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閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
春秋時期，晉公子重耳流亡到楚國，楚成王以禮相待，并追問重耳何以報答自己。重耳回答：他日如兩軍相遇，晉當退避三舍，再相周旋。楚臣子玉聞言，請求殺了重耳，以絕后患。楚成王說：“楚國的憂懼，在于自己不修養(yǎng)美德。我如果品德有虧，殺了重耳又有什么作用？”
三年之后，晉、楚相爭，此時的重耳已經(jīng)成為晉文公。他兌現(xiàn)諾言，令晉軍后退，避楚軍鋒芒。子玉不顧楚成王告誡，率軍冒進，被晉軍殲滅兩翼，楚軍大敗。
讀史可以明智。上述材料中重耳、楚成王和子玉三人，你對哪個感觸最深？請結(jié)合你的感受和思考寫一篇文章。
要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不得泄露個人信息；不少于800字。
解析：
這道題是仿照2020年高考全國卷“齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對哪個感觸最深”出題的。所選材料來自歷史典籍，考生比較熟悉，有話可說；要求明確，不易偏題。
題目要求“最”深，故要體現(xiàn)權(quán)衡比較，這是論述背景，也可以作為審題過程中的思考。這么出題有助于引導考生獨立思考，用獨有的思維形式思考問題，突出了以人為本的價值理念。作文中涉及比較就可視為符合題意，關(guān)鍵還在于對結(jié)果“最”的論證，這是主體。如果一句都沒有涉及，可以視為審題不夠嚴謹，不能評為一類作文。
與三年前的高考相比，任務(wù)指令中少了情境任務(wù)“班級計劃舉行讀書會，圍繞上述材料展開討論”，故只要談啟示即可?！案惺堋敝卦诟形蛴|動，偏感性；“思考”在于觀點啟發(fā)，偏理性。也就是說，行文中既要體現(xiàn)個人的閱讀體會，又要展現(xiàn)思想見識。
材料涉及三個人物：重耳、楚成王、楚臣子玉，在事件發(fā)展中展現(xiàn)性格，明確道理。事情分成兩個階段，一是重耳流亡于楚，一是晉楚相爭，前后互相照應(yīng)。我們可以分階段梳理一下故事中體現(xiàn)出來的人物形象。
三年前，重耳是落魄公子，流亡到楚國，被問如何報答，他的回答既沒有傲慢無禮目中無人，也沒有喪失底線曲意逢迎：他日如兩軍相遇，晉當退避三舍，再相周旋。
——可見其不卑不亢，堅守底線。
三年后，重耳兌現(xiàn)諾言，在晉、楚之戰(zhàn)中令晉軍后退，避楚軍鋒芒。
——可見其信守承諾，知恩圖報。
三年前，楚成王對重耳以禮相待。“楚國的憂懼，在于自己不修養(yǎng)美德。我如果品德有虧，殺了重耳又有什么作用？”
——可見其以禮待人，反省自我，看重道德修養(yǎng)。
三年后，重耳在晉、楚之戰(zhàn)中，告誡子玉不要冒進。
——可見其清醒，謹慎，保守。
三年前，子玉請求殺了重耳，以絕后患。
——可見其看似清醒，但不講道德。
三年后，子玉不顧楚成王告誡，率軍冒進，被晉軍殲滅兩翼，大敗。
——可見其急功近利，冒進求成。
范文一：
大度者，自有其風流
談?wù)摯呵飸?zhàn)國，我們總會不由自主地想起它的分裂與戰(zhàn)亂，想起那片伏尸百萬流血千里的荒蕪地帶。這是一個王綱崩壞、諸侯并起的時代，但正是在這一個爾虞我詐，步步為營的詭局中，楚成王大度而成風流，流淌至歷史年輪而不息。
當那位他國的公子流亡而至你身前，請求你排憂解難。你是會如秦穆公般置之不理；是如宋襄公般輕蔑而譏諷；還是如子玉所言弒之而絕后患？諸侯爭霸本就是一場鮮血與頭顱的揮灑。先王們便這樣做了，后輩們亦會這般如此。殺戮與欺詐本就是這個風譎云詭的時代的底色，遵循這殘酷的法則不會被人詬病。
可置身于這個迷亂的年代，人的胸懷竟這般大度而不染。拋開政治的身份，眼前的這位公子，與我非親非故，可我以禮相待，大度無需言語，大度自在心間。或許楚成王早已預料重耳不會兌言；或許楚成王懷疑流亡公子難以登上君位；或許楚成王清楚重耳將來可能反攻……臺下臣子皆言其應(yīng)殺之而不可留；臺上唯君一人獨守那份大度而自成風流。大度，是時光在鋪成猜忌中賦予生命堅韌恒久的勇氣，是生命在懷疑之下奮不顧身的相信。無論這份大度是根植于憐憫，共情或只為一個政治的博弈。我相信，他猶豫過，躊躇過，可他這么做了，無論重耳后來兌諾與否，這份不言而喻的風流早已化身為守護炬火的方舟，這份打破時代壁壘的大度終在歷史的星河中熠熠發(fā)光。
