閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
人類要在競(jìng)爭(zhēng)中求生存,便要奮斗。所以?shī)^斗這一件事,是自有人類以來(lái)天天不息的。
——孫中山
謙讓謹(jǐn)慎和不謀私利,是人們所贊揚(yáng)的美德,卻也為人們所忽略。——莫洛亞
“競(jìng)爭(zhēng)”與“謙讓”給了你怎樣的啟示?請(qǐng)結(jié)合上面的材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟和思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
范文:
謙讓與競(jìng)爭(zhēng)并存
自古以來(lái),美德便是中國(guó)文化的一朵奇葩。無(wú)論是時(shí)代變遷還是戰(zhàn)亂紛飛,無(wú)論是諸侯爭(zhēng)霸還是和平盛世,人們崇尚美德,追求美德,堅(jiān)守美德。然而,當(dāng)時(shí)代的車輪越走越快,當(dāng)時(shí)間的鐘聲在新世紀(jì)敲響時(shí),我們卻看到許多人競(jìng)相追逐著權(quán)力、金錢,將美德拋至歷史黯淡的星空。
的確,在一個(gè)有著十四億人口的大國(guó),競(jìng)爭(zhēng)就像沸騰的地核,在巨大的壓力下翻涌著。人們總是尋找著地殼中的裂縫,希望率先噴薄而出。但競(jìng)爭(zhēng)激烈是否就意味著可以不擇手段,可以拋棄美德?不,真正在競(jìng)爭(zhēng)中勝出是離不開美德的。
某公司招聘銷售部工作人員,應(yīng)聘者因?yàn)橹t讓而被棄用,看到這個(gè)消息,我憤怒了,這是一種怎樣畸形的競(jìng)爭(zhēng)觀???難道公司只希望錄用那些一心往上爬,那些為了利益而從不謙讓的喪失美德的人?難道公司的老總認(rèn)為自己的公司充滿戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙才能發(fā)展壯大?當(dāng)“三鹿”從中國(guó)乳業(yè)巨頭到迅速覆滅時(shí),我們明白:一個(gè)公司,若只有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),而無(wú)道德意識(shí),無(wú)論其如何壯大,也必將走向失敗,甚至滅亡!
而某公司所謂“銳意進(jìn)取”的人,真的能提高公司的競(jìng)爭(zhēng)力?在短期內(nèi),我們的確能夠看到這樣的人能為公司贏得市場(chǎng),而就長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,只求“銳意進(jìn)取”的人往往會(huì)不擇手段打壓對(duì)手,使行業(yè)陷于無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)的深淵。這樣的人,這樣的公司,就像泛濫的水葫蘆,雖然在初期漲勢(shì)兇猛,但因?yàn)槠洹颁J意”地侵占每一片水面,就遲早會(huì)被人們一顆顆撈起,扔在干涸的陸地上,以致枯死。而且,“銳意”的人不僅對(duì)外“銳意”,對(duì)自己內(nèi)部同事亦是如此。他們難以團(tuán)結(jié)他人,難以帶動(dòng)團(tuán)體發(fā)揮更大的力量。在他們的公司里,永遠(yuǎn)只有競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)火,而無(wú)謙讓團(tuán)結(jié)的芬芳。試問(wèn),一個(gè)不團(tuán)結(jié)的集體如何與外部競(jìng)爭(zhēng)?
然而,一個(gè)高尚的人,卻可以在一片稱贊中贏得競(jìng)爭(zhēng)。的金融家喬治·皮博迪當(dāng)年在一家商店做員工時(shí),一天一個(gè)老婦人來(lái)買東西,但她需要的東西店里沒(méi)有,喬治并未冷冷對(duì)待婦人,而是熱情地領(lǐng)著她來(lái)到其他的店里,幫婦人買到她所需要的東西。喬治的做法看似在成全對(duì)手,與競(jìng)爭(zhēng)相去很遠(yuǎn),但其品德使店里的生意慢慢變得空前的好。由此可見(jiàn),當(dāng)一個(gè)公司的員工以美德立身,以高尚為先時(shí),他們會(huì)在民眾心中樹立起不倒的聲譽(yù)。而良好的聲譽(yù),正是一個(gè)公司的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
陶淵明說(shuō):“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。”我們?nèi)粝朐谖磥?lái)全球競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下“悠然見(jiàn)南山”,必須重拾“美德”這朵菊花。讓漸行漸遠(yuǎn)的傳統(tǒng)美德如東籬的菊花,愈開愈美,笑迎世界。
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