閱讀下面一段材料,根據(jù)要求寫一篇文章。(60分)
作家薛涌寫了一篇名為《在自拍中消失的人生》的文章,文末有這樣一段話:蘇格拉底上街,是和人們論道的,由此留下的智慧,兩千多年來依然讓人類受用不盡。如今人們上街,拿著手機隨處自拍,所見證的,則是自我的消失。
對此你有何看法?根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不得套作,不得抄襲。
解析:
這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題,考查考生的思辨能力及表達(dá)能力。材料的觀點是有傾向性的,傾向于對自拍的針砭。自拍本身是為了留住人生的瞬間,將瞬間定格以作為永久的留存,但薛涌卻認(rèn)為自我在自拍中消失了,可見其對自拍是持否定態(tài)度的。此外,在文章中將蘇格拉底與喜歡自拍的現(xiàn)代人進(jìn)行對比,凸顯蘇格拉底的智慧與現(xiàn)代人的自我消失。立意時,可從多個角度思考。
范文:
勿被自拍遮望眼,立足本真鑄永恒
《在自拍中消失的人生》文末的話語既肯定了蘇格拉底上街與人們交流留下智慧的永恒性,又認(rèn)識到如今人們上街到處自拍只是見證了自我的消失。那么身為普通人的我們到底應(yīng)該怎么看待自拍呢?
適當(dāng)?shù)淖耘谋緹o可厚非,但過度則會導(dǎo)致顧此失彼,舍本逐末。上街要自拍,參加某次會議要自拍,見到某個重要人物要自拍,去到某一個景點要自拍……本該記住的會議內(nèi)容可能完全沒有印象,本該向某個重要人物學(xué)習(xí)卻變成了和他合影,本該欣賞的美景變成了到此一游的照片。自拍行為常常忽略做某件事的初心,自拍之后便沒有其他東西了,所以說自拍見證的是自我的消失。
韓國媒體《韓國時報》曾報道一則新聞,4名中國粉絲為了追星,先是買了與偶像同一航班的頭等艙機票,然后在成功見到偶像后突然要求下飛機并全額退款。他們見偶像不是為了與偶像交流表演的心得,純粹是為了與偶像拍照,以滿足虛榮心。自拍行為折射了當(dāng)下人們的追求狀態(tài),試圖留住瞬間以實現(xiàn)長久。但這樣做只能保留短暫的瞬間,并不能給自己及他人長久的積極影響。
與其這樣,不如停下自拍的舉動,學(xué)習(xí)蘇格拉底的做法,讓自己的思想或事業(yè)留存。
蘇格拉底上街與人交流,留下的是智慧,兩千多年來一直讓人們享用不盡。蘇格拉底沒有忘記自己追求真理的初心,積累下來的智慧便成了永恒的東西。雖然我們無法清楚地還原蘇格拉底的外貌,但是我們可以精準(zhǔn)借鑒其智慧。蘇格拉底如此,孔子同樣如此??鬃右恢彼鶊猿值某踔?,就是為了實現(xiàn)自己的政治理想周游列國。盡管他的理想未實現(xiàn),但他在周游列國時,留存下了“仁”“禮”“有教無類”“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”等哲思。蘇格拉底和孔子都牢記了初心,留下了自己的智慧。
牢記初心,回歸本真。有自拍沖動時,想想做這件事情的初心。
現(xiàn)實中,一些浮躁的思想難免使人忘卻自我、隨波逐流,自拍即是如此。別人這樣做了,我不這樣做顯得不夠合群;加上外在的虛榮總是牽引人的行動。這時候不妨想想那些像蘇格拉底一樣始終堅守自我的人。FAST工程首席科學(xué)家兼總工程師南仁東從1994年開始扎根貴州深山,一心攻關(guān)“中國天眼”,直到2016年500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡落成啟用。他堅守自我,奉獻(xiàn)社會。南仁東沒有自拍,但南仁東的精神將永遠(yuǎn)照亮世人。
赫胥黎說:“人盡管生活在時間之中,卻應(yīng)追求永恒,要努力放棄身體的享受,而堅持精神的水準(zhǔn)?!弊耘目梢詽M足人感官的享受,卻殘缺了精神的內(nèi)涵,理應(yīng)放棄。相反,堅守本真,守住自我,忘卻表面的浮華才能延長生命的長度。
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