以昂首與低頭為題作文600字 關(guān)于昂首與低頭的作文600字

昂首與低頭n6x答案圈

人生在世，總免不了兩種行動(dòng)姿態(tài)，昂首與低頭。昂首，是向上的激情；低頭，是謙卑的風(fēng)度；昂首，讓我們激發(fā)自己的潛力；低頭，讓我們認(rèn)識(shí)到人的局限性。我認(rèn)為，人既要昂首前進(jìn)，也要低頭反省，二者相輔相成，缺一不可。n6x答案圈

昂首，讓我們自信地前行，激發(fā)自己的潛力。美國街頭一位叫做湯姆·史密斯的流浪漢因?yàn)榫哂惺敖鸩幻恋膬?yōu)秀品質(zhì)，而被好心人介紹了工作，他也曾懷疑過自己能否再次勝任工作，但他沒有放棄，昂起首來重新開始，最終在工作上大獲成功。他的潛力因自信而激發(fā)，人也因?yàn)椤鞍菏住倍鴵碛辛烁篮玫娜松３删妥晕业牡谝徊绞窍嘈抛约?，獲得成功的前提是敢于昂首邁出第一步，就像那句諺語所說：“Day one or one day, you decide.”（第一天還是一天，由你來決定）n6x答案圈

昂首，更是一種處世哲學(xué)，讓我們?cè)诿鎸?duì)風(fēng)波時(shí)鑒定自我。觀歷史長(zhǎng)河，你是否看見孔夫子昂首曰：“君子無終食之間違仁。造次必于是，顛沛必于是?！蹦闶欠褚姷奖簧霞?jí)刁難的劉禹錫昂首而嘆：“斯是陋室，惟吾德馨?！蹦阌惺欠衤牭劫H謫黃州的蘇東坡在雨中昂首而唱：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”昂首，尤其在風(fēng)雨之中。昂首并不意味著一味地清高孤傲，而是在順境與逆境中對(duì)于內(nèi)心道義的堅(jiān)守，是隨遇而安，也是反求諸己，是一種打破心中逆境而向上生長(zhǎng)的人生態(tài)度。n6x答案圈

n6x答案圈

我們?yōu)榱耸刈o(hù)內(nèi)心中的道義而昂首，但前提是我們尋到心中的道義與信仰，在求道和求學(xué)的過程中，我們還需低頭的精神。n6x答案圈

低頭，是謙卑的精神，俗話說：“謙虛使人進(jìn)步?！敝茖W(xué)家牛頓曾說：“如果我比別人看得更遠(yuǎn)，只是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏??！痹S多有大成就的人都是謙虛的，謙虛不僅是一種美德，更是對(duì)人類局限性的認(rèn)識(shí)。正如笛卡爾所說：“愈學(xué)習(xí)，愈發(fā)現(xiàn)自己的不足?！比祟悓?duì)于自身問題的認(rèn)識(shí)更全面，越發(fā)現(xiàn)我們的局限性，也就越對(duì)探索未知充滿激情。很多科學(xué)家都認(rèn)同這樣一個(gè)道理：不怕有疑問，就怕沒有疑問。只有低頭，才能看到別人看不到的問題；只有謙虛，才能讓人繼續(xù)對(duì)世界充滿好奇，勇于探索。n6x答案圈

求知?jiǎng)t追求真理，求道則學(xué)會(huì)做人。昂首與低頭實(shí)質(zhì)上都是為了尋找真理與道義，并堅(jiān)守之；中國近代革命初期，許多救國志士不再昂首做“天朝上國”之人，反之低下頭來向各國學(xué)習(xí)各種前沿的技術(shù)與政治制度，這是低頭而求道義；當(dāng)革命前輩們受到馬克思主義的熏陶并建立中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命時(shí)，許多中共黨人做出了犧牲，當(dāng)時(shí)沒有人知道革命是否能成功，但他們?yōu)榱藞?jiān)守自己的“道”而昂首抗?fàn)?，這是昂首而守道義。n6x答案圈

昂首與低頭，如同箭與弓，相輔才能相成。若有箭無弓，則無法高飛遠(yuǎn)射；有弓無箭，則無法命中目標(biāo)。學(xué)會(huì)昂首，則勇往直前；懂得低頭，則知路遠(yuǎn)山高；昂首而低頭，則將登上山峰，成就自我。n6x答案圈