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講述敦煌研究者與莫高窟故事的七集系列視頻《一事一生一人一窟》已傾情上線。一人一窟,每個研究者都有最鐘情的一個洞窟,這也是其人生中的標(biāo)志性研究成果;一事一生,研究者以熱愛的敦煌研究為事業(yè),終其一生,而這也是敦煌研究院的傳統(tǒng)。一代代敦煌人擇一事,終一生,將一生的熱情投射在洞窟之中。
是什么讓這些敦煌人擇一事,而終一生?請談?wù)勀愕母杏|和思考。
要求:自選角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
范文:
心之所向,獻(xiàn)身以往
“擇一事,終一生”是現(xiàn)代社會提倡的一種人生態(tài)度,也是對堅守大漠的敦煌人最好的闡釋。究其原因,除去自身的熱愛與責(zé)任,還有從中汲取的精神滋養(yǎng)。
《論語》中有這樣一句話:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!背櫽伞抖鼗彤媰浴分獣远鼗停H身欣賞后愛上最后在長久堅守中享受其中;段文杰為“敦煌壁畫臨摹展”所迷,投身于愛好的臨摹事業(yè)當(dāng)中,直至彌留之際,口中仍清晰喚著“敦煌,敦煌——”他們從略有耳聞到樂在其中直至終其一生,在歲月變遷、風(fēng)沙飛揚的大漠里堅定所愛,堅守所愛。長河落日,千年一夢,段文杰同常書鴻等27人,長眠于三危山下,與莫高窟遙遙相望,生命圓滿。
在其位,謀其事,忠其事。內(nèi)心的責(zé)任與使命感在某種程度上鐫刻于心。李萍作為敦煌守護(hù)者,也在艱難的運營工作中想過放棄,最后使她堅持下來的,大概在于凝望敦煌壁畫時,內(nèi)心油然而生的使命、宿命感。
“我告訴他們,要讓工作滋養(yǎng)你的人生。這樣的工作,在人生中的每個階段都不會覺得累?!笔抢钇荚谝淮位顒又姓f的話,在所熱愛的事業(yè)中投入身心,并從中獲得心靈上的滋養(yǎng),感受其無限價值時,心中怎能不滿足?敦煌歷經(jīng)朝代更迭、歲月變遷、風(fēng)起云涌,種種磨難令它歷經(jīng)風(fēng)霜,幾度涅槃。色彩褪去,雕塑老去,我們漸漸清晰地從中感受生命必定走向衰亡的無常。歷史感、藝術(shù)感、無奈感……冥冥之中有根線,牽引著一代又一代的人們勇敢且堅定地走進(jìn)大漠,靠近敦煌,并為之做好奉獻(xiàn)一生的打算,甘之如飴。線的盡頭,連著的是一代一代敦煌人鑄就的堅守大漠、甘于奉獻(xiàn)的敦煌精神。
現(xiàn)在的敦煌精神很少見了。人們大多忙著生活,鮮少有人會擇一事終一生,工作不斷改變,任何事情三分鐘熱度,也沒有停下來思考人生的目標(biāo)、理想。這樣的我們,像想翻身卻又害怕粘鍋的咸魚;像大海上航行卻沒有方向盤的帆船,選擇躺平與擺爛。不若定下目標(biāo)堅定理想,可小至一日三餐,大到國泰民安。凡心之所向,我們當(dāng)全力奔赴。
“所愛隔山海,山海皆可平?!苯裼幸淮鼗腿瞬贿h(yuǎn)萬里走進(jìn)大漠,為了理想中的熱愛;也應(yīng)有我們跋山涉水,滿懷希望奔向所愛。
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