博采先驅(qū)經(jīng)典,助我思維創(chuàng)新
思想巨匠迪卡爾曾立言:“人只不過是一根葦草,是自然界最脆弱的東西。但他是一根會思想的葦草”。清華教授又提倡“閱讀經(jīng)典”“和偉大先驅(qū)對話”。前輩智慧指引我們青年要博學(xué)先驅(qū),廣閱經(jīng)典,暢游學(xué)海求索真知,致廣大而盡精微,取他山之石助我思維不斷跳躍,不斷創(chuàng)新。
觀,汲取先驅(qū)術(shù),飽讀經(jīng)典書,積水成淵奠基礎(chǔ)。
古代思想典籍《文心雕龍》啟示我們“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器”,斯言不謬。一代丞相宋濂因“益慕圣賢之道”而“從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”。古人在千百年前就懂得求師問道,博彩經(jīng)典以深化自己的學(xué)問,鍛煉自己的思維,為將來做得更高深的學(xué)問而不斷積累,以量變推動質(zhì)變,積水成淵。吾輩青年就需繼承這種看似笨拙實(shí)則最實(shí)用的方法,汲取先驅(qū)的學(xué)術(shù)成果,飽讀經(jīng)典著作,方能化外界智慧為己用,讓思想大家的智慧如涓涓細(xì)流注入我們思維之池,以活水促得清如許,為個(gè)人思維的突破飛天奠定基礎(chǔ)。
思,仿效先驅(qū)路,探訪黃金屋,暢通思維開通途。
人的實(shí)踐具有社會歷史性,思維活動如是。伽利略開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué),才使得牛頓在這種劃時(shí)代的科學(xué)研究方法下寫成《自然哲學(xué)的教學(xué)原理》,建立起偉大的牛頓經(jīng)典力學(xué);法國生物學(xué)家拉馬克提出兩個(gè)著名的著名原則“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”為達(dá)爾文提出生物進(jìn)化論奠定思想基礎(chǔ);屠呦呦翻閱《肘后備急方》,從“黃金屋”中獲得啟發(fā),經(jīng)過多年攻關(guān)提取出高效青蒿素,挽救人類于肆虐的瘧疾。吾輩青年要從這些具有劃時(shí)代意義的思維探索活動中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),化為己用,即仿效先驅(qū)的思維路徑,加以辯證的汲取經(jīng)典智慧,以此升華我們的思維,提高我們的認(rèn)知站位。當(dāng)你站在巨人之肩,眼前是一馬平川,你的思維才能暢通無阻,翱翔升天。
行,站在巨人肩,思維化實(shí)踐,造福社會千萬年。
李大釗接觸到共產(chǎn)主義馬克思思想后便一發(fā)不可收拾,積極向深處殖民壓迫之中的國人傳播紅色思想,在廣袤的神舟大地上掀起了蕩滌陳舊封建思想的五四運(yùn)動,開啟了中國新民主主義革命的偉大進(jìn)程。錢學(xué)森師從美國空氣動力學(xué)大師馮.卡門,學(xué)的真知后舍棄名利,歷盡艱難險(xiǎn)阻毅然回到新中國,投身導(dǎo)彈研究,使中國有了“丈量國土”、象征國際地位的“利炮”,護(hù)得一方安寧。吾輩青年不能忘卻那些革命建設(shè)年代奉獻(xiàn)真知、報(bào)效祖國的知識人才,更要學(xué)習(xí)他們化個(gè)人小知為國家大知,以思維之力助推國家前進(jìn)的治學(xué)格局!站在巨人的肩膀,我們的思維飛升,又化作閃耀流星,涌入這片我們熱愛懷戀的紅色國度,照亮數(shù)億人,響徹千萬年環(huán)宇……
累微塵以崇極峻,致廣大而盡精微,博學(xué)而致遠(yuǎn);年少未敢忘憂國,丹心一片喚春色,廣用而造極。浣墨月明,飛天的是思維;平蕪盡處,飛升的是國家!
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