甘肅省臨夏中學(xué)2018-2019學(xué)年高一上學(xué)期第二次月考語文試題及答案小編已經(jīng)整理完成,需要的小伙伴記得及時(shí)核對(duì)
一.現(xiàn)代文閱讀(共10分)
閱讀下面的文字,完成1-2題。
端午的陽(yáng)光
熊紅久
① 公元前278年的五月初五,被流放至汨羅江畔的屈原,得知秦國(guó)軍隊(duì)已攻破楚國(guó)郢都,頓時(shí)感到支撐生命的最后一點(diǎn)亮光熄滅了。
②當(dāng)他把“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”的詩(shī)句吟誦給江邊漁父的時(shí)候,就已經(jīng)決定,要將自己的清澈與江水的澄明合二為一了。我知道,這是屈子為保留個(gè)體純凈最無奈的選擇,也是迄今為止,文化祭壇上最高尚的選擇。
③最終,三閭大夫坐在了汨羅江邊,坐在了五月初五的陽(yáng)光里,把最后的生路溺死水中。
④懷中石的沉重,恰如其心,所以屈原是抱著自己冰涼的心,走進(jìn)激流之中的。而那些“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的詩(shī)句,留在了岸上,留給了端午。一條江因?yàn)槌闪艘粋€(gè)詩(shī)人心靈最后的歸屬地,而永遠(yuǎn)被世人銘記。一個(gè)普通的節(jié)日,因?yàn)槭樟袅藗ゴ笤?shī)人的高尚魂魄,而內(nèi)涵充盈。
⑤端午,把緬懷和敬仰裹成了節(jié)日的粽心。
⑥節(jié)日的壽命當(dāng)然要比人的壽命長(zhǎng)久許多,所以,三閭大夫把自己的傲骨托付給了這個(gè)日子。在結(jié)束自己生命肉體的同時(shí),也放射出了精神的光芒。被江水灌洗的靈魂,猶如江面的粼粼波光,刺痛了后人的視線和思想。我知道,這種深入骨髓的隱痛,來自時(shí)間深處的行吟,一個(gè)背負(fù)著深重苦難,行走了兩千多年的節(jié)日,其實(shí)是在為自己的存在尋找一個(gè)答案。
⑦所以,端午節(jié)帶給我們的,應(yīng)該是溯流而上的文化追源,恰如詩(shī)人余光中所說:“藍(lán)墨水的上游,是汨羅江?!?span style="display:none">3zF答案圈
⑧以我們現(xiàn)在的視角來看,用一個(gè)詩(shī)人的陷落,喚醒了一種文化的崛起,就像屈大夫生未能拯救楚國(guó),卻用死成就了《離騷》一樣。忽然覺得,端午節(jié)其實(shí)更像是包裹粽子的葦葉了,它把所有的內(nèi)容和精髓,密密細(xì)細(xì)地包藏起來,讓我們極具耐心地一層層打開,最后領(lǐng)略到事物的真相。熟透之時(shí),葦葉汲取了擂米的私質(zhì),擂米滲透著葦葉的清香,似如端午與屈子之間的浸染,節(jié)與人的統(tǒng)一。
⑨我對(duì)端午節(jié)的最初認(rèn)知,完全來自于粽子:那時(shí)候的小學(xué)課本,還沒有涉及到“楚辭”或者《離騷》的片言碎語,文化不高的母親也無法給我們講述端午節(jié)的由來,好在粽子并不因?yàn)槲覀兊臒o知而改變所蘊(yùn)含的味道,我總會(huì)把端午節(jié)和甜香的糯米聯(lián)系起來。這使得整個(gè)貧乏的生活,還能透射出星星點(diǎn)點(diǎn)的光亮,就像枯枝間的芭蕾,滲漏出些許隱秘的春意。
⑩現(xiàn)在看來,那些夾雜在一年日歷中為數(shù)不多的能激發(fā)我們飲食向往的節(jié)日,早已成為精神上抵擋艱難生活的盾牌。從這個(gè)意義上說,我們應(yīng)該為擁有這些值得回味的生活而向三閭大夫叩謝。對(duì)童年而言,這是一個(gè)多么充滿人情關(guān)懷的節(jié)日啊!那種甜膩的感覺,一直泛舟舌津。
