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湖北省沙市中學(xué)2019屆高三高考沖刺卷五語(yǔ)文試題及答案小編已經(jīng)收集整理好了，需要核對(duì)參考的伙伴注意查看哦
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，9分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
100年前，蔡元培先生提出“以美育代宗教”，從學(xué)理上說(shuō)，美育是美育，宗教信仰是宗教信仰，兩者是不能相互替代的。但是，當(dāng)時(shí)的中國(guó)，在新舊社會(huì)交替的背景下，有些人過(guò)度夸大宗教的作用，使得“宗教救贖論”觀點(diǎn)泛濫，蔡元培本著科學(xué)主義的精神，在重視德育、智育的基礎(chǔ)上，提出“以美育代宗教”，對(duì)中國(guó)的美育實(shí)施起到了重要的推動(dòng)作用。尤其是從當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和中國(guó)傳統(tǒng)重感悟、重當(dāng)下體驗(yàn)的文化心理角度看，以美育代宗教具有一定的可行性。
在今天看來(lái)，提倡美育實(shí)際上是讓美育在人的全面發(fā)展中發(fā)揮應(yīng)有的功能。18世紀(jì)德國(guó)啟蒙時(shí)代的哲學(xué)家約翰·尼柯拉·提頓斯把人的心理功能劃分為知、情、意三個(gè)方面。人的知、情、意要全面發(fā)展，其中的情感主要應(yīng)由審美來(lái)充實(shí)。美育通過(guò)審美活動(dòng)陶冶人的性情，是促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要組成部分。在高度重視智育、生活節(jié)奏緊張的當(dāng)下，美育有助于促進(jìn)人格的健全和完善，有助于促進(jìn)人的全面發(fā)展。馬爾庫(kù)塞曾批判現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)將人變成了“單向度的人”，失去了生活的樂(lè)趣和創(chuàng)造力，他強(qiáng)調(diào)要把人從現(xiàn)實(shí)中解放出來(lái)，獲得全面發(fā)展。卓別林主演的喜劇電影《摩登時(shí)代》中的查理，就是生產(chǎn)流水線上的機(jī)器人，一個(gè)單向度的人。
美育有廣義和狹義之分。廣義的美育，是指人的一切審美活動(dòng)，包括欣賞自然美景、藝術(shù)等，都對(duì)人的心靈產(chǎn)生潛移默化的影響，是鑄就人的精神世界的有機(jī)部分。這是一種自發(fā)的美育。而狹義的美育，則指經(jīng)過(guò)自覺(jué)地、能動(dòng)地規(guī)劃，有意識(shí)地進(jìn)行的審美教育，如學(xué)校里的藝術(shù)教育等，在美育的實(shí)施過(guò)程中，學(xué)校在自覺(jué)地培養(yǎng)學(xué)生積極、健康的審美能力和審美趣味方面起著重要作用，而學(xué)校自覺(jué)的美育又可對(duì)人們自發(fā)的審美活動(dòng)起到一定的指導(dǎo)作用。當(dāng)然，完整的美育過(guò)程是自發(fā)的美育和自覺(jué)的美育相統(tǒng)一，它們共同推動(dòng)人生境界的提升。
審美的資源是豐富的，審美活動(dòng)是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的，趣味是審美的核心內(nèi)容。審美活動(dòng)本身不是占有，我們欣賞大海不是占有大海，人們更樂(lè)意自己在受到感動(dòng)的同時(shí)，讓他人也分享感動(dòng)，這使得審美更具有普遍有效性。審美也具有超越的功能，讓人從審美感受中獲得解放和超越。我們生活的世界，不可能完全脫離功利，但是可以通過(guò)審美提升自我，達(dá)到更高的精神境界。
同時(shí)，美育與德育、智育在內(nèi)涵和方式上既有區(qū)別，又相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。它是一種潛移默化的感染，能讓人不由自主地被吸引，產(chǎn)生動(dòng)情的愉悅。正因如此，智育與德育都可以通過(guò)審美而得以強(qiáng)化。主體審美能力的激情和想象力的煥發(fā)，可以極大地促進(jìn)科學(xué)的發(fā)明和創(chuàng)造，在道德的感化中，也包含了審美、動(dòng)情的元素。
(摘編自朱志榮《美育對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展的價(jià)值》)
1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A．雖然美育和宗教信仰有本質(zhì)區(qū)別，但蔡元培先生“以美育代宗教”的主張是切中時(shí)弊且具有一定可行性的。
B．狹義的美育是指學(xué)校自覺(jué)能動(dòng)地、有意識(shí)地進(jìn)行的各種審美教育，它能對(duì)廣義的美育起到一定的指導(dǎo)作用。
C．通過(guò)審美活動(dòng)來(lái)充實(shí)情感、陶冶性情，對(duì)人格的健全和完善、對(duì)人類(lèi)知、情、意的全面發(fā)展可起到促進(jìn)作用。
D．智育與德育都可以通過(guò)審美而得以強(qiáng)化的原因是美育能春風(fēng)化雨般地感染人、打動(dòng)人，而不是強(qiáng)制地灌輸。
2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A．文章開(kāi)篇借助蔡元培先生提出的“以美育代宗教”引出話題，交代了美育的歷史意義，并統(tǒng)率全篇。
B．作者借馬爾庫(kù)塞的言論和卓別林飾演的“查理”一例旨在說(shuō)明工業(yè)社會(huì)易使人變成“單向度”的人。
C．全文從美育的功能、概念、特點(diǎn)和與其他教育形式的關(guān)系等方面展開(kāi)論述，條理分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
D．文章結(jié)尾分析了美育和德育、智育之間的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了審美對(duì)德育、智育的功用和時(shí)代價(jià)值。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A．如果沒(méi)有蔡元培先生在一百年前提出“以美育代宗教”的主張，中國(guó)的美育實(shí)施可能就要晚一個(gè)世紀(jì)。
B．學(xué)校雖然在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和審美趣味方面起著重要作用，但僅靠學(xué)校的課堂美育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
C．審美具有超越功能，能夠讓人從審美感受中獲得解放和超越，我們可以通過(guò)審美提升自我，脫離功利。
D．人們樂(lè)意與他人分享自己的審美感動(dòng)，是因?yàn)閷徝蕾Y源豐富多彩，審美活動(dòng)有趣并為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)。
(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(本題共３小題,１２分)
閱讀下面的文字,完成４~６題.
