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閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
材料一：
柏林洪堡大學(xué)的校訓(xùn)是馬克思的一句話：書齋里的哲學(xué)家們一直在解釋世界，但更重要的是去動手改變世界。
材料二：
楊萬里有詩云：“閉門覓句非詩法，只是征行自有詩。”中央主要領(lǐng)導(dǎo)曾引用這句話倡導(dǎo)文藝工作者走近人民走進(jìn)生活去創(chuàng)作。
以上材料對當(dāng)代青年的學(xué)習(xí)、生活、工作都頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
立意：
1.紙上得來終覺淺，絕知所學(xué)須力行。
2.學(xué)以致用，學(xué)用相長。
3.以行化知，知行合一。
4.要想改變世界，需將書手結(jié)合。
5.將知識轉(zhuǎn)化成能力，才能創(chuàng)造未來。
范文：
學(xué)以致用 身體力行
馬克思主義是從實踐中來，到實踐中去，在實踐中接受檢驗，并隨實踐而不斷發(fā)展的學(xué)說。從馬克 思主義的使命和作用來說，他不是書齋中的學(xué)問，不是一種純粹解釋世界的學(xué)說，而是直接服務(wù)于 無產(chǎn)階級和人民群眾改造世界的實踐活動和科學(xué)理論。
《中庸》中如是記載：“力行近乎仁?！毕胍蔀椤叭收摺保捅仨氉龅缴眢w力行。力行是實事求是，是踏踏實實，是敢為人先。
身體力行是“蹲下去才能看到螞蟻”的實事求是。趙括的紙上談兵，讓數(shù)十萬士兵葬送敵手，自己也難逃殺身之禍；趙襄子師從王子期，學(xué)透了御之技，卻終究無法取勝王子期。是趙括對軍書研讀不夠透徹嗎？是王子期沒有對趙襄子傾囊相授嗎？非也。究其根本，這二位都是沒有做到身體力行的反面教材。我們都明白學(xué)習(xí)的重要性，卻也不能忘記“紙上得來終覺淺”，努力實踐，躬身力行也是另一個重要的環(huán)節(jié)，也正如儒家學(xué)派中的“君子務(wù)本”思想。覽今，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的，是錢學(xué)森、焦裕祿這般偉人“蹲下去才能看到螞蟻”的實事求是，是他們的身體力行，讓大漠中綻放出最絢麗的火光，還漫天黃沙以綠林氣象。
身體力行是“禾下乘涼夢”的腳踏實地。袁隆平曾言：“我有兩個夢，一個‘禾下乘涼夢’，一個‘雜交水稻覆蓋全球夢’?！睘榱藢崿F(xiàn)他的夢想，袁院士將自己放逐在農(nóng)田中，完成了千千萬萬次的稻田實驗。烈日下，他一次次奔赴田間，以汗水澆灌雜交綠色作文網(wǎng)Www.0279.NeT水稻，最終筑成“夢醒萬千稻香”。喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平。想袁老這樣的人物，還不計其數(shù)：暴雨中，南仁東一次次投身重巒洼地，為“中國天眼”殫精竭慮；病房中，林德懷頭冒虛汗，用生命最終時刻整理出寶貴的科研資料……他們都是腳踏實地的代表、身體力行的先鋒。他們的躬行，不僅僅成就了自己，更是造福了世界。
身體力行，是“敢教日月?lián)Q新天”的敢為人先。《周易》中的“生生之德”“崇德廣業(yè)”無一不包含了對于敢為天下先的力行品格的稱贊?！澳愕娜松?，正如深海中的潛艇，無聲，但有無窮的力量”是黃旭華院士的敢為天下先；“呦呦鹿鳴，食野之蒿；今有佳賓，德音孔昭”是屠呦呦的敢為天下先；“年過古稀未伏櫪，猶向蒼穹寄深情”是孫家棟院士的敢為天下先……他們是“共和國勛章”的獲獎?wù)撸宰约旱纳眢w力行彰顯著敢為天下先的胸懷與氣魄。
“辟如遠(yuǎn)者必自邇，辟如登高必自卑?！鄙眢w力行，已經(jīng)成為了流淌在五千年中華文化中難以磨滅的精神特質(zhì)。它代表了實事求是，代表了腳踏實地，代表了敢為人先。凡此種種，都殊途同歸，讓我們走向“仁”。
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