?后來知道了屈原和楚懷王,知道了《國(guó)殤》和汨羅江,知道了每年這一天,人們蜂擁江岸,插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、競(jìng)龍舟,把一種悲情的懷念渲染成了歡悅的行為,熱熱鬧鬧,轟轟烈烈。
?歷史會(huì)在很多場(chǎng)合拐出一道彎來,就像屈原投江時(shí)所選擇的河泊潭一樣——它是汨羅江注入洞庭湖口前的彎曲處。這種彎道,對(duì)河流而言,只是改變了水的流向;對(duì)三閭大夫而言,卻是以生命為筆,填充了歷史的章節(jié),引領(lǐng)了情感的走向。許多典故都停泊在河流的彎道,這些遠(yuǎn)航至此的細(xì)節(jié),因?yàn)槌休d了有溫度的夙愿,使得堅(jiān)硬的歷史柔軟了許多。所以,更多的時(shí)候,是生命的結(jié)局讓歷史的敘述更具悲情。明白了這一點(diǎn),再品嘗粽子時(shí),心情會(huì)沉重許多。
?事情往往是這樣,在分享一種傳統(tǒng)時(shí),我們更多的時(shí)候只在關(guān)注它所帶來的結(jié)果,而其中蘊(yùn)含的真諦,卻很少探究了。因?yàn)闀r(shí)空的距離,讓來源變得愈加縹緲和混沌。好在歷史給了我們最好的解決方式,它讓時(shí)間淡化了一個(gè)國(guó)家的破碎的同時(shí),卻強(qiáng)化了一種品質(zhì)的高貴。它讓我們穿越兩千三百年的距離,聆聽到了一條河流古老的潮汐。這時(shí)候的端午,或許更像是一縷陽(yáng)光,從汨羅江的源頭流淌過來,映照著江邊每一位過客的內(nèi)心。
?我知道,有些品格是無法超越的,它更像一面古鏡,端放在我們必經(jīng)的路口,讓人們從歷史影像中,找到現(xiàn)實(shí)的映像。
(有刪改)
1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)( )( )
A.題為“端午的陽(yáng)光”,指它是公元前278年的五月初五的陽(yáng)光,是照著屈原投江的陽(yáng)光,是歷史的見證;也是屈原的精神之光、品德之光;是端午節(jié)的文化之光,屈原的愛國(guó)、正直,屈原的純潔、高貴,就像陽(yáng)光一樣映照進(jìn)后人的內(nèi)心。
B.文章通過寫汨羅江因屈原而被人銘記,來證明名家名作對(duì)于名勝的重要意義,正如歐陽(yáng)修之于醉翁亭、范仲淹之于岳陽(yáng)樓,表現(xiàn)了山河與文化血肉相連。
C. 文章末段贊頌了屈原偉大的品格無人能企及,它就像一面鏡子,照出了我們的不足,促使我們反思并不斷提升自己,強(qiáng)化了屈原精神在現(xiàn)實(shí)中的意義。
D.文章以“端午”為線索組織材料,回顧了對(duì)端午節(jié)的認(rèn)知過程,對(duì)自己最初只喜歡端午節(jié)粽子的淺薄而感到慚愧,對(duì)世人將悲情渲染成歡悅而感到不滿。
E.文中詩(shī)一般的語言,意蘊(yùn)深厚,充滿張力,所引用的余光中“藍(lán)墨水的上游,是汨羅江”一句,用了借代的手法寫出了屈原在中國(guó)文化中開創(chuàng)性的作用。 [來源:高中語文試題庫(kù)]
2.文章前三個(gè)自然段寫了什么內(nèi)容?在全文中起什么作用?(6分)
答:
二.古詩(shī)文閱讀(共 32 分)
(一)文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成3-7題。(14分)
