書者著也以手執(zhí)筆著于竹帛材料作文800字 關于書者著也以手執(zhí)筆著于竹帛的材料作文800字

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材料一：“書者，著也，以手執(zhí)筆，著于竹帛?！痹洠瑢懙靡皇趾米质呛芏嗳说膲粝?，在文明的薪火相傳中，書法更作為一門藝術，成為中華文明的一大特色。Dkx答案圈

材料二：你是否遭遇過提筆忘字的尷尬？某研究機構調查顯示，在接受問卷調查的2301人中，只有38%的受訪者每天都會寫字，62%的受訪者遭遇過提筆忘字的困擾，85%的受訪者認為當下有必要強調手寫的重要性。在今天，無論是研墨潤筆，或者拿硬筆書寫，在很多時候都已經可遇而不可求。相反，在鍵盤上敲打，在手機上按壓，已經成了大多數(shù)人的“常態(tài)”，“失寫癥”成為了“鍵盤族”不得不面對的問題。Dkx答案圈

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請闡述你的思考和理由，寫一篇文章。Dkx答案圈

要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。Dkx答案圈

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范文：Dkx答案圈

“鍵屏”正當時，“書者”已黯然Dkx答案圈

時代巨輪滾滾向前，莫可阻擋。孫文高呼：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡！”Dkx答案圈

信然！時代如此，“書者”亦是。Dkx答案圈

書者，中華書寫、書法之謂也。運諸日常，乃書寫；用諸藝術，乃書法。按乎史籍，書寫盛行，書法亦昌；書寫式微，書法亦頹。要言之，書寫、書法昌茂之時，即為“書者”盛于日常之代；書寫、書法頹微之時，即為“書者”衰于日常之代。Dkx答案圈

倉頡造字，文明薪傳。蔡倫制紙，文化榮茂。漢字結構其形意，漢紙舒適其張納，漢墨淋漓其情色，漢筆潑灑其精神。故在毫筆書寫之古代，人們以形、意、神融契之，創(chuàng)造世界文明瑰寶之中華“書者”?？v然近現(xiàn)代西風東漸，硬筆書寫盛行，國人亦得以毛筆技法融入其中，將傳統(tǒng)中華“書者”秉承發(fā)揮。Dkx答案圈

但，斯亦明日黃花罷！Dkx答案圈

審視近古代中華“書者”之盛衰，其要莫不在“適用”二字。適用于世，則榮；非適于世，則微。文房四寶于古、近代乃日常之物，故“書者”盛乃必然。又以古代科舉極重“書者”，嚴限以正楷應制。唐“以書判取士”，非“楷法遒美”不得授官。明清閱卷，多以“書者”優(yōu)而取。此風影響諸學，則是自蒙童始，規(guī)之以嚴格之“書者”訓練，以求寫得一手好字。加之中華“書者”涵毓數(shù)千百年，已然成為中華傳統(tǒng)文化之基因，九州四海之內，擅“書者”莫不為人高看一眼，雖耕夫販卒概莫能外?！皶摺比绱诉m用于世，焉得不盛？Dkx答案圈

然，俱往矣！世易時移，當今之世，乃“5G”、“無紙化”、“移動支付”、“人臉識別”、“人工智能”之高科技時代。植根于古老農耕文明之“書者”，其“適用”之環(huán)境已然消逝。“書者，著也，以手執(zhí)筆，著于竹帛”，轉成溫情脈脈之文化思憶。紙張手寫，靡時耗材，頗難適用當世?？v然鍵盤與觸屏，亦漸步“語音”替代之境。而盛世中國，正宏圖“工業(yè)5.0”！Dkx答案圈

“鍵屏”正當時，“書者”已黯然。斯往矣！勿挽哉！Dkx答案圈

雖然，“書者”乃中華之國學，挽之不可，仍需珍存。一國之別于他國，實因其有別于他國之文化。國學即一國文化之血脈，須世代延綿而不可斷絕。絕其國學者，乃無根之國，焉得傲立于世界強國之林？故為國運計，需秉傳“書者”不渝。而文化之本，在于教育。于學校教育，規(guī)之以“書者”傳授及考試，以養(yǎng)其“適用”之土壤；于社會教育，倡行中華“書者”，以揚其“適用”之風氣。如此，“書者”庶幾珍存也歟！Dkx答案圈

“鍵屏”正當時，“書者”已黯然。國之人，勉之哉！Dkx答案圈