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山東濟(jì)寧實(shí)驗(yàn)中學(xué)2018-2019學(xué)年高一12月份質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題及參考答案，小編收集了，請(qǐng)及時(shí)核對(duì)吧
一、現(xiàn)代文閱讀（共36分）
（一）論述類(lèi)文本閱讀
閱讀下面文字，完成1-3小題（每題3分，共9分）。
人們常說(shuō)“小說(shuō)是講故事的藝術(shù)”，但故事不等于小說(shuō)，故事講述人與小說(shuō)家也不能混為一談。就傳統(tǒng)而言，講故事的講述親身經(jīng)歷或道題聽(tīng)途說(shuō)的故事，口耳相傳，把它們轉(zhuǎn)化為聽(tīng)眾的經(jīng)驗(yàn)；小說(shuō)家則通常記錄見(jiàn)聞傳說(shuō)，虛構(gòu)故事，經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理，把它們變成小說(shuō)交給讀者。
除流傳形式上的簡(jiǎn)單差異外，早期小說(shuō)和故事的本質(zhì)區(qū)別并不明顯，經(jīng)歷和見(jiàn)聞是它們的共同要素，在傳統(tǒng)較為落后的過(guò)去，作為遠(yuǎn)行者的商人和水手最適合充當(dāng)故事講述人的角色，故事的豐富程度與遠(yuǎn)行者的游歷成正比。受此影響，國(guó)外古典小說(shuō)也常以人物的經(jīng)歷為主線組織故事，《荷馬史詩(shī)》《一千零一夜》都是描述某種特殊的經(jīng)歷和遭遇，《唐吉·訶德》中的故事是唐吉·訶德的行俠奇遇和所見(jiàn)所聞，17世紀(jì)歐洲的流浪漢小說(shuō)也體現(xiàn)游歷見(jiàn)聞的連綴。在中國(guó)，民間傳說(shuō)和歷史故事為志怪錄類(lèi)的小說(shuō)提供了用之不竭的素材，話本等古典小說(shuō)形式也顯示出小說(shuō)和傳統(tǒng)故事的親密關(guān)系。
虛構(gòu)的加強(qiáng)使小說(shuō)和傳統(tǒng)之間的區(qū)別清晰起來(lái)，小說(shuō)中的故事可以來(lái)自想象，不一定是作者的親歷親聞。小說(shuō)家常閉門(mén)構(gòu)思，作品大多誕生于他們離群索居的時(shí)候，小說(shuō)家可以閑坐在布宜諾斯艾利斯的圖書(shū)館中，或者在巴黎一間終年不見(jiàn)陽(yáng)光的閣樓里，杜撰他們想象中的歷險(xiǎn)故事，但是，一名水手也許歷盡千辛萬(wàn)苦才能把在東印度群島聽(tīng)到的故事帶回倫敦；一個(gè)匠人漂泊一生，積攢下無(wú)數(shù)的見(jiàn)聞、掌故或趣事，當(dāng)他晚年作在火爐旁給孩子們講述這一切的時(shí)候，他本人就是故事的一部分，傳統(tǒng)故事是否值得轉(zhuǎn)述，往往只取決于故事本事的趣味性和可流傳性；與傳統(tǒng)的故事方式不同，小說(shuō)家一般并不單純轉(zhuǎn)述故事，他是在從事故事的制作和生產(chǎn)，有深思熟慮的講述目的。
就現(xiàn)代小說(shuō)而言，虛構(gòu)一個(gè)故事并非首要功能，與現(xiàn)代小說(shuō)的繁榮對(duì)應(yīng)的是故事不同程度的減損或逐漸消失，現(xiàn)代小說(shuō)家對(duì)待故事的方式復(fù)雜多變，以實(shí)現(xiàn)他們特殊的敘事目的。小說(shuō)家呈現(xiàn)人生，有時(shí)會(huì)寫(xiě)到難以言喻的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，他們會(huì)調(diào)整講故事的方式，甚至將虛構(gòu)和表述的重心擲到故事之外。在這些小說(shuō)家筆下，故事成了幌子，故事之外的附加信息顯得更有意味。16世紀(jì)末期以來(lái)，小說(shuō)家對(duì)小說(shuō)故事性的破壞日趨強(qiáng)烈。這時(shí)，一個(gè)故事的好壞并不看它的“成色”如何，而是取決于講故事的方式。契訶夫曾經(jīng)把那些不好好講故事的小說(shuō)家稱為“耍弄蹩腳花招的人”，但這種花招的大量出現(xiàn)也有其內(nèi)在的合理性，他們要擺脫陳舊的故事模式，擺脫虛假的因果關(guān)系和矯揉造作的戲劇沖突，甚至擺脫故事本身?，F(xiàn)代小說(shuō)家認(rèn)為，傳統(tǒng)的故事模式早已失去了彈性和內(nèi)在活力，也失去了起初的存在價(jià)值，那些千百年來(lái)一直在給小說(shuō)提供養(yǎng)料的故事模式已經(jīng)成為制約想象力的障礙之一。
1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．講故事的人不一定是小說(shuō)家，小說(shuō)家在講故事的時(shí)候，不像傳統(tǒng)的故事講述者那么依賴親身經(jīng)歷和耳聞目睹的事。
B．傳統(tǒng)故事和早期小說(shuō)的本質(zhì)差異在于，前者是故事的口耳相傳，后者則是作家創(chuàng)作加工后的游歷見(jiàn)聞。
C．17世紀(jì)的歐洲流浪漢小說(shuō)和部分中國(guó)古典小說(shuō)，或在敘述形式方面，或在素材來(lái)源方面，都受到了傳統(tǒng)故事的影響。
D．當(dāng)小說(shuō)家越來(lái)越依靠想象力虛構(gòu)故事的時(shí)候，小說(shuō)和傳統(tǒng)故事在內(nèi)容來(lái)源方面的差異使它們之間的關(guān)聯(lián)不再像過(guò)去那么緊密。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）