袁昂,陳郡陽(yáng)夏人。年十五,父抃死。昂號(hào)慟嘔血,絕而復(fù)蘇,更制服,廬于墓次。昂后與從兄彖同見從叔司徒粲,粲謂彖曰:“其幼孤而能至此,故知名器自有所在。”齊初,起家王儉鎮(zhèn)軍府功曹史。儉時(shí)為京尹,儉于后堂獨(dú)引見昂,謂昂曰:“卿必居此?!崩圻w秘書丞,黃門侍郎。丁內(nèi)憂去職。服未除而從兄彖卒。昂幼孤,為彖所養(yǎng),乃制期服。人有怪而問之者,昂致書以諭之曰:“爾來三十余年,從兄憐愛之至,無異于己。此恩此愛,畢壤不追。”服闋,除右軍邵陵王長(zhǎng)史。
永元末,義師至京師,州牧郡守皆望風(fēng)降款,昂獨(dú)拒境不受命。高祖手書諭曰:“根本既傾,枝葉安附?豈若翻然改圖,自招多福,進(jìn)則遠(yuǎn)害全身,退則長(zhǎng)守祿位,若同惡不悛,大軍一臨,誅及三族。”昂答曰:“食人之祿,而頓忘一旦。非惟物議不可,亦恐明公鄙之?!焙蠼党瞧?,昂束身詣闕,高祖宥之不問也。天監(jiān)二年,以為后軍臨川王參軍事。昂奉啟謝曰:“臣東國(guó)賤人,學(xué)行何取,推恩及罪,在臣實(shí)大,敢乞辭之?!辈辉S。六年,征為吏部尚書,累表陳讓,徙為左民尚書,兼右仆射。十四年,馬仙琕破魏軍于朐山,詔權(quán)假昂節(jié),往勞軍。普通三年,為尚書令,開府儀同三司,給鼓吹,給親信三十人。五年,加左光祿大夫,增親信為八十人。大同六年,薨,時(shí)年八十。初,昂臨終遺疏,不受贈(zèng)謚,并敕諸子不得立志銘。復(fù)曰:“吾釋褐從仕,不期富貴,幸遇殊恩,遂得全門戶。以此闔棺,無慚鄉(xiāng)里。”詔謚曰穆正公。
(節(jié)選自《梁書·袁昂傳》)
3.下列表述正確的一項(xiàng)是(2分)( )
A. “丁內(nèi)憂”是指遭逢母親喪事。舊制,父母死后,子女要守喪,謂之“丁憂”。吏部,中國(guó)古代官署名,主管的事有官吏的任免、考核、升降等。
B.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集,其中“風(fēng)”“雅”“頌”是它的表現(xiàn)手法,“賦”“比”“興”是它的內(nèi)容?!峨x騷》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī),多用“兮”字?!对?shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”和“楚辭”中的《離騷》并稱“風(fēng)騷”,成為“文學(xué)”的代名詞。
C.中國(guó)文學(xué)史上有不少父子皆是名人的美談?!耙婚T三父子,都是大文豪。詩(shī)賦傳千古,峨眉共比高”中“三父子”指的就是魏晉時(shí)期的“三曹”,即《短歌行》的作者曹操和其子曹丕、曹植。
D. “弱冠”指男子年齡二十歲左右。古代男子二十歲行冠禮,已示成年,因體猶未壯,故稱“弱冠”。 總角指古代小女孩把頭發(fā)扎成丫髻,后指代少年時(shí)代。
4.下列選項(xiàng)中分析判斷全都正確的一項(xiàng)是(2分)( )
①?gòu)]于墓次 次:旁邊 ②始適還家門 適:剛才
③人有怪而問之者 怪:感到奇怪 ④共事二三年 共事:一起生活
⑤高祖宥之不問也 宥:責(zé)備 ⑥怨靈修之浩蕩兮 浩蕩:荒唐
⑦詔權(quán)假昂節(jié) 權(quán)假:暫時(shí)代理 ⑧雨雪霏霏 雨:下雨
A.②④⑥ B.②⑤⑧ C.①⑥⑦ D.③④⑧
5.下列各句的句式與其它三句不同的是(2分)( )
A. 將子無怒,秋以為期 B. 高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離
C. 不吾知其亦已兮,茍余情其信芳 D.何以解憂,唯有杜康
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(2分)( )
A.袁昂事親至情。袁昂因父親離世悲痛欲絕,哀毀過禮,筑廬為父服喪;從兄袁彖又不幸去世,袁昂感念他三十多年的撫育之恩,于是為他著期服守喪。
