閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
我們的生活中,有許多各具功用的鏡子:平面鏡——正視自己,望遠(yuǎn)鏡——放眼遠(yuǎn)方,顯微鏡——揭微顯隱,哈哈鏡——開懷一笑。
這些鏡子對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)也頗有寓意和啟發(fā)。作為新時(shí)代的學(xué)子,如果想給自己的心靈配裝一面必需的“鏡子”,你會(huì)怎么選?
請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇議論文,體現(xiàn)你的選擇與思考。
要求:①選準(zhǔn)角度,確定立意;②明確文體,自擬標(biāo)題;③不要套作,不得抄襲;④不少于800字。
范文:
心有平鏡,認(rèn)識(shí)自我
一考生
鏡子有多種,其作用各不相同,我想,在眾多鏡子中,我們最需要的是一面平面鏡子:借它來認(rèn)清自己,準(zhǔn)確地定位自己,以便更好地發(fā)展自己。
古希臘德爾斐太陽(yáng)神廟上寫著一句箴言:認(rèn)識(shí)你自己。很多人不以為然:我還不認(rèn)識(shí)我自己?正是這種自以為是的愚迷,阻礙了一些人認(rèn)清真實(shí)的自我,使他們生活在幻相中:或自高自大,或自輕自賤,或自卑自憐。這條箴言,佛家棒喝,告誡人們:應(yīng)持續(xù)自省。唯此才可準(zhǔn)確定位自己,才可發(fā)揮優(yōu)點(diǎn),彌補(bǔ)不足,完善自我。
能成就一番事業(yè)的人,往往心里裝著一面平鏡,以它映照出自我的真面目。劉邦心有平鏡,他深知“運(yùn)籌帷帳之中,決勝千里之外,吾不如子房;鎮(zhèn)國(guó)家,撫百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如蕭何;連百萬之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信”。正因?qū)ψ约河星逍训恼J(rèn)知,他才能用人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短,終成大業(yè);鮑叔牙心有一面平鏡,他明白“臣之不若管夷吾者五”。正基于對(duì)自己有一個(gè)明晰的定位,有容人之量的他,誠(chéng)心向齊王推薦管仲,最終成就了自己和管仲,也成就了齊國(guó)。那些在各自的領(lǐng)域里做出巨大貢獻(xiàn)的人,往往都心中高懸一面平鏡,時(shí)刻保持清醒的自我認(rèn)知,進(jìn)而取長(zhǎng)補(bǔ)短,揚(yáng)長(zhǎng)棄短,最終成就事功,從而讓自己的名字在歷史天空熠熠閃光。
怎樣才算是真正地認(rèn)識(shí)了自我?王陽(yáng)明提倡“知行合一”,認(rèn)為“知而不行,即為不知”,因此,只有已經(jīng)開始著手改變自我、完善自我了,才算是真正地認(rèn)識(shí)了自我。富有雄才大略的漢武帝,連年征戰(zhàn)、大興土木,導(dǎo)致國(guó)庫(kù)空虛,民怨沸騰,寇盜四起。晚年他深刻反省自己的錯(cuò)誤,放下身段,用極大的勇氣寫下《輪臺(tái)罪己詔》,這為后來的“昭宣中興”打下良好的基礎(chǔ)。他用他的行動(dòng),表明他認(rèn)知了真實(shí)的自己。巴金先生在反思自己文革期間的人格扭曲時(shí),不是遮遮掩掩,而是動(dòng)手寫下了《隨想錄》,深自懺悔。他用他的行動(dòng),找回了“真我”,也以此表明他真正地認(rèn)識(shí)了自我。在他們開始改變自我、完善自我的那一刻,他們才是真正地擦亮了心中的那面平鏡。
老子曾說:自知者明。讓我們時(shí)刻都在自己的心中掛一面清晰、明凈的平鏡,用它來照見最真實(shí)的自己:既不妄自尊大,亦不妄自菲薄;既明于自知,又勇于自改。這樣,我們才能合理地規(guī)劃自己的人生,讓自己的人生散發(fā)光彩,也為社會(huì)增添燦爛。
備案號(hào):鄂ICP備20003817號(hào)-2 聯(lián)系方式:2645034912@qq.com
答案圈提供的所有內(nèi)容均是網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載或網(wǎng)友提供,本站僅提供內(nèi)容展示服務(wù),不承認(rèn)任何法律責(zé)任。