A．水手在倫敦講東印度群島的所見(jiàn)所聞，匠人在火爐邊講自己的人生經(jīng)歷，他們講的故事各有特點(diǎn)，但同屬于傳統(tǒng)故事模式。
B．傳統(tǒng)的故事講述者大多會(huì)講述那些為聽(tīng)眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的事，小說(shuō)家則會(huì)根據(jù)自己的寫(xiě)作意圖審慎構(gòu)思，創(chuàng)作新的故事。
C．現(xiàn)代小說(shuō)不太注重一個(gè)故事如何來(lái)講，因?yàn)楣适虑楣?jié)已不再是現(xiàn)代小說(shuō)最重要的因素，人們更注意故事之外的附加意味。
D．現(xiàn)代小說(shuō)家不喜歡傳統(tǒng)故事模式，視它為絆腳石，是因?yàn)樗麄冇X(jué)得這種故事模式顯得僵化古板，已經(jīng)不能促進(jìn)小說(shuō)藝術(shù)的發(fā)展。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．傳統(tǒng)的故事講述人如果把自己的故事記錄下來(lái)，進(jìn)行加工整理，就能形成一種和早期小說(shuō)接近的文字，有些講述人也會(huì)成為小說(shuō)家。
B．現(xiàn)代小說(shuō)家嘗試用新的方式講故事，會(huì)削弱小說(shuō)的故事性，這將降低小說(shuō)對(duì)虛構(gòu)的依賴，小說(shuō)的個(gè)人表達(dá)功能卻會(huì)因此得到強(qiáng)化。
C．契訶夫不大認(rèn)可“不好好講故事的小說(shuō)家”，對(duì)他們的做法評(píng)價(jià)不高，由此可知當(dāng)時(shí)這股寫(xiě)作潮流與他的創(chuàng)作理念相悖。
D．現(xiàn)代小說(shuō)的發(fā)展加劇了故事在小說(shuō)中的衰變，與此同時(shí)，隨著現(xiàn)代傳媒的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的故事講述方式也可能消亡。
（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀
閱讀下面的散文，完成4-6小題（共15分）。
雪
魯 彥
美麗的雪花飛舞起來(lái)了。我已經(jīng)有三年不曾見(jiàn)著它。
我喜歡眼前飛舞著的上海的雪花。它才是“雪白”的白色，也才是花一樣的美麗。它好像比空氣還輕，并不從半空里落下來(lái)，而是被空氣從地面卷起來(lái)的。然而它又像是活的生物，像夏天黃昏時(shí)候的成群的蚊蚋，像春天流蜜時(shí)期的蜜蜂，它忙碌地飛翔，或上或下，或快或慢，或粘著人身，或飛入窗隙，仿佛自有它自己的意志和目的。它靜默無(wú)聲。但在它飛舞的時(shí)候，我們似乎聽(tīng)見(jiàn)了千百萬(wàn)人馬的呼號(hào)和腳步聲，大海的洶涌的波濤聲，森林的狂吼聲，有時(shí)又似乎聽(tīng)見(jiàn)了情人的竊竊的密語(yǔ)聲，禮拜堂的平靜的晚禱聲，花園里歡樂(lè)的鳥(niǎo)歌聲……它所帶來(lái)的是陰沉與嚴(yán)寒。但在它的飛舞的姿態(tài)中，我們看見(jiàn)了慈善的母親，柔和的情人，活潑的孩子，微笑的花，溫暖的太陽(yáng)，靜默的晚霞……它沒(méi)有氣息。但當(dāng)它撲到我們面上的時(shí)候，我們似乎聞到了曠野間鮮潔的空氣的氣息，山谷中幽雅的蘭花的氣息，花園里濃郁的玫瑰的氣息，清淡的茉莉花的氣息…… 在白天，它做出千百種婀娜的姿態(tài)；夜間，它發(fā)出銀色的光輝，照耀著我們行路的人，又在我們的玻璃窗上札札地繪就了各式各樣的花卉和樹(shù)木，斜的、直的、彎的、倒的，還有那河流，那天上的云……
現(xiàn)在，美麗的雪花飛舞起來(lái)了。我喜歡，我已經(jīng)有三年不曾見(jiàn)著它。記得某年在北京，一個(gè)朋友的寓所里，圍著火爐，煮著全中國(guó)最好的白菜和面，喝著酒，剝著花生，談笑得幾乎忘記了身在異鄉(xiāng)；吃得滿面通紅，兩個(gè)人一路唱著，一路踏著吱吱作響的雪，踉蹌地從東長(zhǎng)安街的起頭踱到西長(zhǎng)安街的盡頭，又忘記了正是異鄉(xiāng)最寒冷的時(shí)候。這樣的生活，和今天的一比，不禁使我感到惘然。上海的朋友們都像工廠里的機(jī)器，忙碌得一刻也沒(méi)有休息；而在下雪的今天，他們又叫我一個(gè)人看守著永不會(huì)有人或電話來(lái)訪的房子。這是多么孤單、寂寞、乏味的生活。
“沒(méi)有意思！”我聽(tīng)見(jiàn)過(guò)去的我對(duì)今天的我這樣說(shuō)了。
但是，另一個(gè)我出現(xiàn)了。他是足以對(duì)回想過(guò)去的北京的我射出驕傲的眼光來(lái)的我。 這個(gè)我，某年在南京下雪的時(shí)候，曾經(jīng)有過(guò)更快活的生活：雪落得很厚，蓋住了一切的田野和道路。
“沒(méi)有意思！你這老年人！”我聽(tīng)見(jiàn)幼年的我對(duì)著過(guò)去的那些我這樣說(shuō)了。正如過(guò)去的那些我驕傲地對(duì)別個(gè)所說(shuō)的一樣。
不錯(cuò)，一切的雪天的生活和幼年的雪天的生活一比，過(guò)去和現(xiàn)在的喜悅是像這鉆進(jìn)窗隙落到我桌上的雪花一樣，漸漸融化，而且立刻消失了。
然而對(duì)著這時(shí)穿著一襲破單衣，站在屋角里發(fā)抖的或竟至于僵死在雪地上的窮人，則我的幼年時(shí)候快樂(lè)的雪天生活的意義，又如何呢？這個(gè)他對(duì)著這個(gè)我，不也在說(shuō)著 “沒(méi)有意思！” 的話嗎？
天呵，我們不能再想了。人間的歡樂(lè)無(wú)平衡，人間的苦惱亦無(wú)邊限。世界無(wú)終極之點(diǎn)，人類(lèi)亦無(wú)末日之時(shí)。我既生為今日的我，為什么要追求或留念今日的我以外的我呢？今日的我雖說(shuō)是寂寞地孤單地看守著永沒(méi)有人或電話來(lái)訪的房子，但既可以安逸地躲在房子里烤著火，避免風(fēng)雪的寒冷；又可以隔著玻璃，詩(shī)人般的靜默地鑒賞著雪花飛舞的美的世界，不也是足以自滿的嗎？
