偶像崇拜利大于弊
各位評(píng)委,主席,對(duì)方辯手,大家好!
作為正方辯手,我的觀點(diǎn)是:偶像崇拜利大于弊。善于樹(shù)立偶像,樹(shù)立正確偶像,必能讓偶像成為燈塔。以其正確的思想,照亮你前進(jìn)的道路。(欠對(duì)辯題的解釋。語(yǔ)言優(yōu)美但前后聯(lián)系不緊密。)
對(duì)方認(rèn)為偶像弊大于利,往往是由于曲解了偶像的概念。偶像,是能給心靈注入力量,給人正確精神引導(dǎo)的人,這樣的人才能被稱之為偶像,而不是只局限于某些明星。偶像不是“被樹(shù)立”“被捏造”商業(yè)營(yíng)造出的人設(shè),而是精神的榜樣,克勤克儉盡職敬業(yè)的搬磚工人也有成為偶像的潛質(zhì)。(作為一辯陳詞重在陳述己方的觀點(diǎn)而非批駁對(duì)方的觀點(diǎn))
我方認(rèn)為偶像能激勵(lì)人成長(zhǎng)絕不是口說(shuō)無(wú)憑,而是有事實(shí)做支撐的。著名游泳運(yùn)動(dòng)員菲爾普斯在自己退役前的最后一戰(zhàn)中,他創(chuàng)下的記錄被人打破了。原來(lái)這個(gè)挑戰(zhàn)“神”的男孩兒是菲爾普斯的小粉絲。他從小便將菲神作為自己的偶像,并立志與偶像同臺(tái)競(jìng)技。最后,他不僅實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想,還超越了自己的偶像。菲爾普斯給這個(gè)小男孩樹(shù)立了一座精神的高峰,并最終激勵(lì)這名小男孩沖向了新的高峰。這就是偶像崇拜的力量。(舉例較典型,但缺乏相應(yīng)的深入分析論證。)
古往今來(lái)皆有偶像。從春秋以來(lái),圣人孔夫子便被奉為道德思想的至高偶像,三國(guó)時(shí)的諸葛亮又以其智勇雙全為世人所贊頌。而詩(shī)人杜甫就曾把諸葛亮作為自己的偶像,將自己的報(bào)國(guó)理想寄托在諸葛亮身上。而辛棄疾又在詩(shī)句“想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎”中也抒發(fā)了對(duì)偶像劉裕的崇拜。(舉例不具有典型性,欠說(shuō)服力)由此可見(jiàn),后一代的人總能以先賢作為自己的偶像,并以他們的精神之光激勵(lì)自己提升自己,這就是法捷列夫所說(shuō)的:“青年的思想越被范例照耀,就愈會(huì)發(fā)出強(qiáng)烈的光輝?!保ㄕ擖c(diǎn)與論據(jù)銜接不緊密。)
樹(shù)立偶像,還需我們用理性判斷。(此論點(diǎn)偏離中心論點(diǎn))演員古天樂(lè)私人捐獻(xiàn)百余所希望小學(xué),他的善良與無(wú)私值得學(xué)習(xí),是當(dāng)之無(wú)愧的偶像??僧?dāng)人樹(shù)立了錯(cuò)誤的偶像時(shí),偶像的弊端也就顯露了出來(lái),尤其是“三觀”還并不成熟的青少年,極易被自己的偶像所誤導(dǎo)從而走上錯(cuò)誤的道路。曾有一少年小趙,沉迷于網(wǎng)絡(luò)直播,為自己的偶像打賞居然花了父母3萬(wàn)元的血汗錢(qián)。因此,偶像崇拜存在弊端,我是認(rèn)同的。但是只要我們樹(shù)立了正確的偶像,偶像的弊端便會(huì)被大大削減甚至消除。(中心散漫,論證的重點(diǎn)卻一筆帶過(guò))
綜上所述,偶像的力量,只要能被正確利用起來(lái),必然能成為照亮人心的火把,成為我們前進(jìn)路上的動(dòng)力。所以我方堅(jiān)信,偶像崇拜利大于弊。
偶像崇拜弊大于利
今天我們辯論社的辯題是“偶像崇拜是否利大于弊”,在此,我方認(rèn)為偶像崇拜弊大于利的觀點(diǎn),理由如下。(沒(méi)有致敬語(yǔ),欠辯題解釋,沒(méi)注意辯論賽的基本格式)
