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2022年央視開年大劇《人世間》開啟霸屏模式,引發(fā)了現(xiàn)象級觀影熱潮,魅力之大應(yīng)當和作者梁曉聲的創(chuàng)作理念有很大的關(guān)系。梁曉聲的四句話廣為流傳:“根植于內(nèi)心的修養(yǎng),無需提醒的自覺,以約束為前提的自由,為他人著想的善良?!边@是他從文明、文化的角度,為“好人”定下的標準。從這樣的好人標準出發(fā),希望人性向上、向善,社會向美、向好,這是梁曉聲“好人文化觀”的深厚內(nèi)涵,也是《人世間》的深刻魅力。
不管社會如何發(fā)展,時代如何變遷,做一個好人,是對人性、人心的內(nèi)在要求。社會越發(fā)展,時代越進步,作為人本身,更應(yīng)該向善、向上、向美。
作為一個即將或已經(jīng)邁入成人門檻的中國青年,我們都面臨著應(yīng)該成為一個什么樣的人的抉擇,那么,梁曉聲的“好人文化觀”給了你怎樣的啟示和思考?請寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶ā?span style="display:none">h1Q答案圈
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于 800 字。
范文:
向善而行,做一個“好人”
開年大劇《人世間》開播即觀者如潮,好評不斷,其魅力正源于作家梁曉聲的“好人文化觀”。這種“好人”有著“根植于內(nèi)心的修養(yǎng),無需提醒的自覺,以約束為前提的自由,為他人著想的善良”,這種“好”,能觸摸人心的柔軟,這種“善”,能撐起美好的人間。
不管社會如何發(fā)展,不管時代如何變遷,我們永遠需要這種“好”和“善”。作為青年學(xué)子,行走于紛繁世間,我選擇向善而行,做一個“好人”。
向善而行,做一個“好人”,要求我們必須心存善念。
心存善念,不僅僅指倫理學(xué)上的定義,更指的是根植于內(nèi)心的崇高的修養(yǎng)和道德品質(zhì)。從“人之初,性本善”到“修身齊家治國平天下”,從“為長者折枝”到“為天地立心,為生民立命”,從“簞食瓢飲,不改其志”到“兼濟天下,造福蒼生”,種種這些根植于內(nèi)心的美好信念,崇高修養(yǎng),都是“善”。
心懷善,靠近善,崇尚善,終會如久處芝蘭之室,與其香同化矣。
向善而行,做一個“好人”,要求我們必須自覺行善。
“道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成”,所以,致善必以行,并且是無需提醒的自覺地去做??鬃訉Φ茏硬粌H“聽其言”還要“觀其行”,劉備對兒子殷殷囑托“勿以善小而不為”,都是因為他們深知:知易,行難。否則,就會像宰予和劉禪一樣,一個以朽木之名傳世,一個以樂不思蜀而終。
以善為基,善從行起,做到自覺行善,才能知行合一,止于至善。
向善而行,做一個“好人”,要求我們必須始終如一。
人說知易行難,其實,行易終難。一時的堅持很容易,一直的堅持卻很難,所以才更要持之以恒,始終如一。蘇格拉底上課時曾讓學(xué)生每天揮臂三百,然而一年之后,只有一人堅持,這堅持也成就了柏拉圖,終習(xí)得博大精深的學(xué)問。詩云“行百里者半九十”,此言末路之難也。
善存心中,行以貫之,然后積善成德,終至圣心備焉。
善存我心,朗朗如日月入懷!
善從我行,熠熠如錦繡加身!
善始善終,積水騰蛟終化龍!
我必向善而行,爭做時代“好人”!
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