材料一 傳,《說文》:“傳:傳,遽也。從人,專聲”。這是說,傳,以驛站轉(zhuǎn)遞文書。字形采用“人”作形旁,采用“專(專)”作聲旁。
材料二 《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目“和詩以歌”,將古詩詞和部分近代詩詞配以現(xiàn)代流行音樂,通過經(jīng)典傳唱人的演繹,以及現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)典鑒賞團(tuán)的解讀,帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略詩詞之美,發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的深層價(jià)值。比如在第1集,一首沉寂了300多年的清代小詩《苔》被鄉(xiāng)村教師梁俊和來自貴州山里的孩子們動(dòng)情演繹,一夜爆紅。僅在微信客戶端就引發(fā)了3000萬閱讀量。
材料三 意大利服裝品牌杜
嘉班納(D&G)宣傳短片《起筷吃飯》,把中國(guó)傳統(tǒng)文化中的筷子與意大利經(jīng)典飲食披薩相結(jié)合,模特的夸張表情和不恰當(dāng)?shù)奈淖直磉_(dá),被網(wǎng)友質(zhì)疑存在歧視中國(guó)傳統(tǒng)文化的嫌疑。其設(shè)計(jì)師及聯(lián)合創(chuàng)始人之一又曝出一系列辱華言論,之后迎接杜嘉班納的是質(zhì)疑和抵制,時(shí)裝秀被正式取消。
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要求:任選角度;自擬標(biāo)題;不得抄襲和套作;不少于800字。
范文:
傳華夏文明,承時(shí)代燈火
在《說文》中,學(xué)者們研究了“傳”這個(gè)方塊字的由來,它大致代表專由一人以驛站形式傳遞文書,在古時(shí),“傳”字,大抵意在表達(dá)“傳遞”一義。如今,在這篇文章中,我想要賦予他另一個(gè)含義----“傳承”。
何為傳承?顧名思義傳遞承接。傳承什么?唯華夏原生文明之光榮及理想值得傳承。
從古至今,唐詩宋詞元曲從未淡出我們的視野,他們象征著古代人民的風(fēng)雅與智慧,如今被文化傳承者賦予了嶄新的靈魂。在《經(jīng)典詠流傳》一節(jié)目中,他們將文雅詩詞同現(xiàn)代流行樂搭配在一起,碰撞出了別樣的火花。那首《苔》感動(dòng)了多少屏幕前的觀眾,他們傳承了古代詩詞的文化,找到了傳統(tǒng)文化的深層價(jià)值。如它一樣,前些年爆火的節(jié)目《一路書香》,用他的方法傳承了古色古香的閱讀文化;《一封家書》掀起了全民書信熱潮,令多少離家在外的游子體驗(yàn)到了家的溫暖…… 他們都在用自己的方式傳承古老的文明,這便是傳承一詞的最好詮釋。
記得那個(gè)滿鬢斑白的奶奶嗎?她是“敦煌的女兒”,她用一生完成一場(chǎng)文化苦旅,只為傳承前輩薪火,她是那片茫茫大漠的綠洲,她是樊錦華。記得那個(gè)南開大學(xué)的棟梁?jiǎn)??她是詩詞的女兒,是風(fēng)雅的先生,“卅載光陰彈指過”,她續(xù)易安燈火,她繼靜安絕學(xué),她是遠(yuǎn)古走來的青衫少女,她是葉嘉瑩。
她們傳承文明,從青春到白發(fā),毫無怨言??煽傆幸恍┤耍恍﹪?guó)家,對(duì)我們?nèi)找鎻?qiáng)盛的中華心生嫉妒。
意大利品牌杜嘉班納辱華事件想必您已經(jīng)早有耳聞,可近期不少國(guó)外知名品牌對(duì)于中國(guó)“新疆棉”一事發(fā)表了一些令國(guó)人氣憤的言論。首當(dāng)其沖的是世人熟知的品牌“耐克”。前些日,新聞報(bào)道了一件令青年為恥的事件,哈爾濱奧特萊斯耐克店打折,竟有無數(shù)青年排長(zhǎng)隊(duì)去購買,他們大多數(shù)是高中生和大學(xué)生,此事一出立即引發(fā)了國(guó)內(nèi)輿論的強(qiáng)力譴責(zé)。記得梁?jiǎn)⒊壬f:“故今日之責(zé)任不在別人,而全在我少年?!边@些同我年歲相仿的青年,他們對(duì)傳統(tǒng)文化的淡漠和對(duì)民族尊嚴(yán)的輕視,足以引發(fā)我們的深思……
馬克思先生曾說:“一個(gè)民族,有了仰望星星的人,這個(gè)民族就有了希望?!比缃?,站在如此重要的歷史節(jié)點(diǎn)上,我們青年正是這群仰望星星的人?!办o靜聆聽,風(fēng)泱泱;靜靜遠(yuǎn)望,江水滂滂,滿是強(qiáng)國(guó)的氣息。”樹苗若想長(zhǎng)成參天巨樹,須得根深,文化的傳承,就是滋養(yǎng)他最好的肥料。因此在這里,我呼吁大家,“傳華夏文明,承時(shí)代燈火”,共同助力中華繁榮昌盛。
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