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閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
清朝著名詩人袁枚在《隨園詩話》中說:“學問之道,四子書如戶牖,九經如廳堂,十七史如正寢,雜史如東西兩廂,注疏如框間，類書如櫥柜；諸子百家詩文詞如書舍花園。廳堂正寢,可以合賓；書舍花園，可以娛神?！碧岢x書應廣讀博覽，力避偏廢。
鄭板橋在《板橋家書》中則說:“眼中了了,心下匆匆,方寸無多,往來應接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何益也。千古過目成誦，孰有如孔子者乎? 讀《易》至韋編三絕，不知翻閱過幾千百遍來,微言精義，愈探愈出,愈研愈入?！睆娬{讀書貴專,要取其之神。
博覽群書和讀書貴專,你認為哪一個更重要?在理智中學高三年級開展的讀書節(jié)活動中，有同學對此產生疑恐。學校辯論社擬舉行一場以“博覽群書，涉獵廣博”(正方)與“讀書貴專,求精求深(反方)為題的辯論賽。假如你是其中一個辯手,請你聯(lián)系自身課外閱讀體驗,在“正方一辯立論陳詞”“反方一辯立論陳詞”中選擇一種,寫一篇辯論詞。
要求:結合材料，選好角度確定立意，自擬標題；不要套作,不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
解析：
限制性
1.真實情境的限制。題目提供了兩位古代名家（袁枚和鄭板橋）關于讀書方法的認知作為寫作的情境，兩種認知有相同之處，也有不同之處。相同之處是都在談讀書的方法。不同之處是，前者以家居庭院作喻，提倡讀書廣讀博覽，力避偏廢；后者以孔子讀《易》為例，強調讀書貴專，要取其之神?？忌膶忣}立意、謀篇布局應該由此出發(fā)，不可脫離材料另起爐灶。
2.典型任務的限制。對本題任務指令的準確理解，應體現(xiàn)在四個方面：一、亮明觀點?！安┯[群書和讀書貴專，你認為哪一個更重要”，“更”是審題的難點，考生需要進行比較權衡。二是要有情境、身份和交流意識。寫作情境是“理智中學高三年級開展的讀書節(jié)辯論賽”，身份是正（反）方一辯，交流的是“博覽群書和讀書貴專”的“立論陳詞”。三是辯論詞文體限制。既是辯論詞，文體自然是議論文，考生須觀點鮮明，若要寫反方辯詞，還必須抓緊對方的觀點和論據(jù)，先駁后立，若材料提供的正方論據(jù)不足，可另作預設。四，發(fā)言對象是同班同學，考生寫作時要有對象意識和交流意識。
3.價值判斷的限制。因學生在讀書方法上有疑感，所以學校辯論社擬舉行一場以“博覽群書，涉獵廣博”（正方）與“讀書貴專，求精求深”（反方）為題的辯論賽，這樣的情境設置很直觀地向我們展現(xiàn)了命題人的價值取向：對于學生，我們不僅要讓他們熱愛讀書，還要會讀書，同時也間接回應了新課改中要求全面提高學生閱讀能力的訴求，既要指導學生形成正確的讀書觀，使他們樂于讀書，又要指導學生掌握科學的閱讀方法，培養(yǎng)其獨立閱讀的能力。
開放性
1.立意角度的開放?？忌梢赃x擇“博覽群書，涉獵廣博”與“讀書貴專，求精求深”兩種觀點中的任意一種，在大觀點的前提下，還可以有更具體的闡釋點。選擇不同的觀點，立意角度便不同。
2.聯(lián)想和思考的開放。題目提供的兩個觀點都非常明確，考生真正要做的是回應“更”字，考生在明確選擇觀點后，可以根據(jù)自己的知識儲備和閱讀體驗，對選定的觀點進行分析論證?？梢钥v論古今讀書大家的經驗之談，亦可橫取當今數(shù)字閱讀時代的各種閱讀見解；考生還可以結合自己多方面、多維度的認知和體驗，聯(lián)系現(xiàn)實，不管是道理論證還是事實論據(jù)，所選內容與材料立意吻合即可。
解題
本次作文命題是對立觀點辯論型任務驅動材料作文，重在考查思維能力。和一般的關系思辨類作文題目不同的是，本題首先是對于二元思維的考查，其次是對思辨能力的考查。通過情境設置，引導考生對日常的讀書活動進行思考總結，進而辨析“博覽”“精專”兩種讀書方法的優(yōu)劣，從而考量其思維品質。選取“讀書”這個思維點，既關注考生實際，又切中新課改的核心，既有宏大主題的滲透，又有堅實支點的托舉；旨在引導青少年熱愛讀書，從平時的閱讀體驗中擷取素材來進行寫作，在寫作中去梳理思辨讀書方法的優(yōu)劣，以此再去推動高效閱讀；考生有話可說，有情可抒，有利于作文水平的檢測。
范文：
閱專精 達至境
尊敬的評委、親愛的對方辯友：
你們好！
詩人袁枚，以筑院為喻，言讀書廣博，可筑絕倫之詩園，典雅之書屋；而鄭板橋留下家書，勸勉讀書至深，尋根到底，收獲微言精義。對于兩者看待讀書過程的不同態(tài)度，我方堅定支持鄭板橋：唯閱讀專精，方能得圣人之真?zhèn)?，達至高之境。
請問對方辯友，博覽群書固然美好，然數(shù)目的擴充是否真的能達到心靈之豐實？
“讀萬卷書，行萬里路”，古人巧妙地將讀書與旅行聯(lián)系起來，由此可見，讀書多增長的也只是路程的距離而已，匆匆而過，眼中了了，路過也是枉然。而讀書之精，使人之慢下腳步，可駐足觀花，仰天觀云，也可沐浴甘霖干簾，吹拂和風，路上美景盡收眼底。一路走來，讀書之多只是平添了路途漫長的感慨，而讀書之精卻能感悟沿途的美景，豐富了閱歷，充實了人生。因此，我方認為，讀書以精，賞書中勝景，方為讀書之道。
請問對方辯友，廣泛涉獵誠然不錯，然繁雜的知識是否真的能達到思維之通徹？
“吾日三省吾身”，孔子及其弟子在千百年前便認識到對已學過知識的再次整理，學在精而不在多，漫無目的地搜羅知識并不能培養(yǎng)出雜家圣人。真正的圣人必是執(zhí)一書，韋編三絕；擇一事，終一生。李天來教授不惜全力投身溫室大棚設計，以專業(yè)的知識將“溫室”帶到北方；“黑土麥田”團隊根植農村，助力中國農村日新月異。讀書亦然，尤其是對于正高三的我們而言，各種教輔資料和狀元筆記鋪天蓋地，泥沙俱下，若是不加選擇選擇地全部收入，且不說會不會囊中羞澀，就問你有時間浪費得起么？唯結合自身特點，有選擇地收錄并深入研讀，方能建立自己的認知體系，助力高考?？梢姡喿x以專，方能通徹思維，成己之美。
請問對方辯友，力避偏廢實在不假，然全面的求知之法是否真的會建起思想的大廈？
“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，沒有韋編三絕之翻閱，便無從筑好思想房屋的根基；沒有愈研愈深的閱讀，便無從獲取思想的建材。讀書之多，只是東補西補，成就的只是普通的茅屋瓦房；而讀書之精，則可筑好根基，穩(wěn)扎穩(wěn)打，建成思維之摩天大廈。
閱讀之精，可行萬里，閱讀之專，以成大廈。讀書專，方得從容之貌，通達之思，摩天之能。
我方陳詞到此結束，謝謝。
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