材料一 所謂996，是指工作從早上9點(diǎn)到晚上9點(diǎn),一周工作6天,代表著中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)盛行的加班文化.我國(guó)?勞動(dòng)法?規(guī)定，“國(guó)家實(shí)行勞動(dòng)者每日工作時(shí)間不超過(guò)八小時(shí)、平均每周工作時(shí)間不超過(guò)四十四小時(shí)的工時(shí)制度.”第四十一條規(guī)定,“用人單位由于生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)需要，經(jīng)與工會(huì)和勞動(dòng)者協(xié)商后可以延長(zhǎng)工作時(shí)間，一般每日不得超過(guò)一小時(shí);因特殊原因需要延長(zhǎng)工作時(shí)間的，在保障勞動(dòng)者身體健康的條件下延長(zhǎng)工作時(shí)間每日不得超過(guò)三小時(shí)，但是每月不得超過(guò)三十六小時(shí)?！备鶕?jù)上述規(guī)定,若公司強(qiáng)制實(shí)行996工作制度是違反法律規(guī)定的。對(duì)于違反法律規(guī)定強(qiáng)制要求的加班，勞動(dòng)者有權(quán)拒絕.
張耀律師表示，若是單位安排員工延長(zhǎng)工作時(shí)間的，屬于法律意義上的加班,單位應(yīng)當(dāng)根據(jù)法律規(guī)定支付加班費(fèi)或予以調(diào)休；但若員工出于自愿加班的,不屬于法律意義的加班，單位也無(wú)需支付加班費(fèi).如果企業(yè)利用鼓勵(lì)的模式變相強(qiáng)制要求員工加班,比如公司因員工拒絕加班而對(duì)員工降職、降薪、處罰、辭退的，員工可以向勞動(dòng)保障行政部門(mén)投訴或申請(qǐng)勞動(dòng)仲裁，維護(hù)自身合法權(quán)益。從政府的角度來(lái)說(shuō),必須高度重視勞動(dòng)法律法規(guī)的完善，盡快構(gòu)建起法治維權(quán)的法律體系,重點(diǎn)治理各種形式的“隱性強(qiáng)迫”加班現(xiàn)象。
———新華網(wǎng)4.16
材料二 我們的企業(yè)不僅要依靠員工的汗水，更要激發(fā)員工的靈感;崇尚奮斗、崇尚勞動(dòng)不等于強(qiáng)制加班.苦干是奮斗，巧干也是奮斗；延長(zhǎng)工時(shí)是奮斗,提高效率也是奮斗。因此，不能給反對(duì)996的員工貼上“混日子”“不奮斗”的道德標(biāo)簽,而應(yīng)該正視他們的真實(shí)訴求。
面對(duì)經(jīng)濟(jì)下行壓力，很多企業(yè)都面臨生存考驗(yàn),強(qiáng)制推行996，不僅解決不了企業(yè)管理中的難題,也會(huì)助長(zhǎng)“磨洋工”的頑疾。從企業(yè)家角度來(lái)看，他們身上的極限奮斗精神是可貴的，但要考慮到普通員工的位置不同，強(qiáng)制灌輸996的加班文化，不僅體現(xiàn)了企業(yè)管理者的傲慢，也不實(shí)際、不公平。事實(shí)上，這涉及到企業(yè)管理的核心問(wèn)題：如何才能最大限度激勵(lì)員工的積極性? 把加班長(zhǎng)短作為激勵(lì)手段,這肯定是最簡(jiǎn)便易行的方法，但顯然不是最有效的方法.企業(yè)不僅要讓員工更努力地工作,更要激發(fā)員工更高效地工作；不僅要靠加班工資的激勵(lì),更要讓家人的陪伴、身體的健康、意義的飽滿也成為工作的獎(jiǎng)賞。只有那些能夠做好平衡兼顧的企業(yè)，才能順應(yīng)時(shí)代的變化、獲得可持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)力。
———人民日?qǐng)?bào)4.16
材料三 《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》
———北京財(cái)經(jīng)4.13
材料四 國(guó)家還處于發(fā)展中的階段，仍然需要?jiǎng)趧?dòng)者的奮斗與拼搏。正是中國(guó)人的勤勞與奮斗，把不可能變成了可能，推動(dòng)中國(guó)用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程。奮斗與拼搏，仍將是我們這個(gè)快速前進(jìn)社會(huì)的主題詞。而996的討論則啟示我們：未來(lái)中國(guó)的活力,將來(lái)自于快樂(lè)地去勞動(dòng)，讓勞動(dòng)者創(chuàng)新創(chuàng)造的源泉充分涌流。人們對(duì)“美好生活”有了更高的訴求,不再是溫飽時(shí)期的拼命工作賺錢(qián),而是需要在工作之外獲得更多價(jià)值,發(fā)現(xiàn)興趣、陪伴家人、尋找意義。因此，正確打開(kāi)996話題的方式,不是要不要奮斗拼搏，而是如何更好地去奮斗拼搏。按照“效率工資理論”的觀點(diǎn)，員工工資水平越高，他們的生產(chǎn)就越有效率，忠誠(chéng)度也會(huì)大幅提高。當(dāng)然，員工也要學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器維護(hù)自身的權(quán)益，注重工作家庭生活的平衡。如此，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者更高質(zhì)量就業(yè)和體面就業(yè)的目標(biāo)，才能順利實(shí)現(xiàn)。
———人民日?qǐng)?bào)4.15