抓住現(xiàn)實(shí)。只有現(xiàn)實(shí)是最寶貴的。
眼前雪花飛舞著的世界，就是最現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)。
看呵！ 美麗的雪花在飛舞著呢。這就是我三年來(lái)相思著而不能見(jiàn)到的雪花。
4.下列對(duì)這篇散文相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．文章第二段，作者從眼前的雪花寫(xiě)起，運(yùn)用比喻、排比等修辭手法，描繪了雪花帶給人的感受，筆調(diào)優(yōu)美，感情細(xì)膩。
B．作者在文中分別詳細(xì)地描寫(xiě)了自己某年在南京下雪時(shí)經(jīng)歷過(guò)的快樂(lè)生活和幼年時(shí)代下雪時(shí)的快樂(lè)生活，其中對(duì)童年下雪生活的描寫(xiě)是對(duì)長(zhǎng)大后見(jiàn)到雪花時(shí)的喜悅之情的否定。
C．文章描寫(xiě)了上海的雪，北京的雪，故鄉(xiāng)的雪等。作者認(rèn)為上海的雪最美，因?yàn)樯虾５难┗ㄊ亲髡呷陙?lái)相思著而不能見(jiàn)到的雪花。
D．本文結(jié)構(gòu)緊湊，首尾呼應(yīng)。作者緊扣一個(gè)“雪”字在回憶和現(xiàn)實(shí)中穿梭，使我們既欣賞到雪的那份清韻，又了解到生活的一種哲理。
5．文章第三段敘述了北京雪天怎樣的情景？作用是什么？(6分)
6．文章中三次寫(xiě)到“沒(méi)有意思”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析它們的作用。(6分)
（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀
閱讀下面的文字，完成7-9題。（共12分）
材料一：
日前，中國(guó)科學(xué)院在京召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)對(duì)外宣布，“墨子號(hào)”量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星提前并圓滿實(shí)現(xiàn)全部既定科學(xué)目標(biāo)，為我國(guó)在未來(lái)繼續(xù)引領(lǐng)世界量子通信研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
通信安全是國(guó)家信息安全和人類(lèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的基本需求。千百年來(lái)，人們對(duì)于通信安全的追求從未停止。然而，基于計(jì)算復(fù)雜性的傳統(tǒng)加密技術(shù)，在原理上存在著被破譯的可能性。隨著數(shù)學(xué)和計(jì)算能力的不斷提升，經(jīng)典密碼被破譯的可能性與日俱增。中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)潘建偉教授說(shuō)：“通過(guò)量子通信可以解決這個(gè)問(wèn)題。把量子物理與信息技術(shù)相結(jié)合，利用量子調(diào)控技術(shù)，用一種革命性的方式對(duì)信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)、傳輸和操縱，從而在確保信息安全、提高運(yùn)算速度、提升測(cè)量精度等方面突破經(jīng)典信息技術(shù)的瓶頸?！?span style="display:none">8II答案圈
量子通信主要研究?jī)?nèi)容包括量子密鑰分發(fā)和量子隱形傳態(tài)。量于密鑰分發(fā)通過(guò)量子態(tài)的傳輸，使遙遠(yuǎn)兩地的用戶可以共享無(wú)條件安全的密鑰，利用該密鑰對(duì)信息進(jìn)行一次一密的嚴(yán)格加密。這是目前人類(lèi)唯一已知的不可竊聽(tīng)、不可破譯的無(wú)條件安全的通信方式。量子通信的另一重要內(nèi)客量子隱形傳態(tài)，是利用量子糾纏特性，將物質(zhì)的未知量子態(tài)精確傳遞到遙遠(yuǎn)地點(diǎn)，而不用傳遞物質(zhì)本身，通過(guò)隱形傳輸實(shí)現(xiàn)信息傳遞。
（摘自吳月輝《“墨子號(hào)”，搶占量子科技創(chuàng)新制高點(diǎn)》）
材料二：
潘建偉的導(dǎo)師安東?蔡林格說(shuō)，潘建偉的團(tuán)隊(duì)在量子互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展方面沖到了領(lǐng)先地位。量子互聯(lián)網(wǎng)是由衛(wèi)星和地面設(shè)備構(gòu)成的能夠在全球范圍分享量子信息的網(wǎng)絡(luò)。這將使不可破解的全球加密通信成為可能，同時(shí)也使我們可以開(kāi)展一些新的控制遠(yuǎn)距離量子聯(lián)系的實(shí)驗(yàn)。目前，潘建偉的團(tuán)隊(duì)計(jì)劃發(fā)射第二顆衛(wèi)星，他們還在中國(guó)的天宮二號(hào)空間站上進(jìn)行著一項(xiàng)太空量子實(shí)驗(yàn)。潘建偉說(shuō)，未來(lái)五年“還會(huì)取得很多精彩的成果，一個(gè)新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)”。