B.袁昂深受器重。袁昂降梁之后,深受信任,曾代高祖持節(jié)前去犒勞軍隊(duì);他屢受提拔,仕途亨通,高祖還賜他鼓吹的儀仗,并給予他護(hù)衛(wèi)數(shù)十人。
C.袁昂備受期許。堂叔袁粲認(rèn)為袁昂年幼喪父卻能做到盡心服喪,他日必能獲取功名:王儉也因此認(rèn)為,終有一日袁昂必定可以成為和自己一樣的官員。
D.袁昂謙卑低調(diào)。梁高祖命他參謀軍務(wù),袁昂認(rèn)為自己是前朝罪臣,學(xué)問品行不佳,婉言謝絕;他臨終時(shí)上書表示不愿接受追贈(zèng)和謚號(hào),告誡諸子不立墓志銘。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(6分)[來源:學(xué)&科&網(wǎng)]
(1)食人之祿,而頓忘一旦。非惟物議不可,亦恐明公鄙之。(3分)
譯:
(2)吾釋褐從仕,不期富貴,幸遇殊恩,遂得全門戶。(3分)
譯:
(二)古詩(shī)鑒賞(8分)
閱讀下面的宋詩(shī),完成后面的8-9題。
最愛東山晴后雪
南宋?楊萬里
只知逐勝忽⑴忘寒,小立春風(fēng)夕照間。
最愛東山晴后雪,軟紅光里涌銀山⑵。
【注】⑴逐勝:尋覓勝景。⑵銀山:形容雪后東山如銀山。
8.對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的兩項(xiàng)是(4分)( )( )
A.第一句“只知逐勝忽忘寒”,寫自己因?yàn)橹活欀分饘ひ拕倬岸浟撕洹?span style="display:none">3zF答案圈
B.一、二句寫詩(shī)人大清早不懼寒冷,尋覓美景,立于風(fēng)中欣賞美景的形象,把一個(gè)因愛美景而不顧寒冷的“癡人”形象展現(xiàn)出來。
C.第三句“最愛東山晴后雪” 直接抒情,把對(duì)東山之雪的喜愛表現(xiàn)得淋漓盡致。
D.這首詩(shī)描寫了東山雪后陽(yáng)光朗照的美麗景象,語言流暢自然、含蓄蘊(yùn)藉,感情真摯深切。
E.這首詩(shī)作于早春,天氣乍暖還寒時(shí)候。描寫了東山雪后陽(yáng)光朗照的美麗景象。
9. 請(qǐng)賞析“軟紅光里涌銀山”一句中“軟”、“涌”二字的妙處。(4分)
答:
(三)名篇名句積累(10分)
10.按要求補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分(每空1分)
①《詩(shī)經(jīng)·氓》中女子追憶美好年華,敘寫幼年時(shí)歡樂的句子是 ,
。
② 涉江采芙蓉》中最能表現(xiàn)主旨的句子是 , 。
③陶淵明在《歸園田居》中用比喻、擬人手法表明自己厭惡官場(chǎng)、向往自由的對(duì)偶句是 , 。
④屈原在《離騷》中表明自己嫉惡如仇,寧可隨水流而逝,也決不愿意同流合污,與丑惡相隨的心志的句子是 , 。
⑤《詩(shī)經(jīng)》中有兩句寫姑娘思念情人的詩(shī),曹操在《短歌行》借它來表達(dá)自己對(duì)人才的渴望。這兩句是 , 。
三.語言文字運(yùn)用(共18分)
11.下列各句中加點(diǎn)成語的使用,全都正確的一項(xiàng)是(2分)( )
①他氣得臉色半青半黃,嘴唇哆嗦了半天,什么話也說不出來。
②有些地方不是保護(hù)自己獨(dú)特的文化,更多的是拿來圈地設(shè)卡,建高檔賓館,設(shè)度假基地,這種做法無異于焚琴煮鶴,令人心痛。
③陶淵明早年曾幾度出仕,后來因?yàn)椴粷M當(dāng)時(shí)黑暗腐敗的政治而走上歸隱之路,過起了瓜田李下的田園生活。
④塞罕壩精神植根于塞罕壩140萬畝的土地,源于塞罕壩務(wù)林人久久為功的奉獻(xiàn)與奮斗,是幾代人用心血、汗水和生命凝結(jié)而成的。
⑤莫言小說最先征服你的不是故事和人物,而是語言。那平淡的文字背后深藏著穿云裂石的哀痛和精彩斑斕的憐愛。