4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(３分)
A．996工作制代表著中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)盛行的加班文化，這種工作制工作時(shí)間超過(guò)了《勞動(dòng)法》規(guī)定的正常工作時(shí)間。
B． 如果企業(yè)在管理過(guò)程中能做好平衡兼顧，讓員工能兼顧工作和休息，就能順應(yīng)時(shí)代變化,獲得可持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)力。
C．當(dāng)勞動(dòng)者被企業(yè)要求延長(zhǎng)工作時(shí)間時(shí)，這屬于法律意義上的加班，勞動(dòng)者應(yīng)得到相應(yīng)的加班費(fèi)或調(diào)休，企業(yè)不能利用鼓勵(lì)的模式強(qiáng)行推行996工作制。
D．人們現(xiàn)在需要在工作之外獲得更多價(jià)值，對(duì)“美好生活”有了更高的訴求，期望實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量就業(yè)和體面就業(yè)的目標(biāo)。
5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(３分)
A．反對(duì)996工作制的員工并不等同于不奮斗的人，崇尚奮斗，崇尚勞動(dòng)應(yīng)提高工作效率,而不是一味地要求強(qiáng)制加班。
B．企業(yè)管理者強(qiáng)制灌輸996的加班文化，體現(xiàn)了管理者的傲慢,管理者應(yīng)思考怎樣最有效地激勵(lì)員工的工作積極性。
C． 材料三中顯示中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)中，國(guó)有企業(yè)和外商獨(dú)資企業(yè)加起來(lái)占比不足一成，民營(yíng)企業(yè)占比最高,所以996工作制在民營(yíng)企業(yè)中最盛行。
D． 中國(guó)人的勤勞與奮斗，加快了中國(guó)工業(yè)化進(jìn)程，新時(shí)代使勞動(dòng)者快樂(lè)地勞動(dòng)，有助于激發(fā)未來(lái)中國(guó)的活力。
6. 材料一、二、四中，都報(bào)道了996工作制，報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)有什么不同? 請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（６分）
(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，15分)
閱讀下面的文字，完成7～9題。
地 圖
余光中
①書(shū)桌右手的第三個(gè)抽屜里，整整齊齊疊著好幾十張地圖，有的還很新，有的已經(jīng)破損，或者字跡模糊，或者在折縫處已經(jīng)磨開(kāi)了口。新的，他當(dāng)然喜歡，可是最痛惜的，還是那些舊的，破的，用原子筆畫(huà)滿了記號(hào)的。只有它們才了解，他闖過(guò)哪些城，穿過(guò)哪些鎮(zhèn)，在異國(guó)的大平原上咽過(guò)多少州多少郡的空寂。只有它們的折縫里猶保存他長(zhǎng)途奔馳的心境。
②那些地圖就像他的太太一樣，無(wú)論遠(yuǎn)行去何處，事先他都要和它們商量。譬如說(shuō)，從芝加哥回蓋提斯堡，究竟該走坦坦的隧道，還是走二級(jí)三級(jí)的公路？憑著那些地圖，他闖過(guò)費(fèi)城、華盛頓；切過(guò)蒙特利奧、舊金山?；嘏_(tái)灣后，這種倜儻的江湖行，這種意氣自豪的浪游熱，一下子就冷下來(lái)了。一年多，他守住這個(gè)已經(jīng)夠小的島上一方小小的盆地兜圈子。往往，一連半個(gè)月，他活動(dòng)的空間，不出一條怎么說(shuō)也說(shuō)不上美麗的和平東路。
③去新大陸的行囊里，他沒(méi)有像蕭邦那樣帶一把泥土，畢竟，那泥土屬于那島嶼，不屬于那片古老的大陸。他帶去的是一幅舊大陸的地圖，中學(xué)時(shí)代，抗戰(zhàn)期間，他用來(lái)讀本國(guó)地理的一張破地圖，就是那張破地圖，曾經(jīng)伴他自重慶回到南京，自南京而上海而廈門(mén)而香港而終于到那個(gè)島嶼。他常常展視那張殘缺的地圖，像凝視亡母的舊照片。那些記憶深長(zhǎng)的地名，長(zhǎng)安啊，洛陽(yáng)啊，赤壁啊。往往，他的眸光逡巡在巴蜀，在嘉陵江上，在那里，他從一個(gè)童軍變成一個(gè)高二的學(xué)生。
④遠(yuǎn)從初中時(shí)代起，他就喜歡畫(huà)地圖了。蛛網(wǎng)一樣的鐵路，麥穗一樣的山巒，雉堞隱隱的長(zhǎng)城啊，葉脈歷歷的水系，神秘而荒涼而空廓廓的沙漠。當(dāng)他的目光循江河而下，徘徊于柔美而曲折的海岸線時(shí)，復(fù)在羅列得繽繽紛紛或迤迤邐邐的群島之間跳越為戲的時(shí)候，他更感到鷗族飛翔的快意。秋日的半下午，他常常坐一方白凈的冷石，俯臨在一張有海的地圖上面，作一種抽象的自由航行。
⑤在山岳如獄的四川，他的眼神如蝶，翩翩于濱海的江南。有一天能回去就好了，他想。后來(lái)太陽(yáng)旗在中國(guó)降下，他發(fā)現(xiàn)自己怎么已經(jīng)在船上，船在白帝城下在三峽，三峽在李白的韻里。他發(fā)現(xiàn)自己回到了江南，他并未因此更加快樂(lè)，相反地，他開(kāi)始懷念起四川，懷念起那些曾經(jīng)用川語(yǔ)擺龍門(mén)陣甚至吵架的故人了。太陽(yáng)旗倒下，五星旗升起。他發(fā)現(xiàn)自己到了這個(gè)島上，他斷斷沒(méi)有想到，自己竟會(huì)在這多地震的島上連續(xù)抵擋十幾季的臺(tái)風(fēng)和梅雨?，F(xiàn)在，看地圖的時(shí)候，他的目光總是在江南逡巡，燕子磯，雨花臺(tái)，漕橋，幾個(gè)單純的地名便喚醒一整個(gè)繁復(fù)的世界。
