中華民族是數(shù)千年的文明禮儀之邦。但有人認為,隨著時代變化,經(jīng)濟發(fā)展,人與人之間講求平等,那些代表著繁文縟節(jié)的禮儀已經(jīng)不重要了。請你根據(jù)親身經(jīng)歷或身邊事例,或記敘,或議論,把你關于禮儀的故事和見解告訴我們。(題目自擬,字數(shù)不限)
范文:
禮付于心,儀形于表
有句已爛熟于心之開場白如下:中國是禮儀之邦。不知現(xiàn)今還可面色凜然道之而無愧于心者有幾多,他們不是瞑目不視,就是被蒙蔽洗腦太徹底。禮儀之邦之名,事實證明,中國有愧于此名號已久矣,理智的做法是,我們暫且棄置其于一旁,三省乎己后,再來掂量是否夠格,能把這頂帽子再帶上去,否則,全然是一場笑料。
所謂禮儀,在中國人眼里,是一定要做給別人看的東西。故無旁觀者,則無以發(fā)揮其作用。所以這個國家的人前人后判若兩人者頗多了起來,而國人心里又有多少時候全然有禮儀的概念之存在呢?隆重場面上的彬彬有禮者,或許會成為客散后的口出不遜者,前一秒鐘的紳士可能后一秒轉(zhuǎn)身為口無遮攔的傖父。但如今在公共場合能保矜持者也不多了,我們常常能聞見地鐵抑或巴士里唾沫飛濺、激情昂揚的通話,其內(nèi)容讓周遭者聽得再清楚不過,反而使這些不經(jīng)意間窺得隱私的聽眾很不自在,而當事人卻若無其事,自顧自談天侃地;另有愛好隨地吐痰者不計其數(shù),身在公共場所,一定要一吐為快,還不大喜歡“浪費”紙巾,于是常常悠然漫步時身側驀地迸出一陣液體出喉聲,方側目一探究竟,地面已余下晶亮的痕跡于日光下熠熠生輝。
談及“儀”,毀之者更無數(shù),以至于眾人到了渾然無覺的麻木地步。譬如我們似乎習慣于著寢服者用塑膠拖鞋啪撻作響于街巷之景,覺得無傷大雅,然如何也無力承受椰林細沙上出現(xiàn)的三點式女郎,一定有頑固不化者,奮起用老朽的手指顫動著指點而呵斥。此情形雖可笑,卻也值得我們捧腹后深思一會了。
國人這樣酣暢淋漓的生活方式使外賓費解不已,我們實在是無從用禮儀之邦的名號去涵蓋這些生活細節(jié)的不潔??v使護國者不惜出盡一切風頭宣揚中華道德的無端高尚,然而要想為此作些辯護,已是不可能。事實擲地有聲,將我們硬扣上的名號砸得殘破如斷枝。
我們還同時以為禮儀之邦的公民是親切而友好的,然而事實非也。
試問擦肩而過的路人,曾幾何時在眼光交會時慷慨予你一抹笑,我是難得遇見二三,居然皆是金發(fā)碧眼者。至于本國同胞,不用說在國內(nèi)面部表情陰沉,就連出國而行偶遇一二,我試圖招呼,而對方的反應都是避開眼光。當然我們絕對不能夠否認國人固然有開朗大方、禮儀風度極佳者,而這一類人也曾為我的旅途攜來歡樂與喜悅,但寥寥之數(shù)在我們龐大全體的俯瞰下,比例仍然不忍正視。
嘗進入彈簧門內(nèi)的快餐店購吃食,一番等待,攜“戰(zhàn)利品”欣欣然而歸,走至門前,前方同向者推開了門,由于雙手騰不出空隙,我很自然地尾隨而前——!巨大的反作用力撞擊入面,倘不是眼鏡很盡職地為我擋去大部分,我的面部很可能由于此趨于扁平,陽光再無法于之上投下半分陰影。
我不得不為肇事者的自私聲討一番,事實上這是全國之通疾,無處不有,也不足矣為怪了。然而真正成為當事者,你還是會憤憤不平少頃。平日里走彈簧門,已成習慣地以手延遲其關閉,待后方尾隨者一同通過,然而置我于挨撞擊之境地者,顯然從未有過甚么相類的念頭。
哀哉,總之我們的禮儀居然是無持久性的,止于臺面,棄之于日常。真是一個善變的民族,隨場面的改換而改變嘴臉,豈不奇觀耶?
我確然期望著所謂禮儀,中國人應將之訴諸于心,付諸于生活,我不希望看到一個僅僅會登臺大侃“禮儀之邦”之輝煌,舉著一頂泛黃腐朽的所謂高帽,以之炫耀于全人類,然后頻頻因隨地吐痰大小便為他人所齒冷的民族。
再進一步說,禮儀之事不是要求表演作秀的,其普及在于令每一個公民受益,我不愿處處撞見喧嘩吵嚷,聽眾人使用習以為常的污言穢語。
總之,禮應付于心,而儀,無可厚非地應形于表,我們才有可能成為表里如一的文明社會產(chǎn)物,禮儀之邦之名,才足矣不成為諷刺地沿用下去。
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