閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。PVJ答案圈

古語(yǔ)云，人上一百，形形色色。社會(huì)也是這樣。PVJ答案圈

如果一個(gè)社會(huì)只有一種生活方式，每個(gè)人每天都按照同樣的方式生活，那社會(huì)就會(huì)沒(méi)有活力，顯得單調(diào)乏味。PVJ答案圈

在這個(gè)快速發(fā)展的多元時(shí)代，人與人、國(guó)與國(guó)之間如何相處，都值得深思。請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。PVJ答案圈

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。PVJ答案圈

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范文：PVJ答案圈

既共美，也獨(dú)秀PVJ答案圈

矛盾起于分歧，一致未必平靜。若以強(qiáng)力植入一己觀念，也就此埋下禍根，相互尊重是一切交往的首要條件。固然，合則兩利，共存共生共贏，善莫大焉；但如果偏差懸殊，何必非要給對(duì)方點(diǎn)“顏色”？各退一步，成就自己，成就彼此，各有千秋，不正大有可觀？多元化的時(shí)代，多極化的世界，人與人、國(guó)與國(guó)都應(yīng)有此胸襟。PVJ答案圈

于我有益，但“拿”無(wú)妨。善于并勤于向優(yōu)秀隊(duì)友學(xué)習(xí)而不是只盯著對(duì)方某一點(diǎn)瑕疵指摘，才有可能讓自己同樣優(yōu)秀，所謂見(jiàn)賢思齊，擇善而從。日本近代史上的明治維新，我國(guó)當(dāng)代的改革開(kāi)放，皆因虛心真誠(chéng)學(xué)習(xí)歐美先進(jìn)科技而成后起之秀，屹立于世界民族之林；而與明治維新處同一時(shí)期的晚清，即使不得不一度短暫向歐美取經(jīng)，也傲慢地稱(chēng)其為“夷”，骨子里透著虛幻的優(yōu)越感，這就難怪它一次又一次錯(cuò)失良機(jī)并走向覆滅。歷史告訴世人，狹隘的民族主義貽害無(wú)窮，虛懷如谷的格局受益匪淺，誠(chéng)哉斯言！PVJ答案圈

觀念相左，敬而遠(yuǎn)之。思想多元必會(huì)導(dǎo)致意見(jiàn)對(duì)立，不要試圖說(shuō)服對(duì)方，這不僅徒勞無(wú)益，反會(huì)四處樹(shù)敵。明智者不作任何“挽救”，他會(huì)為早些看清對(duì)方而慶幸，從此遠(yuǎn)離“醬缸”，獨(dú)善其身。越來(lái)越多昔日的老友因?qū)︻?lèi)似于俄烏局勢(shì)、巴以沖突或?qū)δ绸R南的看法不一而拉黑對(duì)方、相忘于江湖，這種友誼的“脆斷”是極好的事，道不同，不相為謀，根本不必為遷就對(duì)方而拉低自己的認(rèn)知水準(zhǔn)。與孤獨(dú)相比，低智、反智簡(jiǎn)直就是災(zāi)難。PVJ答案圈

一味包容，過(guò)猶不及。慈有界，愛(ài)有“限”，同情憐憫須以理性判斷為前提，否則引火燒身，悔之晚矣，你看那暖蛇的農(nóng)夫，濫發(fā)好心，結(jié)局可悲，亦可笑。再看大量引入黑人和穆斯林的法國(guó)，因?yàn)楸緡?guó)白人不愿生育，目前總?cè)丝?500萬(wàn)的法國(guó)，黑人數(shù)量為800萬(wàn)，占比高達(dá)12.3%，隨之引發(fā)的社會(huì)治安和宗教矛盾層出不窮，有學(xué)者稱(chēng)，法國(guó)黑化問(wèn)題已病入膏肓，幾乎無(wú)法改變。同樣嚴(yán)重的情況正在歐美其它國(guó)家蔓延，這無(wú)疑是觸目驚心的，追根溯源，正是無(wú)原則的“圣母婊”讓這些國(guó)家搬起石頭砸自己的腳。PVJ答案圈

既不畫(huà)地為牢，固步自封；也不無(wú)限讓渡，自我丑化。同，則共美，異，則獨(dú)秀。PVJ答案圈