⑥饒宗頤,這位被稱為當(dāng)代“最后的通儒”的國(guó)學(xué)大師,與季羨林先生并稱“北季南饒”,它擁有百科全書式的深厚學(xué)養(yǎng),令后輩學(xué)者難以望其項(xiàng)背。
A. ①③⑤ B.②④⑥ C. ②③⑤ D.①④⑥
12.下列句子中,沒有語病的一項(xiàng)是(2分)( )
A. 由辛亥志士后裔、民間愛心人士聯(lián)合捐資興建的“辛亥首義百年紀(jì)念墻”,包括紀(jì)念廣場(chǎng)、英雄名錄、首義第一槍、祭掃花臺(tái)、辛亥志士衣冠冢等組成。
B. 在杭州召開的一場(chǎng)以“法律與網(wǎng)絡(luò)”為主題的座談會(huì)上,部分與會(huì)專家認(rèn)為QQ聊天記錄必須有其他證據(jù)予以佐證才可以作為訴訟證據(jù)的觀點(diǎn)是值得商榷的。
C. 3月14日,霍金與世長(zhǎng)辭,這一消息傳來,大家悲痛不已,在悼念這位偉大的科學(xué)家的同時(shí),也回顧這位杰出的天文學(xué)家和物理學(xué)家對(duì)于人類探索世界的貢獻(xiàn)。
D. 隨著電視劇《人民的名義》的熱播,為我們展示了腐敗領(lǐng)域的多元化、腐敗主體的知識(shí)化、腐敗案件的集團(tuán)化等腐敗新特點(diǎn)。
13.下面是語言現(xiàn)象的圖示框架,請(qǐng)根據(jù)圖示概述語言現(xiàn)象的基本特征,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語言連貫,不超過50個(gè)字。(4分)
14.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。(6分)
禮是對(duì)人的社會(huì)行為的規(guī)范,是文明社會(huì)的重要標(biāo)志。 ① :一種是自然屬性,一種是社會(huì)屬性。作為自然屬性的人,屬于動(dòng)物,只不過是高級(jí)動(dòng)物而已;作為社會(huì)屬性的人, ② 。一個(gè)人的行為,如果脫離了禮儀的規(guī)范,那么剩下的只是自然屬性, ③ 。這個(gè)道理,早在兩千多年前,我們的先哲就已經(jīng)說得清清楚楚了。
答:① ② ③
15.仿照下面的示例,從所給材料中挑選合適的詞句,續(xù)寫兩句話,要求:內(nèi)容貼切,句式與所給示例相同。(4分)
示例:聚沙成塔,厚積薄發(fā),萬丈高樓平地起,道出了打好基礎(chǔ)的真諦。
材料:心境 復(fù)習(xí) 謙遜 不管風(fēng)吹浪打 溫故可以知新 虛心使人進(jìn)步
虛懷若谷 心如止水 查漏補(bǔ)缺 不恥下問 充耳不聞 亡羊補(bǔ)牢
四、作文(共40分)
16.根據(jù)要求作文。
唐代的鄭谷在《重陽(yáng)日訪元秀上人》說過:“紅葉黃花秋景寬,醉吟朝夕在樊川 ?!?李程也有這樣的話:“湛河漢之秋景,滅煙霞之夕霏?!蹦阊壑械那锞坝质窃鯓拥哪兀空?qǐng)以“秋”為話題,寫一篇文章。
要求:題目自擬,文體(詩(shī)歌除外)不限;不得套寫,不得抄襲;不少于800字。
語文月考二參考答案
1.答案A E。(4分,一項(xiàng)2分)
B項(xiàng)作者寫作的目的并不是談名家名作與名勝之地的關(guān)系。C項(xiàng) “屈原偉大的品格無人能企及”,與“有些品格是無法超越的”不一致?!安粩嗵嵘约骸睕]有依據(jù)。D項(xiàng)錯(cuò)在“‘漸愧”和“不滿”,沒有此意。)
2.答案(共6分,每條2分,意思對(duì)即可。)①寫了屈原在五月五日自沉汨羅江的事件,點(diǎn)明了屈原與端午節(jié)的關(guān)系(端午節(jié)紀(jì)念屈原的來由)。(2分)②表現(xiàn)了屈原純潔高尚的品質(zhì),贊頌了屈原忠貞不渝的愛國(guó)精神。(2分)③照應(yīng)了題目,引發(fā)了下文關(guān)于端午節(jié)的感想。(2分)
