我品紅樓作文600字 關(guān)于我品紅樓的作文600字

雕刻時(shí)光un6答案圈

——小議《紅樓夢(mèng)》中的儀式感un6答案圈

日光之下，并無(wú)新事。確實(shí)，《紅樓夢(mèng)》里的大多數(shù)時(shí)光，都是一種平平淡淡的日常。很少有什么戲劇性的新鮮事，但你讀來(lái)卻覺(jué)得意味深長(zhǎng)，不忍釋卷。我想，可能是大觀園里的生活充滿了一種儀式感。這些儀式感讓日光下的每一個(gè)片段都可能變得特別珍貴，新鮮有趣和美好，讓每一片時(shí)光都成了雕刻師手中的藝術(shù)品。un6答案圈

儀式感到底是什么？我想，大概是人們用一種特別的形式表達(dá)對(duì)人、事、物、情等的一切生命形式的虔誠(chéng)與重視或者惦念吧，美好的儀式感一定源于人內(nèi)心情感的真實(shí)表達(dá)?！都t樓夢(mèng)》里布滿了大大小小、輕輕重重的儀式感。有些只是貴族生活甚至身份的安逸浮華表達(dá)，有些卻是在特定的儀式中深悟生命感慨人生。un6答案圈

大觀園里最淺層的儀式感大概可定位于生活里的吃穿住行，一味藥，一杯茶，一個(gè)菜，都能非常鄭重，講究到繁瑣的程度，細(xì)細(xì)讀來(lái)，卻的確讓你相信物好、人好、生活美好。如寶釵的冷香丸的配置就極富儀式感，“要春天開(kāi)的白牡丹花蕊心十二兩，要夏天開(kāi)的白荷花蕊十二兩，要秋天的白芙蓉蕊十二兩，要冬天的白梅花蕊十二兩……白露這日的露水十二錢，霜降這日的霜十二錢，小雪這日的雪十二錢……”白色、清水、幽香從感官上突顯了“冷”、“香”二字，季節(jié)、節(jié)氣還有象征一年的“十二”以一種神秘感時(shí)光感寄予藥材的稀貴上，甚至這些白牡丹白荷花，霜，雪等，似乎都與寶釵的形象氣質(zhì)相符，象征著寶釵的尊貴、雅潔、理性、冷靜、智慧、平和。這些繁復(fù)的清冷一一讀過(guò)來(lái)，讓人不覺(jué)相信這的確是一味治療熱毒的良藥。un6答案圈

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妙玉的“體己茶”，亦儀式感十足，水是“五年梅花雪水”，茶具是難得一見(jiàn)的珍奇古玩，那茶飲來(lái)究竟是怎樣的清醇沁香，我們不得而知。有人質(zhì)疑妙玉矯揉造作，而我卻能看到言行似乎孤高清傲的妙玉心底里對(duì)寶黛釵三人的珍視，她不會(huì)用語(yǔ)言神態(tài)的熱度來(lái)表達(dá)鄭重情意，但在這一盅茶水里，我能讀到她外冷而內(nèi)熱的真實(shí)心意。一個(gè)女子，對(duì)一茶一水如此傾心憐惜，她的靈魂是何等的清靈美好？這一茶一水的儀式感，難道不是妙玉其人詩(shī)意生活的最精雅的表達(dá)？un6答案圈

還有那道“茄鲞”，它需先用雞油炸碎釘子茄肉，再將雞肉脯子和香菌、新筍、蘑菇、五香豆腐干子、各色果干子用雞湯維煨干，最后加糟油一拌。一種普通的食材在繁復(fù)的流程中有了儀式感，有了貴族的身份。鳳姐向劉姥姥細(xì)訴這“茄鲞”的過(guò)程中，何嘗不是對(duì)榮府奢侈無(wú)度生活的自詡與自衿。在劉姥姥難以置信的驚訝中，這道“茄鲞”成了榮府貴族身份的象征，也似乎成了榮府諸人堅(jiān)信自己會(huì)永遠(yuǎn)榮華富貴的催眠劑。一道茄子如此，更不要說(shuō)為迎接“元妃省親”特特修建的大觀園了，那么豪奢精工，連元妃都覺(jué)得過(guò)份了。un6答案圈

與這些儀式感最不同的想必是“黛玉葬花”了，這是大觀園中最洶涌最深刻的儀式感之一了，也可能是中國(guó)文化史上最美的行為藝術(shù)。三月中浣，桃花落紅成陣，年年落花年年生，這本是平常不過(guò)的現(xiàn)象，可竟有人不忍糟蹋了落花，將花瓣裝在絹袋里，再埋在花冢中，葬花自傷不能自持，哭而歌曰：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?！摈煊駨幕ㄖ锌吹饺松?，花終有一謝，人終有一死，世間萬(wàn)物也終將改變、逝去，正如閆紅所言，她葬的不只是花，還有自己，她預(yù)先給自己完成了一個(gè)美麗而悲涼的儀式。un6答案圈

也有人說(shuō)黛玉葬花過(guò)于矯情，但黛玉葬花純?nèi)皇撬齼?nèi)心澎湃的情感表達(dá)，她無(wú)意表演給任何人看，何來(lái)矯情一說(shuō)？當(dāng)然黛玉的勇敢在于她并不怕你笑話她。黛玉葬花的儀式里，充滿奇特而豐富的想象，畫面凄清，而飽含濃烈的憂傷。葬花儀式是憐花，是自憐，也是弱小的黛玉與悲劇命運(yùn)冷酷現(xiàn)實(shí)的對(duì)抗與對(duì)話，而讓我更為震撼的是她對(duì)美的獨(dú)特感悟珍惜和創(chuàng)造。un6答案圈

不僅是《紅樓夢(mèng)》里有說(shuō)不盡的儀式感，中國(guó)傳統(tǒng)文化里亦處處都有儀式感的身影，比如孔子推崇的“非禮勿視非禮無(wú)言非禮勿聽(tīng)非禮勿動(dòng)”，普羅大眾格外重視的成人禮，婚禮，慎終追遠(yuǎn)的喪禮等，這種儀式感更深廣更普遍，不僅讓人感覺(jué)到美、珍惜、鄭重，還讓你產(chǎn)生崇敬之心，像是精神圖騰，可以指引一個(gè)民族的精神走向。un6答案圈

快節(jié)奏的時(shí)代，我們對(duì)儀式感仍有追求，但估計(jì)要提倡達(dá)到寶釵之“冷香丸”妙玉之“茶”黛玉之“葬花”的儀式感水平，不免會(huì)讓人覺(jué)得迂腐。但是，我以為，人類最美好的理想藍(lán)圖，莫過(guò)于有足夠多的心意，和足夠慢的心境，去雕刻時(shí)光，將每一天都過(guò)得富有儀式感，不管是快樂(lè)還是富足，不管是悲傷還是失去，我們都能將特別的心意，賦予特別的形式，將日光下的每一片時(shí)光，都雕刻成新鮮美好獨(dú)特的藝術(shù)品吧。un6答案圈