閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
2023年的夏天,北大教授姚洋在畢業(yè)典禮上對(duì)即將畢業(yè)的北大學(xué)生說(shuō):“樂(lè)觀者贏得未來(lái),悲觀者贏得現(xiàn)在。”
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章,聯(lián)系實(shí)際,表達(dá)你的看法。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
解析:
讀懂北大教授的話,是寫作成功的關(guān)鍵,其一是理解這句話的內(nèi)含:“樂(lè)觀者贏得未來(lái)”指出的是“樂(lè)觀”與“未來(lái)”的關(guān)系,這很好理解:因?yàn)闃?lè)觀者有堅(jiān)定的信心,有開(kāi)闊的胸境,對(duì)遠(yuǎn)方和詩(shī)有執(zhí)著的追求,所以這類人看得清未來(lái)的發(fā)展方向,不會(huì)被眼前的困難所嚇倒,所以會(huì)贏得未來(lái)。但“悲觀者贏得現(xiàn)在”初看起來(lái)不好理解,因?yàn)橐话阋饬x上的悲觀者消極的人生態(tài)度的代名詞,它又怎么能贏得現(xiàn)在?這就是要求同學(xué)們思考的地方,也是這次作文審題的難點(diǎn)。這里所說(shuō)的“悲觀者”不是一般意義上的“悲觀”,這要從“贏得”二字上去考慮,既然是“贏得”,那就不可能是“消極的”,如果說(shuō)樂(lè)觀者看到的是遠(yuǎn)方和詩(shī),那么,這里所說(shuō)的悲觀者就是注重于現(xiàn)實(shí),牢牢把握現(xiàn)實(shí),是一個(gè)清醒的現(xiàn)實(shí)主義者。面包和牛奶會(huì)有點(diǎn),這是將來(lái)的事,我現(xiàn)在還是實(shí)實(shí)在在填飽肚子再說(shuō),哪怕吃的是紅薯。從這一角度來(lái)現(xiàn)解“悲觀者贏得未來(lái)”就說(shuō)得通。
其次要理解這兩句話之間的關(guān)系,這句話中包含兩組關(guān)鍵詞語(yǔ)“樂(lè)觀“與”悲觀”“未來(lái)”與“現(xiàn)在”,兩組詞形成意義相對(duì)的反義詞。這告訴學(xué)生,在寫作立意時(shí),要將兩句話綜合起來(lái)思考,用辯證分析處理二者之間的關(guān)系,不能只偏重于其中的某一方面。
范文:
以“悲”立足,以“樂(lè)”遠(yuǎn)行
如今,人們將自己的生活處世態(tài)度分為了明確的樂(lè)觀主義與悲觀主義,二者相互對(duì)立,好似其中有一道明顯的屏障,無(wú)法勾聯(lián)。而姚洋卻對(duì)北大學(xué)子言,“樂(lè)觀者贏得未來(lái),悲觀者贏得現(xiàn)在?!痹诓唤l(fā)了我們的思考。
現(xiàn)實(shí)真的只能握住一方而丟失、摒棄另一方嗎?樂(lè)觀者就應(yīng)一直積極向前而悲觀者就必定一直沉湎于現(xiàn)實(shí)嗎?答案必定是否定的。
“樂(lè)觀”應(yīng)是向外探索的慧眼,是發(fā)現(xiàn)光明的利器,而“悲觀”是向內(nèi)扎根的動(dòng)力,是探索自我的不二法門,二者并行不悖,相輔相成,缺一不可。
為什么呢?因?yàn)闃?lè)觀不是所謂的沾沾自喜,目中無(wú)人的理想主義者;而是悲觀下的一束光,帶來(lái)希望與力量;悲觀不是所謂的放棄自我,否定,烏云遍布,而是樂(lè)觀風(fēng)箏下的一根線,將其飛得太高時(shí)“樂(lè)觀”心態(tài)收回,認(rèn)清初心與目標(biāo),以謹(jǐn)慎審視的態(tài)度重新認(rèn)識(shí)自己,讓自己有則改之,無(wú)則加勉,讓正確與成功變成頭頂上的光,讓錯(cuò)誤與失敗變成向前探索的指明燈,二者由一條隱形的線勾聯(lián)著。
樂(lè)何外向外噴涌力量,帶來(lái)光明。
人,本身是一個(gè)脆弱的生物,我要在一次又一次社會(huì)的打磨下,褪去自己帶刺的棱角,而在這其中我們的幼甬便會(huì)受到傷害,也許會(huì)遍體鱗傷,讓我們失去了向前的斗志。樂(lè)觀此時(shí)必能助你贏得未來(lái)。季羨林說(shuō)過(guò):“你的那些磨難與挫折,不過(guò)是片片詩(shī)情,點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意?!贝藭r(shí)你應(yīng)該堅(jiān)信,“柳暗花明又一村”,“天生我材必有用”的昂揚(yáng)斗志,這就是樂(lè)觀信仰所在,它帶著一團(tuán)火,讓你燒盡追逐的火焰,又燃燒起熊熊烈火,不停地奔赴遠(yuǎn)方。
而悲何為向內(nèi)積蓄力量,完善自我?
“悲”讓你審視自己的不足,意識(shí)到“山外有山,人外有人”的客以事實(shí),在悲嘆中發(fā)現(xiàn)差距,使得改變自我有了現(xiàn)實(shí)依據(jù)與可參考的相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)。人的進(jìn)步本質(zhì)上是在一次又一次的比較中,不斷更上一層樓的,它在“樂(lè)觀”時(shí)小心翼翼地拉住你,輕聲呼喚你的名字,低聲呢喃著,“看看腳下的路,別摔了,就如同一位慈祥的母親,在幼小的孩童向前追逐太陽(yáng)光時(shí), 告訴他,回頭看看自己的影子。
“樂(lè)”與”悲”從來(lái)都不是非彼即此的關(guān)系,更像是情同手足的好兄弟,我拉著你向遠(yuǎn)處走,你拉著我向下扎根,但最終,我們一同奔赴山河,追逐更好的自己。
以悲觀立足,明白“人外有人”,以“樂(lè)觀行遠(yuǎn)”,懂得“人無(wú)完人”。
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