⑥“你不能真正了解中國(guó)的意義，直到有一天你已經(jīng)不在中國(guó)?！睆男麓箨懠幕貋?lái)的家信中，他這樣寫(xiě)過(guò)。在中國(guó)，你僅是七萬(wàn)萬(wàn)分之一的中國(guó)，天災(zāi)，你可以怨中國(guó)的天；人禍，你可以罵中國(guó)的人，軍閥、漢奸、政客、貪官污吏，你可以一個(gè)挨一個(gè)的罵下去。當(dāng)你不在中國(guó)，你便成為全部的中國(guó)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，所有的國(guó)恥全部貼在你臉上。于是你不能再推諉，不能不站出來(lái)。站出來(lái)，而且說(shuō)：“中國(guó)啊，中國(guó)，你全身的痛楚就是我的痛楚，你滿臉的恥辱就是我的恥辱！”第一次去新大陸，他懷念的是這個(gè)島嶼，那時(shí)他還年輕。再去時(shí)，他的懷念漸漸從島嶼轉(zhuǎn)移到大陸，那古老的大陸——所有母親的母親，所有父親的父親，所有祖先的大搖籃。中國(guó)所有的善和中國(guó)所有的惡，所有的美麗和所有的丑陋，全在那片土地上和土地下面，上面，是中國(guó)的稻和麥，下面，是黃花崗的白骨是岳武穆的白骨是秦檜的白骨或者竟然是黑骨。
⑦走進(jìn)地圖，便不再是地圖，而是山岳與河流，原野與城市。走出那河山，便僅僅留下了一張地圖。當(dāng)你不在那片土地，當(dāng)你不再步履于其上，俯仰于其間，你只能面對(duì)一張象征性的地圖，正如不能面對(duì)一張親愛(ài)的臉時(shí)，就只能面對(duì)一幀照片了。臨圖神游是一種超越，或是一種變相的逃避，靈魂的一種土遁之術(shù)？也許那真是一個(gè)不可寬宥的弱點(diǎn)吧？
⑧于是他將新大陸和舊大陸的地圖重新放回右手的抽屜。他將自己的一切，軀體和靈魂和一切的回憶與希望，完全投入剛才擱下的稿中。于是那六百字的稿紙延伸開(kāi)來(lái)，吞沒(méi)了一切，吞沒(méi)了大陸與島嶼，而與歷史等長(zhǎng)，與茫茫的空間等闊。
(1967年12月21日于臺(tái)灣，原文有刪節(jié))
7．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A．文章以地圖始，以地圖終，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整，描寫(xiě)了作者在異國(guó)、臺(tái)灣以及舊大陸的游歷足跡，突出了海外游子的鄉(xiāng)愁情結(jié)。
B．第④段運(yùn)用比喻、疊詞等修辭手法，文意生動(dòng)，長(zhǎng)短句錯(cuò)雜，整散句結(jié)合，既增強(qiáng)了文章的抒情性又富于變化，體現(xiàn)了散文之美。
C．第⑥段采用第二人稱(chēng)抒發(fā)情感，與讀者直接對(duì)話，感情深摯強(qiáng)烈，寄語(yǔ)青年不忘國(guó)恥，充分表達(dá)了希望早日回歸舊大陸的強(qiáng)烈感情。
D．本文以“地圖”為題，意蘊(yùn)豐富，它既指手中的地圖，又指腳下的地圖，更指記憶中、心目中的地圖，虛實(shí)結(jié)合，凸顯主題。
8．解釋文中畫(huà)橫線的句子的含意。(6分)
(1)后來(lái)太陽(yáng)旗在中國(guó)降下，他發(fā)現(xiàn)自己怎么已經(jīng)在船上，船在白帝城下在三峽，三峽在李白的韻里。
(2)上面，是中國(guó)的稻和麥，下面，是黃花岡的白骨是岳武穆的白骨是秦檜的白骨或者竟然是黑骨。
9．請(qǐng)結(jié)合全文分析，作者為什么對(duì)地圖懷有深摯的情感。(6分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)
閱讀下面這首元曲，完成14～15題。
【越調(diào)】柳營(yíng)曲·嘆世
馬謙齋
手自搓，劍頻磨，古來(lái)丈夫天下多。青鏡摩挲，白首蹉跎，失志困衡窩。有聲名誰(shuí)識(shí)廉頗，廣才學(xué)不用蕭何。忙忙的逃海濱，急急的隱山阿。今日個(gè)，平地起風(fēng)波。
14．下列對(duì)這首元曲的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A．本首小令敘議結(jié)合，風(fēng)格冷峭。作者按時(shí)間順序記敘人生歷程，抒發(fā)對(duì)人生世事的感慨。
B．詩(shī)人隱去個(gè)人仕途的具體經(jīng)歷，抓住“青鏡摩挲”這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)出了主人公的復(fù)雜情感。
C．“忙忙的”“急急的”運(yùn)用疊詞，描寫(xiě)出了一種緊促急切的心情，用語(yǔ)通俗又富有形象感。
D．“風(fēng)波”一詞運(yùn)用借代交代“逃”“隱”的緣由，含蓄表現(xiàn)出官場(chǎng)的險(xiǎn)惡難測(cè)，令人深思。
15．詩(shī)歌表現(xiàn)了作者什么樣的特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。(6分)
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(２０分)
閱讀下面的文字，完成１７~１９題.
