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孔子曾說(shuō):“譬如為山,未成一簣,止,吾止也。譬如平地,雖覆一簣,進(jìn),吾往也。”曾國(guó)藩曾說(shuō):“心有敬畏,行有所止。”“進(jìn)”與“止”體現(xiàn)了古人求學(xué)修業(yè)、立身處世的態(tài)度與智慧。
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范文:
進(jìn)如風(fēng)雨,止如丘山
長(zhǎng)風(fēng)深入內(nèi)陸,雖歷經(jīng)險(xiǎn)阻卻一路向前;大河?xùn)|流入海,縱澎湃洶涌也止步于斯。人生在世,應(yīng)該具備長(zhǎng)風(fēng)“進(jìn)”的勇氣和大河“止”的覺(jué)悟,真正做到當(dāng)進(jìn)則進(jìn),該止則止,讓人生行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
為家國(guó)大義,當(dāng)大步前進(jìn);求個(gè)人私利,應(yīng)適可而止。
中國(guó)人自古以來(lái)就有家國(guó)情懷,一直憂以天下,樂(lè)以天下。為了家國(guó)大義,有人“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”,有人“僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”,還有人“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”。這樣的人具備大無(wú)畏的勇氣,可以不懼山高水長(zhǎng),一路大步向前。我們應(yīng)該像他們一樣,為了家國(guó)大義,山攔水阻無(wú)所懼,越是艱難越向前。這是“進(jìn)”的智慧,與此同時(shí),也要有“止”的理念:在個(gè)人私利方面,要能夠守住底線,不因私害公,因小損大,要取之有道,適可而止。如此,才不會(huì)一味掉進(jìn)錢(qián)眼里,見(jiàn)小利而忘大義。這樣才算在義利方面正確處理好了進(jìn)與止的關(guān)系!
為心中情懷,當(dāng)一往無(wú)前;因雞毛蒜皮,要一笑而止。
當(dāng)年,孔子身處禮崩樂(lè)壞的春秋亂世,明明知道自己的理念很難被統(tǒng)治者接受,卻依然帶著弟子周游列國(guó),一路散播仁義禮智信的星火。他為了心中情懷,明知不可為而為之,雖千萬(wàn)人吾往矣。與此同時(shí),他在個(gè)人瑣事方面,一向豁達(dá)大度,就算陽(yáng)虎等人多次冒犯自己,也能淡然處之,一笑而止。在大情懷與小事情方面,孔子進(jìn)與止的做法無(wú)比明智,值得吾輩奉為圭臬,切實(shí)篤行!
為長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,當(dāng)進(jìn)如風(fēng)雨;見(jiàn)眼前誘惑,當(dāng)止如丘山。
曾國(guó)藩曾說(shuō):“心有敬畏,行有所止。”長(zhǎng)遠(yuǎn)的追求如天邊星辰,短期內(nèi)可望而不可即;眼前的誘惑,卻像窗邊的玫瑰,伸手一碰,就可以摘取。于是,很多人為玫瑰而進(jìn),卻望星辰而止。這樣做,看似嗅到了芬芳,其實(shí)錯(cuò)失了遼闊星空。禪宗有言:“不因一葉障目,而不識(shí)神秀岱宗;不為一朝風(fēng)月,而不解萬(wàn)古長(zhǎng)空?!鄙鵀槿耍瑧?yīng)該踐行這樣的理念:為長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,當(dāng)進(jìn)如風(fēng)雨;見(jiàn)眼前誘惑,當(dāng)止如丘山。如此,才算在長(zhǎng)遠(yuǎn)追求和眼前誘惑方面進(jìn)止得當(dāng),才能向著星辰大海的征途不斷前進(jìn)!
身為時(shí)代青年,我們生在紅旗下,長(zhǎng)在春風(fēng)里,可以進(jìn)如風(fēng)雨,為大義,為情懷,也為長(zhǎng)遠(yuǎn);也可以止如丘山,因小利,待瑣事,臨誘惑。進(jìn),是向前挺進(jìn),以得海闊天空;止,是收手止步,以得風(fēng)平浪靜。知進(jìn)走得更遠(yuǎn),知止走得更穩(wěn)。唯有如此,才不會(huì)患得患失,進(jìn)退維谷。
讓我們?cè)撨M(jìn)則進(jìn),當(dāng)止則止,進(jìn)如風(fēng)雨,止如丘山吧!
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