首先,我們來(lái)想想,偶像的定義是什么?現(xiàn)在的偶像還仍是當(dāng)年那個(gè)年代人們所崇拜的戲曲大師梅蘭芳,著名的歌星鄧麗君嗎?(對(duì)偶像的定義不當(dāng),語(yǔ)言欠妥)我覺(jué)得已經(jīng)不是了,隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的日益開(kāi)放,直播平臺(tái)的火爆,人們對(duì)于偶像的定義發(fā)生了潛移默化的改變,偶像的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn),也在時(shí)刻降低著,尤其是現(xiàn)在的網(wǎng)紅文化,隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的逐漸開(kāi)放,網(wǎng)上滋生出一種新的群體,他們被叫做網(wǎng)紅,她們長(zhǎng)的漂亮,有錢(qián)任性。在網(wǎng)上有一大票的粉絲。他們每一個(gè)月,靠直播平臺(tái)打賞,便可獲得極高的收入。這種現(xiàn)象給我們的社會(huì)造成了什么樣的影響呢?(結(jié)合現(xiàn)實(shí)好,但內(nèi)容稍顯冗長(zhǎng)。另,網(wǎng)紅和偶像還是有一定區(qū)別)
我認(rèn)為,第一點(diǎn),它讓人們喪失了思考力,他帶來(lái)了一場(chǎng)瘋狂式的精神狂歡,但實(shí)質(zhì)卻是淺薄粗俗的情緒釋放,精神消費(fèi)罷了?,F(xiàn)如今人們有錢(qián)了,條件好了,反而精神層次變低了,他們使用互聯(lián)網(wǎng),大部分原因是為了娛樂(lè),他們只想得到一些簡(jiǎn)單不需要大腦思考的娛樂(lè)去放松心情。所以,這給網(wǎng)紅們有機(jī)可乘,同時(shí),愛(ài)美之心,人皆有之,人們對(duì)于美好的事物都不太有抵抗力,所以,在尤其對(duì)于一些價(jià)值觀還未塑造好的青少年來(lái)說(shuō),影響尤為重大。它帶給青少年的是懶惰的精神思考,情緒隨波逐流的模仿,是淺薄的精神釋放。(語(yǔ)言較成熟,有氣勢(shì))
第二,它讓整體社會(huì)氛圍浮躁不安,網(wǎng)紅文化的盛行讓人們認(rèn)為,只是需要拍拍視頻,在網(wǎng)上聊聊天就可以賺取很多的錢(qián)才,那么誰(shuí)還愿意去努力工作,去努力學(xué)習(xí),誰(shuí)還愿意去吃苦去奮斗呢?只要你長(zhǎng)的還漂亮就可以靠臉吃飯。所以網(wǎng)紅文化讓社會(huì)風(fēng)氣變差,讓人們的惰性得到滋生,這是非常不利于社會(huì)發(fā)展和青少年成長(zhǎng)的。
第三,他在一定程度上,導(dǎo)致社會(huì)倫理道德的失常,網(wǎng)紅文化讓人們開(kāi)始去搏出位,用不正當(dāng)?shù)氖侄尾┑萌藗兊年P(guān)注,以至于在網(wǎng)絡(luò)大紅。比如平文濤在杭州西湖的碑上多次刻字來(lái)博得人們的關(guān)注等。他們的行為嚴(yán)重觸及到了社會(huì)的道德底線,給社會(huì)上的其他人樹(shù)立了非常不好的榜樣,不利于社會(huì)良好風(fēng)氣的形成。但試想,如果我們的社會(huì)人人都想成為網(wǎng)紅,人人都靠博出位而成名,而不去踏踏實(shí)實(shí)的工作,努力活出自己的色彩,那這個(gè)社會(huì)還如何存在下去,還如何進(jìn)步呢?所以我方觀點(diǎn)認(rèn)為偶像崇拜弊大于利,而我們青少年該做的就是擺正自己的態(tài)度,辯證的去看待網(wǎng)紅文化,樹(shù)立良好的價(jià)值觀,這才是我們青少年應(yīng)該具備的。
我的陳述完畢,謝謝大家。
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