家是國(guó)的基礎(chǔ)，國(guó)是家的延伸。從歷史到現(xiàn)實(shí)，中華民族歷來(lái)崇尚家國(guó)大義，“小家”同“大國(guó)” 、緊密相連.在中國(guó)人的精神譜系里，國(guó)家與家庭、社會(huì)與個(gè)人，都是密不可分的整體.家國(guó),可說(shuō)是華夏兒女的精神原鄉(xiāng)。今年，我們將迎來(lái)新中國(guó)成立70周年。( )從硝煙彌漫、 的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，到一窮二白、 的建設(shè)歲月,再到波瀾壯闊、驚濤拍岸的改革時(shí)代，無(wú)數(shù)先鋒模范在國(guó)家前行的大勢(shì)中尋找人生價(jià)值、標(biāo)注成長(zhǎng)坐標(biāo)。而家庭是人生的第一個(gè)課堂，也是家國(guó)情懷的根基所在。在步履匆匆的返鄉(xiāng)途中，在“爸媽裝的行李箱”中，在難改的口味與鄉(xiāng)音中……人們感受家的溫暖,體悟家的意義,真誠(chéng)感嘆“有家真好”。但不要忘記，國(guó)家好、民族好，家庭才能好。無(wú)論是“修身齊家治國(guó)平天下”，還有“老吾老以及人之老”，中華傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的都有著由私而公的家國(guó)情懷。每個(gè)人孝親敬長(zhǎng)、安居樂(lè)業(yè)，每個(gè)家庭都為中華民族大家庭作出貢獻(xiàn)，才能 、聚沙成塔，匯聚成同心筑夢(mèng)的強(qiáng)大力量。
17．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(３分)
A．同聲相應(yīng) 艱苦卓絕 篳路藍(lán)縷 集腋成裘
B．同日而論 艱苦卓絕 櫛風(fēng)沐雨 集腋成裘
C．同聲相應(yīng) 艱難竭蹶 篳路藍(lán)縷 眾擎易舉
D．同日而論 艱難竭蹶 櫛風(fēng)沐雨 眾擎易舉
18．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(３分)
A．回望中華人民共和國(guó)不平凡的發(fā)展歷程，站在這樣的歷史節(jié)點(diǎn)，每個(gè)人都會(huì)感受到愛(ài)國(guó)的情愫在升騰。
B．站在這樣的歷史節(jié)點(diǎn)，每個(gè)人都會(huì)感受到愛(ài)國(guó)的情愫在升騰，回望中華人民共和國(guó)不平凡的發(fā)展歷程。
C．站在這樣的歷史節(jié)點(diǎn)，回望中華人民共和國(guó)不平凡的發(fā)展歷程，每個(gè)人都會(huì)感受到愛(ài)國(guó)的情愫在升騰。
D．每個(gè)人都會(huì)感受到愛(ài)國(guó)的情愫在升騰，站在這樣的歷史節(jié)點(diǎn)，回望中華人民共和國(guó)不平凡的發(fā)展歷程。
19．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(３分)
A．無(wú)論是“修身齊家治國(guó)平天下”，還有“老吾老以及人之老”，由私而公的家國(guó)情懷，一直是中華傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的價(jià)值理念。
B．無(wú)論是“修身齊家治國(guó)平天下”，還是“老吾老以及人之老”，由私而公的家國(guó)情懷，一直是中華傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的價(jià)值理念。
C．無(wú)論是“修身齊家治國(guó)平天下”，還有“老吾老以及人之老”，中華傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的價(jià)值理念都有著由私而公的家國(guó)情懷。
D．無(wú)論是“修身齊家治國(guó)平天下”，還是“老吾老以及人之老”，中華傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的都有著由私而公的家國(guó)情懷。
21．閱讀下列對(duì)聯(lián),請(qǐng)你選擇一副，說(shuō)出它歌頌的是哪位文人，并為這位文人寫(xiě)一篇頒獎(jiǎng)詞。要求：至少運(yùn)用一種修辭，不得超過(guò)100字。（６分）
① 兵甲富于胸中，一代功名高宋室；憂樂(lè)關(guān)乎天下，千秋俎豆重蘇臺(tái)。
② 鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。
③ 詩(shī)史數(shù)千言,秋天一鵠先生骨；草堂三五間，春水群鷗野老心。
（1）我選擇( )，這幅對(duì)聯(lián)歌頌的是( )。(２分)
（2）我為他寫(xiě)頒獎(jiǎng)詞：(４分)
四、寫(xiě)作（60分）
22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）
大潤(rùn)發(fā)在零售行業(yè)是一個(gè)號(hào)稱(chēng)“19年不關(guān)一家店”的傳奇商場(chǎng),其發(fā)展曾超過(guò)許多同行。2017年11月，大潤(rùn)發(fā)被阿里巴巴收購(gòu)。大潤(rùn)發(fā)前執(zhí)行董事黃明端曾感嘆：贏了所有對(duì)手卻輸給了時(shí)代。