潘建偉是一個(gè)有著無(wú)窮熱情的樂(lè)觀主義者。他低調(diào)地表達(dá)了自己的信心，稱中國(guó)政府將會(huì)支持下一個(gè)宏偉計(jì)劃——一項(xiàng)投資20億美元的量子通信、量子計(jì)量和量子計(jì)算的五年計(jì)劃，與此形成對(duì)照的是歐洲2016年宣布的旗艦項(xiàng)目，投資額為12億美元。
（摘自伊麗莎白?吉布尼《一位把量子通信帶到太空又帶回地球的物理學(xué)家》）
材料三：
日本《讀賣(mài)新聞》5月2日?qǐng)?bào)道：中國(guó)實(shí)驗(yàn)設(shè)施瞄準(zhǔn)一流（記者：蒔田一彥，船越翔）
在中國(guó)南部廣東省東莞市郊外的丘陵地帶，中國(guó)剛剛建成了大型實(shí)施設(shè)施“中國(guó)散裂中子源”，該實(shí)驗(yàn)設(shè)施建設(shè)費(fèi)用達(dá)到23億元人民幣。3月正式投入運(yùn)行。中國(guó)是繼美國(guó)、英國(guó)、日本之后第四個(gè)擁有同樣設(shè)施的國(guó)家。日本的J-PARC加速器設(shè)施中心主任齊藤直人說(shuō)：“雖然日本在技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)上領(lǐng)先，但中國(guó)發(fā)展得實(shí)在太快了，亞洲的中心正在從日本向中國(guó)轉(zhuǎn)移?！?span style="display:none">8II答案圈
中國(guó)推進(jìn)的這類(lèi)大型工程還有很多。3月，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議開(kāi)幕。政協(xié)委員潘建偉被媒體記者團(tuán)團(tuán)圍住。潘建偉是利用2016年發(fā)射的“墨子號(hào)”人造衛(wèi)星進(jìn)行量子通信研究的研究團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人。其團(tuán)隊(duì)2017年以后相繼發(fā)布了多項(xiàng)世界首創(chuàng)的實(shí)驗(yàn)成果。潘建偉今年當(dāng)選美國(guó)《時(shí)代》雜志“全球百大最具影響力人物”。
使用人造衛(wèi)星的實(shí)驗(yàn)要耗費(fèi)巨額資金，歐洲和日本還在猶豫不決，日本的研究人員認(rèn)為，“在基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域，中國(guó)正在跨入他國(guó)難以涉足的領(lǐng)域，領(lǐng)先世界”。
（摘自《參考消息》2018年5月7日）
7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.量子通信把量子物理與信息技術(shù)結(jié)合起來(lái)，利用量子調(diào)控技術(shù)，對(duì)信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)、傳輸和操縱，可以有效解決經(jīng)典密碼被破譯的問(wèn)題。
B.潘建偉研究團(tuán)隊(duì)在天宮二號(hào)空間站上進(jìn)行太空量子實(shí)驗(yàn)，并計(jì)劃發(fā)射“墨子號(hào)”后的第二顆衛(wèi)星，他對(duì)未來(lái)五年會(huì)取得更多成果充滿信心。
C. 在基礎(chǔ)科學(xué)研究領(lǐng)域，比如使用人造衛(wèi)星開(kāi)展科學(xué)實(shí)驗(yàn)，需要耗費(fèi)巨額資金，歐洲和日本都還在猶豫不決，因而尚未涉足這些領(lǐng)域。
D.中國(guó)繼美國(guó)、英國(guó)、日本之后成為第四個(gè)擁有散裂中子源設(shè)施的國(guó)家，有些日本科學(xué)家有了危機(jī)感，認(rèn)為亞洲的中心正逐漸向中國(guó)轉(zhuǎn)移。
8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.利用“墨子號(hào)”科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星量子密鑰分發(fā)和量子隱形傳態(tài)的量子通信技術(shù)，對(duì)國(guó)家信息安全和人類(lèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活具有重要意義。
B.量子密鑰分發(fā)是通過(guò)量子態(tài)的傳輸，使雙方共享無(wú)條件安全的量子密鑰，對(duì)信息進(jìn)行一次一密的嚴(yán)格加密，從而確保信息傳遞絕對(duì)安全。
C.材料二和材料三中，國(guó)外媒體對(duì)我國(guó)量子通信技術(shù)研究的相關(guān)情況進(jìn)行了報(bào)道，認(rèn)為中國(guó)無(wú)論是投資力度還是研究水平都處于世界領(lǐng)先地位。
D.考慮到千百年來(lái)人們對(duì)于通信安全的追求從未停止，市場(chǎng)潛力巨大，中國(guó)和歐洲都投入巨額資金，首要目的是搶占盡可能多的市場(chǎng)份額。
9.以上三則材料中，《人民日?qǐng)?bào)》《自然》《讀賣(mài)新聞》報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？為什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）
二、古代詩(shī)文閱讀（共34分）
（一）閱讀下面的文言文，完成10-13題（共19分）。
高祖孝文皇帝，諱宏，顯祖獻(xiàn)文皇帝之長(zhǎng)子，母曰李夫人。三年夏六月辛未，立為皇太子。五年秋八月丙午，即皇帝位于太華前殿。
(帝)雖于大臣持法不縱，然性寬慈。進(jìn)食者曾以熱羹傷帝手，又曾于食中得蟲(chóng)穢之物，并笑而恕之?；抡呦扔凶P帝于太后，太后大怒，杖帝數(shù)十，帝默然而受，不自申明。太后崩后，亦不以介意。