大度者，自有其風流。當歷史的車輪緩緩向前。這份獨具一格的氣概在歲月的沖刷與洗禮中風流不改。大度，是唐太宗接納少數(shù)民族而被尊為天可汗的皇冠。那句“五湖之內(nèi)無蠻夷”至今能給人一種穿透時光的溫暖。拋開先前種種仇恨，遺忘曾經(jīng)憤怒的吶喊，埋沒一道道交鋒而遺留的血色，唐太宗消彌那卑陋的偏見，打開長安的大門，這個盛世之下世界最繁華的地帶多了那飛天的流彩，胡旋的曼妙，與那份篆刻在大漠孤煙中的異域風情。
或許歷史是一團灰燼，可灰燼深處仍有余溫，每個時代都伴隨著你爭我斗與頭破血流，每個時代的王者都踩踏著千萬人的頭顱。但這不代表著大度的胸懷將銷聲匿跡，不意味著這份風流要與世告辭。我們至今仍看到了賽后安慰對手共享金牌的谷愛凌；看到了暴雨之中不顧自身安危的援助，看到了新冠之下逆鋒而上的白色洪流，看到了那一份份援助的物資與安息戰(zhàn)火的話語……同天風雨，不同歲月，這份大度而凝結(jié)成的風流生生不息，于時代中奏出了清谷蟄音般的回響，在百弩并發(fā)的亂世中撥出不落紅塵的風流。
而新時代亦呼喚“大度”。當我們將目光投擲于物質(zhì)之外，學術(shù)分享，文化交流，精神共鑒，令這份氣概在與時光共舞的旅途中眺望明媚如風的未來。
大度的氣概值得我們?nèi)ナ刈o。大度的風流撬動了時代銹跡斑駁的車輪，是在無聲的黑暗中點燃赤金琉璃般的煙火，是千百年來安撫悲怮與傷痕的風流。
范文二：
君子底氣，一言九鼎
春秋之時，晉公子重耳流亡楚國受楚成王以禮相待，重耳亦以退避三舍相約。三年之后，重耳成為晉文公，亦在楚晉相爭時兌現(xiàn)諾言。
尚且不論戰(zhàn)術(shù)與其他因素，重耳能兌現(xiàn)諾言，無不展現(xiàn)出其君子氣概，一言九鼎。
君子的一言九鼎，不僅是立命之本，更是內(nèi)心之操守。自古“誠信贏天下”，上至君王，“民無信不立”，下至商販、布衣，言而無信勢必處處碰壁。守信用是社會化的我們立身的必要條件，而君子能將此化作一種操守，變?yōu)閮?nèi)化的主動要求，自然超乎于常人?；蛟S重耳得以奪得晉王寶座，也離不開他對言而有信的恪守。
但晉楚交戰(zhàn)，晉軍尚士氣高漲，春秋時的爾虞我詐已是諸侯間的慣例，卻依舊退避三舍，難道只究操守不顧國家之利益嗎？
或許，君子一言九鼎還出自于自身的自信。楚臣子玉不聽告誡率兵冒進，被晉軍殲滅兩翼，晉在遵守諾言的情況下，于周旋之時迎戰(zhàn)楚而大勝，表明晉的實力已足以擊敗楚，而兌現(xiàn)諾言，不僅是對內(nèi)心操守的恪守，更是彰顯了自身實力的強大。無論古代武術(shù)大家，抑或當代運動名將，真正超乎眾人者，總敬畏規(guī)則，不僅是對公正的承諾，更彰顯頂峰之人的自信。而在生活之中，不少失信之人其本身缺乏信心，缺乏兌現(xiàn)承諾的信心。
在當下的社會，物欲或多或少侵蝕了大多數(shù)人的心靈，不少人自身不善，自然走上坑蒙拐騙的道路，還有不少人因受到守信用的打擊，也動搖了心靈，形成了惡性循環(huán)。當人與人之間都缺乏信用了，這個惡性循環(huán)也就發(fā)展成災難，人人自危，無從凝聚，不成氣候。人們化作誠信制度與法律框架中的囚獸，稍有漏洞便蜂擁而出，打破這個勉強維系著的平衡。
這樣絕無真正可持續(xù)的效果，一切還得歸于意識，人人均以君子自戒，何愁言而無信？更關(guān)鍵的是擁有自信，方有一言九鼎的底氣，這更離不開自身力量的積淀。國際舞臺上，有的國家使盡花招以求壓迫和剝削他國，而有的國家埋頭苦干，守護著眾生；人生賽道上，亦有太多投機取巧，依舊有人踏踏實實，邁向成功。君子不求虛假的冠冕，只愿內(nèi)心的安寧。
我們身處更好的時代，本已擁有了更好的精神和物質(zhì)條件，也理應(yīng)擁有一言九鼎的底氣，在面對是否承諾的問題，應(yīng)結(jié)合自身實際，在面對是否履行承諾的問題，更應(yīng)毫不猶豫，言出必行。
重耳結(jié)束逃亡之路，依舊退避三舍，成一段佳話，我們也將邁向人生長路，亦要懷少年之壯氣，一言九鼎！
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