你對(duì)上述材料有什么認(rèn)識(shí)?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及其含意作文，表達(dá)你的感悟和思考。
要求：①自選角度,自擬標(biāo)題；②文體不限(詩(shī)歌除外)，文體特征鮮明；③不得抄襲，不得套作；④不少于800字。
2016級(jí)高三五月語(yǔ)文沖刺卷（五）答案
1．B(B項(xiàng)，以偏概全，第三段“狹義的美育，則指經(jīng)過(guò)自覺(jué)地、能動(dòng)地規(guī)劃，有意識(shí)地進(jìn)行的審美教育，如學(xué)校里的藝術(shù)教育等……”學(xué)校的美育只是狹義的美育的組成部分。)
2．C(A項(xiàng)，分析不當(dāng)，開(kāi)篇并未起到“統(tǒng)率全篇”的作用；B項(xiàng)，張冠李戴，作者用馬爾庫(kù)塞的言論和卓別林飾演的“查理”的例子是為了論證美育在人的全面發(fā)展中的重要性；D項(xiàng)，“時(shí)代價(jià)值”無(wú)中生有。)
3．B(A項(xiàng)，推斷不合邏輯，“晚一個(gè)世紀(jì)”的結(jié)論太絕對(duì)；C項(xiàng)，曲解文意，“脫離功利”錯(cuò)；D項(xiàng)，強(qiáng)加因果，“人們樂(lè)意與他人分享自己的審美感動(dòng)”是因?yàn)閭€(gè)人的選擇。)
4．(B“如果……就”的表述錯(cuò)誤.材料二中“企業(yè)不僅要讓員工更努力地工作，更要激發(fā)員工更高效的工作；不僅要靠加班工資的激勵(lì)，更要讓家人的陪伴、身體的健康、意義的飽滿也成為工作的獎(jiǎng)賞。只有那些能夠做好平衡兼顧的企業(yè)，才能順應(yīng)時(shí)代的變化、獲得可持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)力。”平衡兼顧的內(nèi)涵不是指“工作和休息”。還包含了“家人陪伴、身體健康以及意義的飽滿”。)
5．C (“民營(yíng)企業(yè)占比最高，所以996工作制在民營(yíng)企業(yè)中最盛行?！北硎鲥e(cuò)誤，強(qiáng)加因果。)
6．材料一側(cè)重從法律的角度，論述996工作制違反了《勞動(dòng)法》，政府應(yīng)進(jìn)一步完善相關(guān)法律法規(guī)。材料二側(cè)重從企業(yè)的角度，論述996工作制的弊端，企業(yè)應(yīng)做好平衡兼顧才能提高效率。材料四側(cè)重從勞動(dòng)者的角度,論述新時(shí)代勞動(dòng)者也需要奮斗，但不是通過(guò)996的方式，對(duì)“美好生活”有了更高的訴求。
7．C(“寄語(yǔ)青年不忘國(guó)恥，充分表達(dá)了希望早日回歸舊大陸的強(qiáng)烈感情”錯(cuò)。)
8．(1)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了，“他”歸心似箭，乘船出蜀返鄉(xiāng)，船行至三峽，感受到了李白詩(shī)中抒發(fā)的輕快、舒暢的情感。(3分)
(2)中國(guó)的土地生長(zhǎng)著養(yǎng)育中華民族的物產(chǎn)，中國(guó)的歷史銘記著英雄的業(yè)績(jī)，也記錄著民族敗類(lèi)的丑行。(3分)
9．地圖在作者遠(yuǎn)行途中提供了許多幫助，地圖上保存了作者長(zhǎng)途奔馳的心境。②作者能在地圖上作自由航行，感受到暢游世界、神臨一切的快意。③在作者眼中，地圖就是祖國(guó)的山岳河流、原野城市，承載了作者對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族的深摯情意。(每點(diǎn)2分)
10．（3 分）D
11 .（3分）B（丁內(nèi)艱指母親去世，可以由“內(nèi)”字推知〉
12．（3分）C (馬崇駿并非高德貴親厲，就文中信息推斷他應(yīng)是高騰龍的同伙）
13．（10 分）
（1）總督麻勒吉上書(shū)道慕天顏為官勤勉做事迅捷，現(xiàn)在正在淸理多年所欠陚稅，這件事還未完成,請(qǐng)讓他在任上為母親守喪?！保ǖ梅贮c(diǎn)：疏；逋賦；竟。每點(diǎn)1分,句意2分。共5分）
（2）慕天顏即將離職時(shí)，將自己的成績(jī)和功勞在奏疏中逐一羅列，并且(為自己辯護(hù)〉說(shuō)我日夜憂心操勞,沒(méi)想到受到誣告,承蒙陛下明察，并寬恕臣，沒(méi)有對(duì)我嚴(yán)加制裁?！?得分點(diǎn):成勞;鑒;宥。每點(diǎn)1分，句意2分。共5分）
14．D(應(yīng)為“借喻”。)
15．①胸懷抱負(fù)，積極進(jìn)取，渴求建功立業(yè)。“手自搓，劍頻磨”寫(xiě)出詩(shī)人青年時(shí)摩拳擦掌、躍躍欲試的樣子，有成為頂天立地“大丈夫”的抱負(fù)；②壯志銷(xiāo)殘，年歲已高卻一事無(wú)成。詩(shī)人攬鏡自照已是兩鬢斑白，縱有廉頗、蕭何的才華也不得賞識(shí)；③選擇遠(yuǎn)離官場(chǎng)，歸隱山林。“逃”“隱”直接寫(xiě)出作者的心意，表達(dá)對(duì)官場(chǎng)黑暗、仕途險(xiǎn)惡的憤懣不滿之情。(每點(diǎn)2分)
16．（6 分)
（1）報(bào)君黃金臺(tái)上意 提攜玉龍為君死
