閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
在所有缺點(diǎn)中,最無可救藥的是輕視我們自己。
—— (法國)蒙田
你越是放棄自我,相應(yīng)地你也越變得偉大而又真實(shí)。
——(德國)費(fèi)爾巴哈
如果真的要寫墓志銘,我會(huì)選擇一直支持我每天充滿斗志的一句話:建立自我,追求無我。
——李嘉誠
“我”,是每個(gè)人在面對具體問題乃至考慮整個(gè)人生時(shí)常常顧及的。對自我的強(qiáng)化和淡化,表現(xiàn)在生活的諸多方面,我們常常面對“有我”和“無我”的拷問。以上材料觸發(fā)你怎樣的思考?請據(jù)此寫一篇文章。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不少于800字。
解題
本題屬于名言型多材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文題目??忌⒁馇?,需要厘清“有我”“無我”和“自我”三個(gè)概念。結(jié)合材料中的三句話,在這個(gè)作文的語境中,“有我”是指要意識(shí)到自己的存在,有較強(qiáng)的自我意識(shí),能認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任,積極有為;不是指以自我為中心,注重個(gè)人利益,計(jì)較個(gè)人得失,一切行動(dòng)為自己。“無我”是指淡化個(gè)人利益,超脫世俗追求,懂得功成隱退,活出高尚的人生境界;“無我”不等于喪失自我,更不等于佛系態(tài)度,而是在利益和榮譽(yù)面前,要淡泊名利,淡化自己,不居功自傲,不占為己有。“有我”和“無我”是從主體的情感狀態(tài)和表達(dá)的顯與隱來區(qū)分的,二者具有一定的辯證關(guān)系:做任何事情都要“有我”,“有我”才能干事創(chuàng)業(yè),為社會(huì)多做貢獻(xiàn),才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值;但在干事創(chuàng)業(yè)過程中又要舍身忘我,甘于奉獻(xiàn),如果時(shí)時(shí)想著自己的利益,很可能將一無所成;功成之后更要“無我”,一個(gè)淡泊名利的人才能活得偉大而真實(shí),被人認(rèn)可,受人尊敬。深層的“無我”之中還是“有我”的,“有我”又是通往“無我”的必經(jīng)之路。
是選擇“有我”,還是選擇“無我”?題目具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義,涉及個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國家等關(guān)系,引導(dǎo)考生思考如何為人處世,如何在為人處世和謀劃人生中正確把握對“自我”的定位,以及如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。既考查考生的邏輯思維和辯證思維能力,又考查考生的做人準(zhǔn)則、處世態(tài)度和人生觀、價(jià)值觀,非常契合“立德樹人”的教育指導(dǎo)思想。
參考立意
1.做人不可迷失自我。
2.在利益面“無我”,方能成就大業(yè)。
3.欲建立功業(yè),先建立自我。
4.建立自我,成就人生。
5.建立自我是為了追求“無我”。
6.無我之中有我——外在無我,內(nèi)在有我。
7.功成不必在我,功成必定有我。
8.創(chuàng)業(yè)要追求“有我”,功成要追求“無我”。
范文:
不迷失自我
人生不可迷失自我。李嘉誠先生“建立自我,追求無我”的人生信條成就了他的偉大人生,也告訴當(dāng)代青年如何定位“自我”方能不迷失“自我”。
“有我”是人生的起點(diǎn)。天生我才必有用,一個(gè)人須先建立自我,然后才能成就自我。
一代名家二月河,部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)后只是市委宣傳部的一名干事。打開水、取報(bào)紙、聽電話是他工作的主要內(nèi)容。慢慢地,他坐不住了,開始在紅學(xué)研究中尋找自己的人生方向。40歲時(shí),立志為康熙大帝著書立說。此后手寫筆錄,夜以繼日,二十余年,筆耕不輟,先后完成了《康熙大帝》《雍正皇帝》《乾隆皇帝》四百萬字的帝王系列。
和二月河經(jīng)歷相似的還有著名編劇李檣。李檣部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)后,被分配到老家安陽市文化局,工作內(nèi)容是寫豫劇。一段時(shí)間后,他意識(shí)到這不是自己想要的生活,于是辭職又回北京,甘愿做一名京漂,在艱難的生活中慢慢走出了一條編劇之路,先后寫出《孔雀》《立春》《致我們終將逝去的青春》《黃金時(shí)代》等著名電影劇本。
做人不可迷失自我。只有先建立自我,才能成就自我。尤其是在不得志的時(shí)候,更需要撥開生活的迷霧,傾聽內(nèi)心最響亮的聲音,決不能順風(fēng)而行,迷失自己,由平凡走向平淡,由平淡走向平庸。
建立“自我”才能找到人生方向,淡化自我卻能成就偉大人生。偉大的人生多是從“有我”走向“無我”的。
魯迅從當(dāng)海軍到學(xué)礦業(yè),后又到仙臺(tái)學(xué)醫(yī),發(fā)誓醫(yī)治患者的病痛,挽救像父親一樣被庸醫(yī)耽誤的病人。可是在仙臺(tái)看日俄戰(zhàn)爭紀(jì)錄片,看到中國人被日本人砍頭,圍觀的中國人竟然高聲喝彩時(shí),他忽然意識(shí)到學(xué)醫(yī)只能拯救病人的身體,文學(xué)才能喚醒麻木的靈魂。于是棄醫(yī)從文,不再彷徨,以筆代戈,高聲吶喊,為喚醒國人靈魂戰(zhàn)斗一生。從“有我”走向“無我”的魯迅,最終被譽(yù)為“民族魂”。
國家和民族的需要促使一大批人從“有我”走向“無我”。這背后是滿腔的愛國熱情。
錢偉長出身書香世家,以優(yōu)異的文科成績考入清華大學(xué)歷史系。日本侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)后,錢偉長目睹戰(zhàn)火紛飛,人民流離失所,拍案而起,毅然轉(zhuǎn)學(xué)物理。他遠(yuǎn)離了那個(gè)出口成章的自我,放棄了成為史學(xué)大師的夢想,選擇了為國為民的“無我”,融入了硝煙四起的時(shí)代,成為眾多救國英才中的一個(gè)??萍紝?shí)力才可救國,愛國熱情促使錢偉長走向“無我”。
“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍@土地愛得深沉?!眰ゴ蟮摹坝形摇笔且庾R(shí)到自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?!凹囊夂擒醪徊?,我以我血薦軒轅?!眰ゴ蟮摹盁o我”是為國家和民族而犧牲自我的奉獻(xiàn)精神。只有真正建立“自我”,經(jīng)歷從“有我”走向“無我”的人,才能把握好自己的人生航向,成就“功成不必在我,功成必定有我”的偉業(yè)。
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