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23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。
2022年冬奧會的獎牌擁有一個意蘊深遠的名字一“同心”， 與2008年奧運會的獎牌“金鑲玉”一樣，設計靈感均來自中國的玉璧。這無疑展現(xiàn)了“雙奧之城”的文化延續(xù),同時，將玉運用于奧運獎牌的設計更是中華文化的創(chuàng)新性傳承。
《詩經(jīng)》云:“言念君子， 溫其如玉。故君子貴之也?！薄耙杂癖鹊隆钡奈幕^念深.深影響著華夏兒女。隨著歷史的發(fā)展，“璞玉渾金” 的淳樸善良，“抱玉握珠”的富有才華，“寧為玉碎”的高尚氣節(jié)，“金玉良言”的勸誠教誨，“化為玉帛”的團結(jié)友愛....匯聚成具有獨特魅力的中華玉文化，更是中華民族賡續(xù)不斷的精神坐標。閱讀上面的材料引發(fā)了你怎樣的感悟，這些精神坐標在成長中給予你哪些影響和啟示?請結(jié)合你的感悟?qū)懽? -篇文章。
要求:題目自擬，文體不限(詩歌除外) ;不抄襲套作:不少于800字。
范文：
為人當似玉
不似琉璃晶瑩透亮，不肖鉆石流光溢彩，它溫潤，收斂，不露鋒芒卻正似中國千年的文化，不急不躁，不尖銳、不自傲。自古以來，玉以其無與倫比的品格為歷代賢士追索，其象征著的淳樸善良，才華橫溢，團結(jié)友愛，直至今日，仍描繪著我們的精神畫卷。（下劃線部分的三個四字詞語是本文的三個分論點的直接展現(xiàn)。在審題立意的過程當中，如果已經(jīng)提前寫好了提綱，那么不妨直接放在開頭讓閱卷老師一目了然，在增加作文整體性的同時，也能保證自己行文過程的流暢。）
璞玉琢磨，不易其心。一塊紅木，一把鋸子，他以榫卯復制了世博會中國館；數(shù)次拉鋸，幾經(jīng)翻轉(zhuǎn)，他打開將軍案，疆場廝聲，鐵馬冰河入夢來。（敘述事例時避免平鋪直敘，單純介紹事跡，應注重文采，像這種連用兩個四字詞語加一個長句的方式值得借鑒，同學們可以試著把自己積累的人物論據(jù)都寫出幾句這樣的話）“阿木爺爺”王德文，以木為媒介，以大國工匠的匠心，在互聯(lián)網(wǎng)上走紅。他不為名不為利，從十六歲干木工，農(nóng)村的淳樸與善良填充了五十多年的每時每刻。即便與最新潮的傳播形式碰撞，我仍能嗅到南方田間的泥土芬芳，聽到小橋流水與孩童咿呀。他的心是純樸的，如璞玉一般，應和著千年來普通百姓最動人的品質(zhì)。將軍案開合，我不僅看到了農(nóng)村的淳樸，也看到文化的傳承。（段首段尾都應該有扣題的語句）
抱玉握珠，才高八斗。古時，士子們潛心治學，在科舉考場與官場上施展才華。而今天，我想介紹兩位謙謙女君子。（個人覺得寫作文盡量減少這樣的語言，書信體或者演講詞除外）詩詞滿腹，世界奔走，鬢發(fā)銀白的她一路飄洋過海歸國，把書香孜孜不倦傳遞給祖國下一代。葉嘉瑩的品質(zhì)正如她的名字，如琢如磨。一夢飛天，敦煌起舞，一生致力研究敦煌文化。走遍戈壁，翻透古籍，樊錦詩以纖纖素手，韋編三絕，在敦煌描繪了最美的圖畫。（和上面介紹阿木爺爺時一樣的四字詞語加長句）她們才高八斗滿腹經(jīng)綸，奔走在繼承傳統(tǒng)文化的大路上。她們有才不傲潛心治學，以一生刻就最美的玉。都說美人如玉，她們，我愿尊稱為先生，也想應和一句，先生如玉。透過文化傳承，我們看到了歷史的積淀。
干戈為玉帛，世間良配。說到玉帛，最著名的莫過于廉頗負荊請罪于藺相如，而房玄齡與杜如晦，其實也是士人口中的“初唐雙璧”。君子不妒，當廉頗拋下嫉妒接納藺相如，我知道趙國又多了一員賢將；盡管總被世人作比，房杜仍相互合作，“房謀杜斷”為唐太宗出謀劃策，聯(lián)手創(chuàng)造“貞觀之治”。這是前所未有的左右和睦。玉教會我們?nèi)￠L補短，合作克難，而回歸當代，更需要我們團隊協(xié)作，共建美好和諧的未來。（這段舉了廉藺列傳和房謀杜斷的事例，和上兩段不同的是，作者使用了古人的事例。舉例子最好是這樣古今中外各種類型都有，避免類型過于單一。另外如果在最后結(jié)合社會生活實際或者國內(nèi)國外各種形勢來談一談化干戈為玉帛的現(xiàn)實意義，更能起到升華主旨的作用）
言念君子，溫其如玉。君子當似玉，玉定肖君子，淳樸而和善，出眾而友愛。玉為國器，國魂入玉，從秦以和氏璧鑄玉璽起，歷朝歷代皆以玉為國本。而玉在我們當代又有了新的詮釋，伴隨代代青年，領(lǐng)悟它的真諦。步伐微動，你聽，環(huán)珮叮當。君子當如玉。（文采句做結(jié)外加篇末點題）
和原作同學交流后，她將原文幾處修改為：
而有這樣兩位謙謙女君子，給我們展現(xiàn)了當代的珠玉滿懷。
玉教會我們?nèi)￠L補短，合作克難，而在這個全球聯(lián)系日益緊密，各國共建人類命運共同體的今天，已在世界上擁有足夠話語權(quán)的我們，也應以大國之姿促進多邊合作，摒除單邊主義，與世界各國一道，共建和諧美好的未來。
在茫老師提出第二段政治色彩太濃后，她將原文改成：
玉教會我們?nèi)￠L補短，合作克難，而回歸當代，我們個人，團體，乃至國家都應學會在屬于自己的舞臺上化干戈為玉帛，與身邊的人和睦相處，也與偌大地球村一道，共建和諧美好的未來。
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