（2）轆轆遠(yuǎn)聽(tīng) 杳不知其所之也
（3）朝菌不知晦朔 蟪蛄不知春秋
17．A(同聲相應(yīng)：同類(lèi)事物相互感應(yīng)。志趣、意見(jiàn)相同的人互相呼應(yīng)，自然地結(jié)合在一起。同日而論：相提并論。艱難竭蹶：“竭蹶”是趕路跌跌撞撞的樣子，引申為資財(cái)匱乏。形容收入少。生活艱難。艱苦卓絕：形容斗爭(zhēng)十分艱苦，超出尋常。篳路藍(lán)縷：意思是指駕著簡(jiǎn)陋的柴車(chē)，穿著破爛的衣服去開(kāi)辟山林道路。形創(chuàng)業(yè)的艱苦。常作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。櫛風(fēng)沐雨：意思是大雨洗發(fā)，疾風(fēng)梳頭。后用以形容經(jīng)常在外面奔波勞碌。常作謂語(yǔ)、狀語(yǔ).集腋成裘：珍貴美好的事物積少成多.眾擎易舉：許多人一齊用力，就容易把東西舉起來(lái)。比喻大家同心協(xié)力事情就容易成功。)
18．C(按照邏輯順序,應(yīng)該是先站在“歷史節(jié)點(diǎn)”才能“回望發(fā)展歷程”，最后“感受愛(ài)國(guó)情愫”。)
19．B(“無(wú)論”……“還有”無(wú)法搭配，排除AD項(xiàng)；“倡導(dǎo)的”缺少中心語(yǔ)“價(jià)值理念”,排除C項(xiàng))
20．(5分）（1）“不口吐污移語(yǔ)言”改為“不說(shuō)臟話”（全文為白話語(yǔ)體，不協(xié)調(diào)）
（2）“不做帶頭違反校規(guī)的‘英雄’ ”，改為“不違反校規(guī)”（廣播中看不到引號(hào)，無(wú)法體現(xiàn)反語(yǔ)的特點(diǎn)，容易引起誤解）
（3）“不戴飾物”改為“不佩戴飾品”（飾物與事物同音，容易誤解為“不帶事物入?！保?span style="display:none">ywH答案圈
（4）“懇求”改為“請(qǐng)”或“懇請(qǐng)”（懇求過(guò)于謙卑，不符合倡議書(shū)的要求〉
（5）“盡一份綿薄之力”改為“做出貢獻(xiàn)”（綿薄之力為謙辭）
（6）“如有違反，將會(huì)有嚴(yán)格的紀(jì)律懲罰在前面等著”去掉(倡議書(shū)中不宜用這樣的威脅性語(yǔ)言）(答出其中5點(diǎn)，即可得滿分〉
21．① 范仲淹
【頒獎(jiǎng)詞示例】他，縱使居廟堂之高，仍心系蒼生，先憂后樂(lè)；他，縱使處江湖之遠(yuǎn)，
仍情牽朝政，立志報(bào)國(guó)；他，縱使身陷泥潭，仍然傲骨錚錚，頂天立地，他就是范仲淹，
一個(gè)以天下為己任，一個(gè)為國(guó)為民的好男兒。
22.【素材鏈接】
①現(xiàn)在的競(jìng)爭(zhēng)是怎么樣的呢？就像烏鴉喝水，一只老烏鴉經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年累月的摸索，終于琢磨出了丟石子的方法，從此它就順利地喝到了水。并且它經(jīng)常被人夸贊，其喝水的方法還被寫(xiě)到教科書(shū)里！然而忽然有一天，飛來(lái)了另外一群烏鴉。這群烏鴉根本不會(huì)銜石子，但個(gè)個(gè)嘴里都銜著一根吸管。
②發(fā)明世界上第一臺(tái)數(shù)碼相機(jī)的柯達(dá)，曾是感光界當(dāng)之無(wú)愧的霸主，但因故步自封，喪失占領(lǐng)“數(shù)碼影像”的先機(jī)，被數(shù)字技術(shù)終結(jié)，而當(dāng)索尼等數(shù)碼相機(jī)還沉浸在領(lǐng)先的喜悅中時(shí)，拍照功能日益強(qiáng)大的智能手機(jī)卻讓其面臨破產(chǎn)的危機(jī)……而在今天，中國(guó)的華為異軍突起，又發(fā)布了全球首款A(yù)I手機(jī)，將手機(jī)帶入了人工智能時(shí)代！
風(fēng)物萬(wàn)千，長(zhǎng)宜放眼量
照相機(jī)巨頭敗給了智能手機(jī)，方便面大鱷輸給了外賣(mài)平臺(tái)，而自行車(chē)商家則折身于共享單車(chē)，大潤(rùn)發(fā)被馬云收購(gòu)。傳統(tǒng)商業(yè)的式微，并非因?yàn)橥械母?jìng)爭(zhēng)，而是被淹沒(méi)在時(shí)代的潮流中。在這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)，時(shí)代，才是“隱形的敵人”。
消費(fèi)升級(jí)的時(shí)代，此物的消退與彼物的增長(zhǎng)，是歷史的必然。經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，購(gòu)買(mǎi)力與日俱增，人們的選擇也更趨于多元化。于是時(shí)代適時(shí)地出現(xiàn)新的消費(fèi)方式，為人們提供便利。消費(fèi)升級(jí)了，“不合時(shí)宜”的傳統(tǒng)商品便只能退居歷史的幕后，時(shí)代帶來(lái)了全新的審美與生活方式，風(fēng)物便只能順時(shí)而動(dòng)。像大潤(rùn)發(fā)這樣的老牌企業(yè)，在行業(yè)中有一定地位，就更容易故步自封，不愿改變，而當(dāng)它對(duì)新的技術(shù)充滿懷疑時(shí)，同行們已經(jīng)握住了時(shí)代的脈搏，最終，不能與時(shí)俱進(jìn)的就會(huì)被每一天都在進(jìn)步創(chuàng)新的時(shí)代拋棄。