3.答案A。(2分)該題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。能力層級(jí)為識(shí)記A。B項(xiàng)應(yīng)為“風(fēng)”“雅”“頌”是它的內(nèi)容,“賦”“比”“興”是它的表現(xiàn)手法。C項(xiàng)三蘇和三曹混淆。D項(xiàng)總角指古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻。
4.答案C。(2分)該題考查文言實(shí)詞含義的理解和推斷的能力。②始適還家門。適:出嫁。⑤高祖宥之不問也。宥:寬宥、原諒。⑧雨雪霏霏。雨:動(dòng)詞,下。
5.答案B(2分)該題考查文言句式,B項(xiàng)屬于定語后置句,其它三句均為賓語前置句。
6.答案C(2分)該題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。能力層級(jí)為分析綜合C。C項(xiàng),“王儉也因此認(rèn)為,終有一日袁昂必定可以成為和自己一樣的官員”分析有誤,文中沒有提到王儉賞識(shí)袁昂的原因。
7.(6分)(1)拿別人的俸祿,卻在某一日忽然忘記這件事(而向敵人投降)。不僅眾人的議論都認(rèn)為不可以,恐怕您(明公,對(duì)位尊者的稱呼)也鄙視這個(gè)做法。
(2)我脫去布衣做官,不期望能夠富貴,慶幸蒙受不同一般的恩澤,終于能夠保全了門戶。
該題考查翻譯文言句子的能力。第一句中,食,吃,意譯為拿;非惟,不僅;物,人、眾人;之,指這種做法。第二句中,釋,脫去;褐,布衣;從仕,做官;得,能夠;全,保全。直譯為主,意譯為輔。[來源:高中語文試題庫(kù)]
8.答案BD 。(4分,一項(xiàng)2分)B項(xiàng)“大清早”與“夕照”矛盾。D項(xiàng)本詩(shī)語言樸實(shí)易懂,而非含蓄蘊(yùn)藉。
9.(4分)答案:軟:柔軟。一個(gè)“軟”字賦予夕陽(yáng)光芒以形象的觸覺,用通感修辭,以觸覺寫視覺,生動(dòng)地寫出了夕陽(yáng)余暉可感可觸、柔和溫暖的獨(dú)特美感;涌:涌出,涌來?!坝俊弊诌\(yùn)用比擬的手法,化靜為動(dòng),形象地描繪出在夕陽(yáng)紅光映照之下,白雪覆蓋的東山如銀濤涌出的奇麗景象。
10.(10分)①總角之宴,言笑晏晏 ②同心而離居,憂傷以終老 ③羈鳥戀舊林,池魚思故淵
④寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也 ⑤青青子衿,悠悠我心(每空1分)
11.答案B。(2分) 該題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。
①半青半黃:農(nóng)作物還沒有長(zhǎng)好,青黃相接。比喻時(shí)機(jī)還沒有成熟。此處指人的臉色,使用對(duì)象不當(dāng)。②焚琴煮鶴:把琴當(dāng)柴燒,把鶴煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。③瓜田李下:比喻容易引起嫌疑的地方。望文生義。④久久為功:意為要持之以恒,鍥而不舍,馳而不息。合乎語境,使用正確。⑤ 穿云裂石:指聲音穿過云層,震裂石頭,形容樂器聲或歌聲高亢嘹亮。使用錯(cuò)誤。⑥望其項(xiàng)背:能夠望見別人的頸項(xiàng)和背脊,表示趕得上或比得上(多用于否定式)。