聽(tīng)覽政事，莫不從善如流。哀矜百姓，恒思所以濟(jì)益。天地、五郊、宗廟二分之禮，常必躬親，不以寒暑為倦。尚書(shū)奏案，多自推查。百官大小，無(wú)不留心，務(wù)于周洽。每言：凡為人君，患于不均，不能推誠(chéng)御物，茍能均誠(chéng)，胡越之人亦可親如兄弟。常從容謂史官曰：“直書(shū)時(shí)事，無(wú)諱國(guó)惡。人君威福自己，史復(fù)不書(shū)，將何所懼？”南北征巡，有司奏請(qǐng)治道，帝曰：“粗修橋梁，通輿馬便止，不須去草鏟令平也?！狈菜拊?，不得已而為之，不為不急之事，損民力也。巡幸淮南，須伐民樹(shù)者，必留絹以酬其直，民稻粟無(wú)所傷踐。
雅好讀書(shū)，手不釋卷，五經(jīng)之義，覽之便講，學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無(wú)不該涉。善談莊老，尤精釋義。才藻富贍，好為文章，詩(shī)賦銘頌，任興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字。自太和十年已后詔冊(cè)，皆帝之文也。自余文章，百有余篇。受奇好士，情如饑渴。待納朝賢，隨才輕重，常寄以布素之意。悠然玄覽，不以世務(wù)嬰心。又少而善射，有膂力。年十余歲，能以指彈碎羊骨。及射禽獸，莫不隨所志斃之。至年十五，便不復(fù)殺生，射獵之事悉止。性儉素，常服澣濯之衣，鞍勒鐵木而已。帝之雅志，皆此類(lèi)也。
(節(jié)選自《魏書(shū)·帝紀(jì)第七》，有刪改)
10.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( )
A．又曾于食中得蟲(chóng)穢之物 / 且貳于楚也
B．顯祖獻(xiàn)文皇帝之長(zhǎng)子/ 臣之壯也，猶不如人
C．任興而作 / 夜縋而出
D．探其精奧 / 吾其還也
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )
A．丙午，使用的是天干地支紀(jì)時(shí)法。十天干、十二地支的組合，可以用來(lái)紀(jì)年，紀(jì)月，也可以用來(lái)紀(jì)日，紀(jì)時(shí)辰。
B．崩，古時(shí)指帝王之死，太后、皇后、貴妃之死也可稱“崩”。
C．胡越，指胡與越，泛指北方和南方的各民族。因?yàn)楹卦诒保?越在南，所以“胡越”有時(shí)也用來(lái)比喻疏遠(yuǎn)隔絕，又可比喻敵人或?qū)α㈥P(guān)系。
D．五經(jīng)，一般是儒家典籍《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》的合稱；另外中醫(yī)學(xué)把肝、心、脾、肺、腎五臟的經(jīng)脈也稱為“五經(jīng)”。文中為第一種釋義。
12.下列對(duì)原文內(nèi)容的敘述和概括恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A．孝文帝性格寬厚仁慈，寬恕了燙傷他的手的侍者，在膳食中發(fā)現(xiàn)不潔之物也一笑了之，對(duì)在太后面前誣陷他的大臣也不予追究。
B．孝文帝勵(lì)精圖治，勤于政事，對(duì)于祭祀一類(lèi)的大事經(jīng)常親自到場(chǎng)；對(duì)于提交上來(lái)的公文事務(wù)，他都是親自查處。
C．像歷史上其他開(kāi)明的封建帝王一樣，孝文帝注意節(jié)儉，關(guān)心民生。他出巡時(shí)，盡量不去打擾當(dāng)?shù)氐陌傩?，避免?chē)駕損害莊稼。
D．孝文帝平常喜歡讀書(shū)，手不釋卷，可謂學(xué)富五車(chē)；并且他擅長(zhǎng)寫(xiě)各種文章，平時(shí)朝廷的各種詔書(shū)均是他親筆寫(xiě)成。
13．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）聽(tīng)覽政事，莫不從善如流。哀矜百姓，恒思所以濟(jì)益。（5分）
（2）直書(shū)時(shí)事，無(wú)諱國(guó)惡。人君威福自己，史復(fù)不書(shū)，將何所懼？（5分）
（二）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14-15題。（共9分）
野 歌
李賀
鴉翎羽箭山桑弓，仰天射落銜蘆鴻。
麻衣黑肥沖北風(fēng)，帶酒日晚歌田中。
男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公。
寒風(fēng)又變?yōu)榇毫?，條條看即煙濛濛。
14．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．彎弓射鴻、麻衣沖風(fēng)、飲酒高歌都是詩(shī)人排解心頭苦悶與抑郁的方式。
B．詩(shī)人雖不得不接受生活貧窮的命運(yùn)，但意志并不消沉，氣概仍然豪邁。
C．“寒風(fēng)變春柳”“煙濛濛”等展現(xiàn)了柳條的朦朧多姿，疊詞的使用富有音韻美。
D．本詩(shī)前半主要描寫(xiě)場(chǎng)景，后半主要感事抒懷，描寫(xiě)與抒情緊密關(guān)聯(lián)，脈絡(luò)清晰。
15．詩(shī)的最后兩句有何含意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
（三）名篇名句默寫(xiě)（共6分）
16. 在橫線處填寫(xiě)正確的句子。（每空1分）
（1）《詩(shī)經(jīng)?氓》中女主人公自豪地表明自己對(duì)愛(ài)情的忠貞，而痛斥那個(gè)男子的負(fù)義行為的句子是：_______________，_________________。
（2）屈原在《離騷》中表白自己堅(jiān)持真理，且為之蹈死而不悔的兩句是：_________，_________。
