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在高中語文傳統文化專題的小組研習活動中,大家讀了以下關于“始”“終”的文句頗有感慨，“物有本末,事有終始,知其先后,則近道矣”(《大學之道》)“有善始者實繁,能克終者蓋寡”(《諫太宗十思疏》)“慎終如始,則無敗事”(《(老子》四章》)。
如果你是小組成員之一,對于一件事情的“始”和“終”有什么經驗和感悟?結合材料寫篇文章作為研習成果，談談你的認識和思考。
要求:選準角度，確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息不少于800字。
范文：
有始有終達正道，堅持到底事乃成
安慧
“大學之道，明明德，親民，止于至善?！敝褂谥辽疲侨寮倚逓榈淖罡呔辰?。研習活動收獲頗盈，賡續(xù)傳統星火，薪傳文化流脈，我輩當需謹記，“格物、致知、誠意、正心” 當篤行，由始及終，堅定向前； “修身、齊家、治國、平天下” 皆需有恒，慎始慎終，專心致志。有始有終達正道，堅持到底事乃成。
《大學》里說，“物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣?！敝群蠼诘?，守始末達通途，“知“是有始及終的樞紐。鑒古斟今，“知”才能發(fā)現木之長在固其根本，流之遠在浚其泉源，本末倒置，混淆事序，皆因無“知”，這無知即是“無智”。范文正才高八斗，學富五車，便是他熟諳“先后始末”，成就一代文壇佳話；仲永之悲已成千古憾事，仲永之父，見利短視，不知固本夯基才能行穩(wěn)致遠。以古為鑒，明往知來，我輩青年在干事創(chuàng)業(yè)，建功新時代之時，亦需以“知”啟程，諳熟規(guī)律，名本末懂始終，有始有終達正道。
《諫太宗十思疏》里說，“有善始者實繁，能克終者蓋寡”，善于始恒于終，無恒產而有恒心者，惟士為能，“恒”是連接始終的肯綮。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，恒心毅力缺一不可。靡不有初，鮮克有終。始終之間，以恒心慣之，才能事成。若不是一份恒心，怎能有王大珩堅持到底，為了中國現代國防光學技術及光學工程的開拓奠基；若不是一份恒心，孫家棟怎能窮盡一生，把中國航天事業(yè)、探月工程推向最高峰。踵武前賢，我輩青年更應知曉恒心方能有始有終，堅持到底事乃成。
《老子》有云，“慎終如始，則無敗事”。慎始敬終，用心一也?！吧鳌睆氖嫉浇K都需謹記踐行的。只要功夫深，鐵杵磨成針，這深功夫就是克勤恪勤，審慎的態(tài)度，行百里者半九十，功敗垂成，為山九仞功虧一簣的例子舉不勝舉，因此從始至終，保持一種嚴謹慎慎的態(tài)度非常關鍵。滔天排浪中架起港珠澳大橋，林名慎終如始，把工作做到最細，直到大橋最后的和龍通車；在貴州的窩凼山谷里建成一眼萬年的“天眼”，南仁東用生命踐行，謹慎的對待無論多么細微的工作。時至今日，我輩當有始有終達正道，堅持到底事乃成。
“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于腳下”，傳統文化，博大精深，源遠流長。研習之路迢遙，我自當云程發(fā)軔，培風圖南。北宋哲學家張載曾言，“為天地立心，為生命立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！币咱`行開始，以責任擔當為終，在民族復興的偉業(yè)里，有始有終達正道，堅持到底事乃成。
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