(shí)并不特別。對(duì)于父母來(lái)說(shuō)，我們是獨(dú)一無(wú)二的；然而一旦走進(jìn)茫茫人海，就會(huì)湮沒(méi)無(wú)聞，平淡無(wú)奇。我們內(nèi)心開(kāi)始失衡，甚至歇斯底里。我們慢慢意識(shí)到，或許我生來(lái)就是溝壑而非高山，恰恰是被人俯視的平庸的溝壑而非高山之巔。痛定思痛之后，我們開(kāi)始學(xué)會(huì)平視。我們不再留給他人遺世獨(dú)立的高冷背影，而是學(xué)會(huì)與家人、朋友、世界溫柔相擁，與他人同框，在平凡的生活中追求小確幸。我們不再虛妄地陶醉于“眾人平地上，唯我碧霄中”的快意，不再以“給我一個(gè)支點(diǎn)，就能撬起整個(gè)地球”而自許。qUq答案圈

學(xué)會(huì)平視，凝視著你的雙眸，注視那些平凡的背影，愈發(fā)覺(jué)得他們那樣偉岸：qUq答案圈

清華大學(xué)保潔阿姨，一曲《我的中國(guó)心》，驚艷四座，我們不再擯棄傲慢和偏見(jiàn)，而是不吝掌聲；農(nóng)民工陳直思考、研究海德格爾，我們不再戴上有色眼鏡，而是投以敬佩的目光，一個(gè)人在機(jī)器轟鳴聲中，在蝸居狼藉的工棚里，卻能有一張寧?kù)o的書桌，思考著人類最深邃的哲學(xué)問(wèn)題……我們大多數(shù)人的人生歷程，莫不如此，伴隨著成長(zhǎng)，我們的視角不斷變化，從俯視變成了平視。少年時(shí)代，活在夢(mèng)想中；成熟以后，活在當(dāng)下。慶幸也好，唏噓感慨也好，我們?cè)谏钏贾啵欠窨絾?wèn)過(guò)自己，我們的這種視角變化，是否導(dǎo)致了我們錯(cuò)位的人生？qUq答案圈

讓我們?cè)僦販赝姑羲固亟烫脽o(wú)人墓碑上的那段震驚世人的懺悔：qUq答案圈

當(dāng)我年輕的時(shí)候，我的想像力沒(méi)有任何局限，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界……直到暮年，我才突然意識(shí)到：如果起初我只改變自己，接著我就可以改變我的家人；然后，我也許就能改變我的國(guó)家，也許我連整個(gè)世界都可以改變。qUq答案圈

這段真誠(chéng)的醒悟，或許道盡了大多數(shù)人的人生體驗(yàn)的“通感”，刺痛了我們每一個(gè)人。是的，我們?nèi)绻麖囊婚_(kāi)始，就學(xué)會(huì)平視，在內(nèi)心里平時(shí)自我，用目光平視他人，或許能看清自我，正視自我，進(jìn)而不斷完善自我，于自修處求強(qiáng)，或許我們終有一天，就有了俯視的資本。qUq答案圈

我站在山頂，不是為了讓眾人看到我，而是為了平視更遠(yuǎn)的世界?；蛟S應(yīng)當(dāng)成為我們的人生箴言。qUq答案圈