閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。(60分)
近日,著名民營企業(yè)家、娃哈哈集團(tuán)創(chuàng)始人宗慶后因病去世,引發(fā)社會廣泛關(guān)注。人們懷念他在創(chuàng)造商業(yè)奇跡和巨額財富的同時,積極承擔(dān)社會責(zé)任,始終堅持產(chǎn)品優(yōu)質(zhì)低價,讓利于民。人們贊嘆他的成就,更敬佩他的良心。其實沒有對良心的始終持守,也很難有卓越的成就。
對此,你有什么思考和感悟?請以“成就與良心”為話題,寫一篇文章,立意自定,文體自選,題目自擬,不少于800字。
范文:
化作甘霖育華枝
王維在詩中這樣描繪他終南山下的小宅:“文杏裁為梁,香茅結(jié)為宇。不知棟里云,去作人間雨?!彼抗庥迫唬瑓s沒有僅留在南山云雨,而是放眼人間,愿做濟(jì)世雨露。讓人見其慈悲心懷,也就是所謂“良心”。
再看秦人所修的阿房宮,畫梁瑰麗,宛若神木搠穹頂;玉瓦粲然,恰如層云難蔽月。一土一木,極盡工巧;一歌一舞,仙娥將及。文杏小小,卻深深植根,為后世稱道;阿房巍巍,秦帝煌煌,卻二世而亡,為后世唾罵。同是千古成就,下場卻不盡相同。究其原因,則是阿房宮缺了“作人間雨”的情懷,也就是“良心”
故而,我認(rèn)為,良心促進(jìn)成就的產(chǎn)生。
從表層看,良心即所謂純良之心。換言之,它是一種為社會認(rèn)可的道德品質(zhì),包括自我預(yù)期和自我約束兩部分。
尼采認(rèn)為,生命恰如西西弗斯在山腳推石向上的過程,生命在此過程中永不停歇地背負(fù)著命運的重量,恰如芥川龍之介筆下,背負(fù)耶穌和眾生苦難渡河的克里斯朵夫。在良心的指引下,生命懷著濟(jì)世的情懷,這樣一種預(yù)期去背負(fù)苦難,恰如小舟推開虛無的波浪,留下的痕跡便是所謂“成就”,最終在人們的精神中得以永存。
恰如宗老,正是懷著這樣一種“作人間雨”的本心,堅守品質(zhì)卻同時惠及民生,為人們送去可口的甘泉,才有了當(dāng)下娃哈哈在飲品市場的成就。
而“阿房一炬”的慘案則暗暗地警示我們,“成就并非堅不可摧”,“眼看他起高樓,眼看他宴賓客”,最后卻是樓塌人散,芳草萋萋。叔本華寫下,“事物的變異中往往存在時空中的不變來襯托”,而在物是人非中,我認(rèn)為,如此不變的,唯有良心。唯有在良心的約束下,成就才不會在時間的流逝中成為黑格爾筆下的“普遍要素”。
由上可知,未有成就時需要良心開拓,已有成就時需要良心穩(wěn)固。
回到“良心”本身,作為帶有社會屬性的品質(zhì),“良心”本身就是作為一種利他的人文關(guān)懷存在的。著眼他人的同時,卻也是將他人的視角代入自我,讓我們能以“局外人”的視角霧中觀花,卻能保持在場,渡人,而后渡己。這亦是宗老成就自身的原因,從主體的角度去感悟,從客體的角度揚棄。恰如弘一法師寫下“華枝春滿,天心月圓”的圓滿,美美與共,生生不息。
愿為人間甘霖,拂露育華枝。
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