（3）《離騷》中屈原表明即使沒(méi)有人了解自己也無(wú)所謂，只要自己內(nèi)心高潔就可以的兩句是：_______________，_________________。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共20分）
17. 下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（ ?。?span style="display:none">8II答案圈
錢(qián)理群先生說(shuō)，我們的大學(xué)生正在培養(yǎng)精致的利己主義者，包括北大。您作為大學(xué)教授，怎么看，請(qǐng)姑妄言之吧。
多姿多彩、魅力無(wú)窮的鳳凰古城美得讓人揪心，閱讀她的千年史，許多帶有血淚的故事讓人扼腕嘆息。
劉玉龍擔(dān)任村黨支部書(shū)記以來(lái)，積極為群眾辦實(shí)事，處心積慮謀發(fā)展，甘做群眾貼心人，贏得群眾的高度稱贊。
習(xí)近平主席近兩年來(lái)采用了積極的外交政策。對(duì)此，外國(guó)媒體認(rèn)為：“中國(guó)已經(jīng)放棄韜光養(yǎng)晦，要推動(dòng)大國(guó)外交?！?span style="display:none">8II答案圈
高一年級(jí)“華一新聲。朗讀者”決賽上，學(xué)生自編自演的節(jié)目有聲有色，鏗鏘有力的朗誦、別開(kāi)生面的情景表演等，都贏得了陣陣掌聲。
她的母親臥病多年，她一直不即不離，為母親到處求醫(yī)問(wèn)藥，從未放棄，鄰居都被她的舉動(dòng)感動(dòng)。
A. B. C. D.
18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ?。?span style="display:none">8II答案圈
A. 今天外國(guó)小朋友遠(yuǎn)道而來(lái)參加聯(lián)誼活動(dòng)，同學(xué)們都熱情地在學(xué)校里與他們交流，帶著他們領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。
B. 為了讓寶貴的移民精神和移民經(jīng)驗(yàn)得以傳承和發(fā)揚(yáng)，我們組織相關(guān)人員編寫(xiě)了這本書(shū)，以期使廣大讀者得到教益。
C. 如果某些大國(guó)不改變其在處理國(guó)際問(wèn)題時(shí)狂妄自大的態(tài)度，那么，誰(shuí)也難以預(yù)料這世界是否還會(huì)有和平的一天。
D. 在消費(fèi)升級(jí)以及互聯(lián)網(wǎng)融合發(fā)展的趨勢(shì)下，旅游產(chǎn)業(yè)正拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、帶動(dòng)行業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的“強(qiáng)勁引擎”，未來(lái)旅游市場(chǎng)發(fā)展空間巨大。
19.李明同學(xué)說(shuō)話喜歡引經(jīng)據(jù)典，在下面幾種情境中，他所引用的古詩(shī)文恰當(dāng)?shù)皿w的一項(xiàng)是（ ）
A. 同學(xué)張華要到外地去上學(xué)，李明給他送行時(shí)說(shuō)：“‘與君離別意，同是宦游人’，張華，你一人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，要多多珍重??！”
B. 同學(xué)劉欣作文時(shí)想找一句表現(xiàn)讀書(shū)樂(lè)趣的名句，李明不假思索地說(shuō)道：“這還不容易，‘談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁’嘛！”
C. 李明和同學(xué)一起去春游，面對(duì)著滿園盛開(kāi)的梨花，他情不自禁地說(shuō)道：“真可謂‘忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)’！”
D. 李明的同桌張海學(xué)習(xí)上得過(guò)且過(guò)，不求甚解，李明意味深長(zhǎng)地對(duì)他說(shuō)：“‘學(xué)而不思則罔，’你可不能總是淺嘗輒止啊！”
20．下面是X市X中學(xué)學(xué)生張曉寫(xiě)給《作文大舞臺(tái)》編輯部的投稿信，其中有五處表達(dá)存在不得體的情況，請(qǐng)你找出來(lái)并進(jìn)行修改。（5分）
《作文大舞臺(tái)》編輯部：
我是 X市X中學(xué)學(xué)生張曉，是一位酷愛(ài)寫(xiě)作的妹仔。久聞你刊大名，決定向你刊投稿。現(xiàn)奉上作品《蒙茶飄香》一篇，敬請(qǐng)拜讀。還望務(wù)必拔冗回示為謝！
此致
敬禮！
張曉
2018年12月17日
21．下面是考研查分調(diào)劑復(fù)試流程圖，請(qǐng)把這個(gè)流程圖寫(xiě)成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)90字。（6分）
四、寫(xiě)作（60分）
22. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
孩子第一次看到大山，他高興地說(shuō)：“我看到了高峻!我懂得了高峻!”大山笑了：“你只看到了高峻的一部分，你還沒(méi)有真正懂得高峻!”
孩子第一次來(lái)到海邊，面對(duì)大海，他激動(dòng)萬(wàn)分：“我看到了浩瀚!我知道什么叫浩瀚了!”大海笑了：“你只看到了浩瀚的一部分，你還沒(méi)有真正理解浩瀚!”
孩子第一次來(lái)到草原，他騎馬在草原上奔馳，興奮極了：“我看到了遼闊!什么叫遼闊?這下我全懂了!”草原笑了：“你只看到了遼闊的一部分，什么叫遼闊，你還沒(méi)有全懂呀!”
