閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
黃鼠狼在養(yǎng)雞場的山崖頂上立了塊碑,上面寫著:“擺脫禁錮,不勇敢跳下去,你怎么知道自己不是一只鷹?”于是,它每天就在崖底等著吃摔死的雞。——寓言故事
讀史使人明智,讀詩使人聰慧。——培根
真正高明的人,就是能夠借助別人的智慧,來使自己不受蒙蔽的人?!K格拉底
根據(jù)上述三則材料,再提煉一個關(guān)鍵詞,寫一篇不少于800字的文章闡述你對閱讀的思考。
【注意】①角度自選,立意自定,題目自擬。②不得抄襲、套作。
解題:
本題屬于多材料任務(wù)驅(qū)動型作文,重點考查考生理解材料、思考問題、解決問題的能力以及表達(dá)能力。題目由材料、任務(wù)、注意事項三部分組成。材料共有三則,第一則材料為寓言故事,故事中的雞讀了黃鼠狼的勵志之語,若不能明辨,就難免蹈于死地,成為黃鼠狼的獵物,誠非智慧之舉。第二則材料是啟發(fā)考生通過閱讀獲得智慧;第三則材料中提到的“能夠借助別人的智慧,來使自己不受蒙蔽”也可以理解為通過閱讀來獲得智慧??梢姼鶕?jù)上述三則材料可提煉的一個關(guān)鍵詞為“智慧”,題目提示我們寫一篇文章來闡述對“閱讀”的思考,也就是可以寫如何通過“閱讀”獲得“智慧”。提煉其他關(guān)鍵詞,能自圓其說、言之成理亦可。
范文:
明辨書中事,人生更明智
寓言故事講,黃鼠狼在養(yǎng)雞場的山崖頂上立了塊碑,鼓勵雞勇敢跳下去,于是,它每天就在崖底等著吃摔死的雞。這跳下山崖的雞恐怕酷似那無腦讀書者,不懂得質(zhì)疑反思,死都不知道是怎么死的,可憐亦可悲。故閱讀之道云:明辨書中事,人生更明智。
只有進(jìn)行批判性地閱讀,才能讓人不受蒙騙。
培根《培根隨筆》中論讀書的名言有:“凡有所學(xué),皆成性格?!彪S著科技和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,我們接觸到的讀物范圍也逐漸從那些經(jīng)得起時間檢驗的巨著變得越來越廣,但也越來越泥沙俱下。優(yōu)秀的讀者應(yīng)該學(xué)會對閱讀的內(nèi)容保持批判,而不是盲從,避免自己在錯誤的觀點下深受其害。
那么,在閱讀中如何才能做到批判抑或是明辨呢?
或許我們可以從笛卡爾那里獲得啟示。笛卡爾讀書的方法是“普遍懷疑”:批判不是為了批判本身,懷疑也不是為了懷疑本身,而是為了更好地接受知識。在閱讀的過程中,我們要先有虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度和信念,用批判和懷疑的方式檢驗閱讀來的知識和觀點,懷疑我們感受到的一切感覺,學(xué)到的一切知識,如果最后有不可懷疑、經(jīng)得住考驗的東西,那它就是真的智慧。用這種方式,他提出了那句著名的卻也經(jīng)常被人誤解的話:“我思故我在”——當(dāng)我在懷疑一切的時候,“我正在懷疑”是不可懷疑的。
蘇格拉底說:“高明的人,借助別人的智慧,來使自己不受蒙蔽?!碧热糇x書時沒有質(zhì)疑反思,就算不上高明,恐也難借來別人的智慧,因為沒有質(zhì)疑反思就不能明辨何為智慧。
現(xiàn)代生活中的閱讀面臨著很多問題,隨著文化工業(yè)的發(fā)展,成功學(xué)、消費(fèi)主義、言情小說,無不在侵襲著人的認(rèn)知。而很多時候我們也會陷入崇拜某個作家、某個觀點的狂熱中,不能脫身,這會讓我們也受到作者本人社會意識形態(tài)的桎梏。與此同時,現(xiàn)代社會的分工,打碎了人們的時間,使閱讀不斷變得碎片化,而且要與游戲、直播、短視頻等娛樂方式搶占時間,我們能做的就是盡可能在每一刻閱讀的時間里,將書中真正有價值的東西內(nèi)化為自己的認(rèn)知,而在這個過程中,批判是必要的手段。
讓我們再回到蘇格拉底時代。他想讓人們學(xué)會思考、思辨,卻也得罪了很多雅典有頭有臉的人。在這些人的不滿之下,蘇格拉底在公民法庭被判死刑,他為自己辯護(hù):雅典是一匹碩大的駿馬,我是在它身上不斷叮咬的“牛虻”,這樣才能讓它充滿活力。
“牛虻”死了,雅典人給哲學(xué)判了死刑。讀者那顆富有批判和懷疑精神的心死了,閱讀也就給智慧判了死刑。
備案號:鄂ICP備20003817號-2 聯(lián)系方式:2645034912@qq.com
答案圈提供的所有內(nèi)容均是網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載或網(wǎng)友提供,本站僅提供內(nèi)容展示服務(wù),不承認(rèn)任何法律責(zé)任。