閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。(60 分)
孔子曾經(jīng)說過“君子不憂不懼?!辈⒅赋觥皟?nèi)省不疚,夫何憂何懼?”也曾經(jīng)說過:“君子有三畏: 畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言?!?span style="display:none">DsE答案圈
孔子這些話中的“懼”與“畏”其實(shí)都含有“怕”之意。但是為什么孔子既說君子要“不懼”,又說要“畏”呢?其實(shí)其中包含著圣人的大智慧。作為新時(shí)代的青年,你是如何理解孔子的“懼”與“畏”的,又有什么思考和啟發(fā)?請(qǐng)寫一篇文章談?wù)勛约旱目捶ā?span style="display:none">DsE答案圈
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,自選文體,詩歌除外,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
范文:
端正內(nèi)心,敬畏規(guī)律
孔于有云“君子不憂不懼”,又云“君子有三畏”,這兩種“害怕”看似矛盾,實(shí)則蘊(yùn)含著對(duì)人們的全方位要求:對(duì)內(nèi)心光明磊落,對(duì)外物心存敬意,做到端正內(nèi)心,敬畏規(guī)律。
只有內(nèi)心無愧怍才不會(huì)憂慮膽怯。所謂“憂懼”之情都出自于自己內(nèi)心的動(dòng)蕩,而外來的恐嚇只是一個(gè)個(gè)引子,我們無法改變周遭環(huán)境,但只要不做虧心事,便不怕鬼敲門。棋手李軒豪刻苦練習(xí),大器晚成,取得優(yōu)異成績(jī)后卻屢遭同行質(zhì)疑作弊,甚至連至交好友都公開發(fā)文,他卻緘口不言。后來,相關(guān)人士公布了李軒豪在軟件上刻苦練棋的紀(jì)錄,中國(guó)棋協(xié)也為他發(fā)聲力挺,謠言便迎刃而解。李軒豪光明磊落,身正不怕影子斜。他并不為傳言質(zhì)疑憂慮,因?yàn)樗钪约旱那灏?。這也證實(shí)了夫子的話:“內(nèi)省不疚,夫何憂何慮?”
不憂懼并不意味僅憑一腔匹夫之勇。另一方面我們也應(yīng)對(duì)自然人文心存敬意??鬃诱f,“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”天命,指的就是自然規(guī)律。而不畏天命的后果,也正肆虐當(dāng)下。氣候變暖,生物多樣性銳減等環(huán)境問題的原因,歸根結(jié)底是人類無視客觀規(guī)律的索取與破環(huán)。“大人”與“圣人”之言,代表著社會(huì)的秩序,而違背這些規(guī)律,最嚴(yán)重的例子莫過于各種違法犯罪行為,不僅損害他人利益,還是全社會(huì)的蛀蟲。因此,“狎大人,侮圣人之言”的行為亦是萬不可取。只有做每件事都心懷敬畏,如履薄冰,才能有君子之風(fēng)。
端正內(nèi)心,敬畏規(guī)律的要求不僅是儒家“內(nèi)圣外王”思想的體現(xiàn),更能成為我們新時(shí)代青年的指針。當(dāng)今社會(huì)紛繁復(fù)雜,面對(duì)不斷變化的世界,他人,自身,我們難免感到憂慮不安。往大了說,會(huì)經(jīng)常擔(dān)憂世界的動(dòng)蕩波及自身;往小了說,也會(huì)為考試失利而垂頭喪氣。我們無法改變別人,但可以先從改變自己做起。只有傳注學(xué)習(xí),做好本職,才能在面對(duì)考試時(shí)臨危不亂,才能在以后的生活中多幾份選擇。另一方面,很多青年將懷疑論奉若圭臬,迷信反抗權(quán)威,動(dòng)不動(dòng)無視學(xué)校規(guī)章,更有甚者破壞法律法規(guī)。需知,遵循客觀規(guī)律是一名唯物主義者的基本素養(yǎng),也是對(duì)新青年的基本要求。執(zhí)意違背,只會(huì)頭撞南墻。
古為今用,讓我們將端正內(nèi)心、敬畏規(guī)律的思想內(nèi)化于心,外化于行,更好地投身于中華民族偉大復(fù)興!
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