讀了上面的材料，你有什么感想？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。
要求：（1）立意自定，不得脫離材料內(nèi)容及含意；（2）除詩(shī)歌外，文體不限；（3）題目自擬；（4）不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。
一、現(xiàn)代文閱讀
1.B(“傳統(tǒng)故事和早期小說(shuō)的本質(zhì)差異在于，前者是故事的口耳相傳，后者則是由作家創(chuàng)作加工后的游歷見(jiàn)聞”曲解文意，原文是“除流傳形式上的簡(jiǎn)單差異外，早期小說(shuō)和故事的
本質(zhì)區(qū)別并不明顯”。）
2.C（理解有誤，原文說(shuō)“現(xiàn)代小說(shuō)家對(duì)待故事的方式復(fù)雜多變”“在這些小說(shuō)家筆下，故事成了幌子，故事之外的附加信息顯得更有意味”；且“因?yàn)楣适虑楣?jié)已不再是現(xiàn)代小說(shuō)最重要的因素，人們更注意故事之外的附加意味”強(qiáng)加因果。）
3.B（“這將降低小說(shuō)對(duì)虛構(gòu)的依賴”錯(cuò)，文章說(shuō)“甚至將虛構(gòu)和表述的重心挪到故事之外”。）
4. B（文中對(duì)作者“某年在南京下雪時(shí)經(jīng)歷過(guò)的快樂(lè)生活和幼年時(shí)代下雪時(shí)的快樂(lè)生活”描寫(xiě)得都比較簡(jiǎn)略，不屬于詳細(xì)描寫(xiě)。）
5. 敘述了作者在北京雪天與朋友一起圍爐暢飲、縱情談笑，然后踏雪夜游的情景。(2分)將在北京快樂(lè)的雪天生活與在上海的雪天生活作對(duì)比，表現(xiàn)了上海雪天生活的刻板、孤單、寂寞、乏味，以此否定眼前在上海看到雪花飛舞時(shí)的喜悅之情，（2分）為下文展開(kāi)一系列對(duì)比蓄勢(shì)，從而得出珍惜現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)。(2分)
6.三個(gè)“沒(méi)有意思”是三層轉(zhuǎn)折，通過(guò)三次對(duì)比，依次否定了以前認(rèn)為十分有意義、歡樂(lè)的雪天生活；(3分)這樣層層遞進(jìn)，使得文章卒章顯志，表明了作者主張把握現(xiàn)在、抓住現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)。(3分)(意思合理，即可酌情得分。)
7.C（“難以涉足”和“尚未涉足”表達(dá)的意思不同。）
8.D （“首要目的是搶占盡可能多的市場(chǎng)份額?！睂儆跓o(wú)中生有。）
9.第一問(wèn)：《人民日?qǐng)?bào)》側(cè)重介紹我國(guó)在量子通信研究方面的巨大成就，彰顯中國(guó)速度與中國(guó)創(chuàng)造；
《自然》雜志側(cè)重介紹潘建偉研究團(tuán)隊(duì)在量子通信領(lǐng)域的貢獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人能力和經(jīng)費(fèi)投入；
《讀賣(mài)新閱》以“墨子號(hào)”為例，側(cè)重介紹中國(guó)實(shí)驗(yàn)設(shè)施先進(jìn)，突出投入之大和發(fā)展之快給日本帶來(lái)壓力。
第二問(wèn)：三家媒體的定位和出發(fā)點(diǎn)不同，因此對(duì)同一事件報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)不同。
二、古詩(shī)文閱讀
10. C（A項(xiàng)，于，第一個(gè)為介詞，在；第二個(gè)為介詞，對(duì)。B項(xiàng)，第一個(gè)為結(jié)構(gòu)助詞的；第二個(gè)為主謂之間取消獨(dú)立。C項(xiàng)，而，都是連詞，表修飾。D項(xiàng)，其，第一個(gè)為代詞，它們的，表領(lǐng)屬關(guān)系；第二個(gè)為婉商語(yǔ)氣。）
11. B（貴妃之死不稱“崩”。）
12. C（A，誣陷他的是宦官不是大臣；B,大多親自，不是都親自查處；D,原文說(shuō)是“自太和十年已后詔冊(cè)，皆帝之文也”。）
13. （1）孝文帝處理政事，沒(méi)有不聽(tīng)從好的建議的。（他）愛(ài)惜憐憫百姓，常常思考能用來(lái)幫助百姓、對(duì)他們有利的方法。
（2）盡管直接記錄現(xiàn)在的事，不要回避?chē)?guó)家丑惡的事情。做君主的自己作威作福，史官又不記錄，君主還會(huì)懼怕什么呢？
14．B（窮：困窘，不得志）
15．（1）意為凜冽的寒風(fēng)終將過(guò)去，和煦的春風(fēng)拂綠枯柳，綴滿嫩綠的柳條好像輕煙籠罩一般搖曳多姿。（2）表達(dá)了詩(shī)人雖感嘆不遇于時(shí)，但不甘沉淪的樂(lè)觀、自勉之情。
16. （1）女也不爽，士貳其行。
（2）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
（3）不吾知其亦已兮，茍余情其信芳.
