書中攬?jiān)?、墨間拈花
《紅樓夢(mèng)》中,景觀美輪美奐人物形形色色,事件跌宕起伏,在大觀園中,一切猶如仙境而又如此真實(shí)與現(xiàn)實(shí)。
大觀園里的人兒啊,不像市井中的百姓,不像田園中的農(nóng)民,他們是一群上層建筑中奢靡成風(fēng)的人。他們也每天都讀書,將詩(shī)詞歌賦掛在嘴邊??筛栀x雖美,卻不能應(yīng)用于實(shí)踐,造福社會(huì),以至于賈府落敗,這群滿身文氣的人們一旦沒(méi)了王公貴族名號(hào)的加持,最終難免下場(chǎng)慘淡。由此觀之,讀書與實(shí)踐密不可分。
“狡黠者,鄙讀書;無(wú)知者羨讀書;唯明智之士,用讀書”??v天生才干,滿腹詩(shī)書,然不知實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的絕佳途徑,不曉其道,終得泯然眾人罷了??v博覽群書,學(xué)富五車,若不顯于舉,不踐于行,只是空有墨水而已。
大抵天生才干如自然花草,讀書,然后知如何修剪嫁接。三國(guó)時(shí)期,呂蒙只注重習(xí)武,大字一概不識(shí),帶兵打仗,雖總常勝,但總是一味使用武力強(qiáng)攻而毫無(wú)技巧。行軍打仗中的文書,也須經(jīng)他人口授,于是,孫權(quán)勸學(xué),為他分析利弊,呂蒙決心學(xué)習(xí)。并將書中兵法用于征戰(zhàn)中,終以善用巧勁著稱。于是乎,呂蒙成了一位既有實(shí)力又有內(nèi)涵的千古名將。習(xí)武的呂蒙學(xué)書,用書是知行合一最好的體現(xiàn)。
古人云:“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,覺(jué)知此事要躬行?!惫磐駚?lái),知識(shí)總來(lái)源于實(shí)踐中,可能否運(yùn)用于實(shí)踐更為重要。
古有,李時(shí)珍為研究草藥,走遍高山低谷,嘗盡世間百草,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,功夫不負(fù)有心人,讓他創(chuàng)作了流傳的千古的《本草綱目》,今有水稻研究專家,袁隆平先生,在有了功與名后,卻不藏身于功與名后,在有了植物知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)下熬過(guò)炎暑寒冬,挺過(guò)艱難困苦,在有了植物知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)下,又進(jìn)而開(kāi)發(fā)了海水稻??v觀古今,偉人無(wú)一不是理論聯(lián)系實(shí)際,知識(shí)聯(lián)系實(shí)踐創(chuàng)造出一番偉業(yè)。在實(shí)踐的積累下,知識(shí)煜煜閃光,在知識(shí)的鋪墊下,實(shí)踐光輝偉大。
使唐僧成為唐僧的不是經(jīng)書,而是取經(jīng)的那條路,正因?qū)⒔?jīng)歷編撰成書,才讓千萬(wàn)億人有了更深刻的感悟。
大觀園中,那滿身華麗的人們讀書、賞書,將書做為一項(xiàng)比擬踢蹴鞠、摸骨牌、下圍棋的愛(ài)好,打發(fā)時(shí)間的趣事兒。這也是為何他們讀書,又不用書的關(guān)鍵。
乘書海一軻,在廣闊的天地間遨游,跨越萬(wàn)水千山,應(yīng)只為讀書并用之于言談舉止,奉獻(xiàn)于社會(huì)之中,發(fā)揮個(gè)人微小作用。
青少年是一個(gè)國(guó)家最深層的底氣,將讀書用于實(shí)踐,讓實(shí)踐引領(lǐng)你成長(zhǎng)的步伐,這便是讀書最深刻的魅力。
鷹隼試翼,風(fēng)塵翕張,奇花初胎,矞矞皇皇。曾經(jīng)是你,今天是我,華夏之未來(lái),全在我等少年肩上。唯有讀有字之書,才能行無(wú)字之舉!
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