12.答案C(2分)A項(xiàng)句式雜糅?!鞍ā冉M成”B項(xiàng)表意不明?!安糠峙c會(huì)專家認(rèn)為QQ聊天記錄必須有其他證據(jù)予以佐證才可以作為訴訟證據(jù)的觀點(diǎn)是值得商榷的”有歧義,是說專家的觀點(diǎn)值得商榷,還是說“QQ聊天記錄必須有其他證據(jù)予以佐證才可以作為訴訟證據(jù)的觀點(diǎn)”值得商榷,觀點(diǎn)不明確,可以在“認(rèn)為”后加“的”。D.介詞濫用導(dǎo)致主語殘缺??蓜h去“隨著”。
13.(4分)參考答案:聽說是前提,讀寫是基礎(chǔ);聽和讀是接受信息,說和寫是發(fā)表信息;它們之間是相互聯(lián)系,相互促進(jìn)的。
14. (6分)參考答案:①人具有雙重屬性 ②必須受禮儀的規(guī)范 ③這就與禽獸無異了
15. (4分)
參考答案:心如止水,充耳不聞,不管風(fēng)吹浪打,道出了良好心境的真諦。
查漏補(bǔ)缺,亡羊補(bǔ)牢,溫故可以知新,道出了及時(shí)復(fù)習(xí)的真諦。
虛懷若谷,不恥下問,虛心使人進(jìn)步,道出了謙遜好學(xué)的真諦。
參考譯文:
袁昂,陳郡陽(yáng)夏人。他十五歲時(shí),父親袁抃去世。袁昂悲號(hào)慟哭甚至哭到吐血,昏過去又蘇醒過來,換上喪服,在父親墓地旁邊建屋居住守喪。后來,他和堂兄袁彖一同拜見堂叔司徒袁粲,袁粲對(duì)袁彖說:“袁昂幼年喪父卻能表現(xiàn)得這樣,因此知道他以后會(huì)得到爵位名號(hào)是有原因的。”齊朝初年,起初做王儉鎮(zhèn)軍府功曹史。王儉當(dāng)時(shí)任京尹,曾經(jīng)在后堂單獨(dú)引見袁昂,對(duì)袁昂說:“你以后一定會(huì)位居于此?!倍啻紊w后任秘書丞,黃門侍郎。后來他遇到母親去世而離職。喪服未脫,堂兄袁彖去世。袁昂幼時(shí)父親離世,他被袁彖撫養(yǎng)長(zhǎng)大,于是他為袁彖制期服服喪。有人覺得奇怪而問他,袁昂致信曉諭他說:“從父親去世以來三十多年了,從兄對(duì)我憐愛之極,無異于己出。此恩此愛,終身不忘?!狈势跐M,袁昂被任命為右軍邵陵王長(zhǎng)史。
永元末年,梁軍攻至京師,州牧郡守皆望風(fēng)投降,獨(dú)有袁昂占據(jù)轄境拒不受命。梁高祖親自寫信曉諭他說:“樹根己傾斜,枝葉還能依附哪里?還不如迅速轉(zhuǎn)變改換圖謀,自招多福,進(jìn)則遠(yuǎn)離災(zāi)害保全自身,退則長(zhǎng)守高官厚祿。如果怙惡不悛,大軍到達(dá),誅滅三族?!痹夯匦耪f:“拿別人的俸祿,卻在某一日忽然忘記這件事(而向敵人投降)。不僅眾人的議論都認(rèn)為不可以,恐怕您也鄙視這個(gè)做法。”之后建康城被平定,昂自縛其身到宮闕,高祖寬免他不再追問他的罪責(zé)了。天監(jiān)二年,高祖任命袁昂為后軍臨川王參軍事。袁昂敬奉書函謝絕說:“臣是東國(guó)低賤之人,學(xué)問和品行無可取的地方,您推恩及罪人,對(duì)于臣來說實(shí)在是巨大的恩澤,冒昧乞求辭謝?!备咦鏇]有同意。六年,高祖征召他任吏部尚書,袁昂多次上表辭讓,被調(diào)任為左民尚書,兼右仆射。十四年,馬仙琕在朐山打敗魏軍,高祖下詔命袁昂暫代皇帝持節(jié),前往犒勞軍隊(duì)。普通三年,袁昂為尚書令,開府儀同三司,賜給鼓吹的儀仗,并賜護(hù)衛(wèi)三十人。五年,他進(jìn)升為左光祿大夫,增護(hù)衛(wèi)為八十人。大同六年,袁昂去世,時(shí)年八十歲。當(dāng)初,袁昂在臨終時(shí)上疏說,不愿接受官職追贈(zèng)和謚號(hào),并告誡兒子們不得為他立墓志銘。又說:“我脫去布衣去做官,不期望能夠富貴,慶幸蒙受不同一般的恩澤,終于能夠保全了門戶。因此蓋棺,無愧于鄉(xiāng)人了?!背⒔o予謚號(hào)穆正公。
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