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用
17. C（謙敬錯(cuò)位，姑妄言之：姑且說(shuō)說(shuō)。指對(duì)自己不能深信不疑的事情，說(shuō)給別人聽(tīng)時(shí)常用此語(yǔ)以示保留，多用于自謙。不能用在他人身上； 正確，扼腕嘆息：形容十分激動(dòng)地發(fā)出長(zhǎng)嘆的情態(tài)。符合語(yǔ)境； 感情色彩不當(dāng)，處心積慮：千方百計(jì)地盤(pán)算。多含貶義，這里屬于貶詞褒用，這里應(yīng)用“殫精竭慮”； 正確，韜光養(yǎng)晦：比喻隱藏才能，不使外露。符合語(yǔ)境； 正確，有聲有色：形容表現(xiàn)得十分生動(dòng)。符合語(yǔ)境； 不合語(yǔ)境，不即不離：指既不親近也不疏遠(yuǎn)。這里表達(dá)的意思是“不離不棄”。）
18. C（A項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，“熱情地”位置不當(dāng)，應(yīng)移至“交流”之前。B項(xiàng)搭配不當(dāng)，“發(fā)揚(yáng)”和“經(jīng)驗(yàn)”不能搭配，去掉“和移民經(jīng)驗(yàn)”； D項(xiàng)成分殘缺，缺少與“‘強(qiáng)勁引擎’”搭配的謂語(yǔ)動(dòng)詞，應(yīng)在“拉動(dòng)”前加上“成為”。）
19.D（A項(xiàng)“宦游人”指“為求做官而到處奔走的人”，用在送同學(xué)到外地上學(xué)的離別情景不恰當(dāng)；B項(xiàng)“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”指的是詩(shī)人結(jié)交的都是有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人，表現(xiàn)詩(shī)人的清高，不是表現(xiàn)讀書(shū)樂(lè)趣；C項(xiàng)“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”是岑參形容雪的名句，用在這里顯然不恰當(dāng)。）
20. （1）“你刊”改為“貴刊”（2）“妹仔”改為“女生” （3）“作品”改為“拙作”或“拙筆”
（4）“拜讀”改為“指正” （5）“務(wù)必”改為“能”或“能夠”
21.考生查分后，查詢分?jǐn)?shù)線。同時(shí)上國(guó)家線和學(xué)校線的考生進(jìn)入復(fù)試，復(fù)試成功則準(zhǔn)備入學(xué)；如考生僅未上學(xué)校線，通過(guò)調(diào)劑可參加復(fù)試。所有考研不成功的考生可以選擇其他出路。（6分）
四、作文（略）
【附】文言文參考譯文：
高祖孝文皇帝，名宏，是顯祖獻(xiàn)文帝的長(zhǎng)子，母親是李夫人?；逝d三年夏六月辛末，他被立為皇太子?；逝d五年秋八月丙午，在太華前殿即位做了皇帝。
孝文帝雖然對(duì)大臣要求嚴(yán)格，用法律制約（他們），不放縱，但是生性寬厚仁慈。伺候皇帝進(jìn)食的人曾經(jīng)用熱肉湯燙傷了孝文帝的手，又曾在食物中看到小蟲(chóng)之類(lèi)的臟東西，他都笑著寬恕了。之前有宦官在太后面前誣陷孝文帝，太后大怒，打了他幾十杖，孝文帝默默忍受，沒(méi)有為自己辯白。太后去世后，也不因此而介意。
孝文帝處理政事，沒(méi)有不聽(tīng)從好的建議的。愛(ài)惜憐憫百姓，常常思考能幫助百姓、對(duì)他們有利的方法。天地、五郊、宗廟二分之禮，孝文帝常常親自參與，不因天冷或天熱而感到厭倦。上書(shū)的奏案，他大部分都親自推求查處。百官的大小事務(wù)，沒(méi)有不留心的，務(wù)心做到細(xì)密周遍。孝文帝常常說(shuō)：凡是做君主的，都擔(dān)心不公平，擔(dān)心不能以誠(chéng)意治理天下，如果能做到公平和以誠(chéng)待人，那么胡越之地的人也可以和他們親如兄弟。孝文帝常常隨意對(duì)史官說(shuō)：“盡管直接記錄現(xiàn)在的事，不要回避?chē)?guó)家丑惡的事情。做君主的自己作威作福，史官又不記錄，君主還會(huì)懼怕什么呢？”孝文帝出巡，有關(guān)部門(mén)上奏請(qǐng)求修路，孝文帝說(shuō)：“稍微修一下橋梁，能夠通車(chē)馬就可以了，不必除草鏟地使路面平坦。”凡是修整建造的，都是不得不修整建造的，不做不緊急的事情損耗民力。孝文帝到江南巡視時(shí)，必須砍伐老百姓的樹(shù)林時(shí)，一定會(huì)留下絲絹來(lái)償還樹(shù)的價(jià)值，百姓的莊稼沒(méi)有被損害和踐踏的。
孝文帝一向喜歡讀書(shū)，手不釋卷，五經(jīng)的要義，看過(guò)之后就能夠講出來(lái)，他的學(xué)問(wèn)不是由老師傳授的，而是靠自己探究其中的精華奧妙。史專百家，他沒(méi)有沒(méi)涉獵的。他還善于講述《莊子》《老子》，尤其精通釋義。孝文帝才華橫溢，喜歡寫(xiě)文章，詩(shī)賦銘頌，全憑興致，提筆可作。有了好的文句，馬上口述命人寫(xiě)下來(lái)，等到文章寫(xiě)成后，不再修改一個(gè)字。自太和十年以后的詔書(shū)，都是孝文帝親筆寫(xiě)成的。他留下的文章，有一百多篇。孝文帝喜歡有奇才的士人，其情如饑如渴。對(duì)進(jìn)入朝中的賢才，根據(jù)他們才能的大小分封官職，常常在他們面前降低身份。悠閑超脫，不讓世俗事務(wù)纏繞自己的心。孝文帝年少時(shí)善于射箭，力氣很大。十多歲的時(shí)候就能用指頭彈碎羊骨。射飛禽走獸時(shí)，沒(méi)有不隨心而射殺的。到十五歲的時(shí)候，孝文帝就不再殺生，射箭打獵的活動(dòng)都停止了。孝文帝生性簡(jiǎn)樸，常常穿著舊衣服，連所乘的馬匹的裝飾也只是鐵和木而已。孝文帝高尚的志向，都是這一類(lèi)的。
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