自動(dòng)化的發(fā)展使傳統(tǒng)手工業(yè)者的路越來(lái)越難走，但如果能將傳統(tǒng)和現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，就能走出新路，而當(dāng)你一味堅(jiān)守，不能創(chuàng)新時(shí)，就可能逐漸消失?？萍及l(fā)展的時(shí)代，個(gè)人也受到時(shí)代浪潮的沖擊，許多從前的“鐵飯碗”現(xiàn)在也不再那么穩(wěn)固了。作為一個(gè)企業(yè)員工，如果不愿走出舒適區(qū)，不愿去學(xué)習(xí)新的技術(shù)，你就有可能在某個(gè)崗位的競(jìng)爭(zhēng)中失去機(jī)會(huì)。個(gè)人在時(shí)代中囿于當(dāng)下，最終只能為時(shí)代所拋棄。
時(shí)代呼嘯而過(guò)，所有的陳?ài)E都在它身后迅速消失。物猶如此，人何以堪？
但人畢竟不是物，人能思考，人能行動(dòng)，放眼量風(fēng)物，一個(gè)人終究能在時(shí)代中找到合適的位置。正如加西亞?馬爾克斯所論：“人不是從娘胎里出來(lái)就一成不變的，相反，生活會(huì)逼迫他一次又一次地脫胎換骨。” 改變，著實(shí)是不被時(shí)代擊潰的不二法門(mén)。
故宮將館藏珍寶與現(xiàn)代生活結(jié)合，打造了諸多“爆款”。匠人將傳統(tǒng)的焊接技術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代器械，亦可贏得滿堂彩。衰退是必然的，重生卻是可以選擇的。面對(duì)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，新一代的青年史應(yīng)找準(zhǔn)自己的定位，牢記自己的使命，善創(chuàng)新，善求索，成為時(shí)代浪潮中的中流砥柱，風(fēng)物萬(wàn)千盡收眼底，此生方可無(wú)風(fēng)無(wú)雨。
時(shí)代消磨了一些人，又留下了更多人。時(shí)代是我們最大的敵人，也是我們最后的幫手。風(fēng)物萬(wàn)千，長(zhǎng)宜放眼量。
【譯文】
慕天顏，字拱極，是甘肅靜寧人，頗治十二年中進(jìn)士，被授予浙江錢(qián)塘知縣。康熙九年，被提升為湖廣上荊南道道臺(tái)?？偠絼⒄作枭蠒?shū)：慕天顏熟悉沿海各種事務(wù)，請(qǐng)求將其調(diào)任福建興泉道。不久后又升任江蘇布政使?？滴跏?，他的母親去世，慕天顏需要回鄉(xiāng)丁憂?？偠铰槔占蠒?shū)道慕天顏為官勤奮，做事迅捷，現(xiàn)在正在清理各地多年所欠賦稅，這件事還未完成，請(qǐng)讓他在任上為母親守喪?！背⒄饔憛侨?，慕天顏督造戰(zhàn)船運(yùn)往岳州。慕天顏上書(shū)道各地征發(fā)〈船只運(yùn)送軍隊(duì)和補(bǔ)給〉，船只遮蔽江面，需要的纖夫動(dòng)輒以千萬(wàn)計(jì)。纖夫從民間征幕而來(lái)，卻只給一錢(qián)銀子的報(bào)釧，百姓爭(zhēng)相逃跑隱藏。只能按照村和里平均攤派，先將征來(lái)的纖夫集中拘管，纖夫們饑寒交迫、十分困頡。等到大軍到來(lái)，按照船只數(shù)量平均分配這些纖夫，而官兵和船戶又向纖夫們蠻橫地勒索財(cái)物，甚至將其打傷打死。我認(rèn)為征募船夫不妨這樣進(jìn)行：大軍開(kāi)往前線時(shí)，朝廷計(jì)算各省調(diào)集軍隊(duì)的總數(shù)，每艘船配備一定數(shù)量的纖夫，將這筆錢(qián)給船戶，讓他們自行雇傭纖夫?！笨滴醯鄄杉{了他的建議，并下令各省將之作為定制。揚(yáng)州固庫(kù)在知府高德責(zé)任內(nèi)出現(xiàn)大額虧空，高德責(zé)被彈劾罷官，不久就死了，慕天顏下令向其家屬追討欠款。京口防御高騰龍是高德責(zé)的族人，他和參領(lǐng)馬崇駿向?qū)④姉铠P翔告發(fā)慕天顏在奏銷(xiāo)錢(qián)稂的過(guò)程中有虛報(bào)冒充( 以中飽私囊〉的罪行，楊鳳翔拒絕了他們的告發(fā)。馬崇駿、高騰龍上京叩見(jiàn)康熙帝，向皇帝告狀?；实勖罹┕賹彶檫@件事。結(jié)果是馬崇駿、高騰龍因貪污被判處死刑，天顏也被判有罪，被貶官。慕天顏被貶官時(shí)，將自己的成績(jī)和功勞在奏疏中逐一羅列，并且（為自己辯護(hù)我日夜憂心操勞，沒(méi)想到受到任告，承蒙陛下明察，并寬恕臣，沒(méi)有對(duì)我嚴(yán)加制裁。”皇帝認(rèn)為慕天顏沒(méi)有清廉的名聲（還替自己這樣辯白〉，于是下令嚴(yán)加訓(xùn)誡?？滴醵辏教祛伇惶嵘秊殇钸\(yùn)總甘，上書(shū)道京口到瓜州，漕船往來(lái)，風(fēng)濤最為兇險(xiǎn)。請(qǐng)仿照民間的渡生船，由官府設(shè)置十條船，以作引導(dǎo)和防護(hù)之用?！苯ㄗh上報(bào)至戶部，戶部官員認(rèn)為沒(méi)有先例，不答應(yīng)?？滴跽f(shuō)我南巡時(shí)見(jiàn)京口到瓜州之間人員往來(lái)很多，準(zhǔn)備這些船對(duì)百姓有很大的好處9 按照慕天顏的請(qǐng)求實(shí)行?！笨滴跞迥辏教祛伻ナ?。慕天顏任官之處都有惠及百姓的政績(jī)。有的獄囚因?yàn)楸惶幼卟荒軞w案的犯人株連，已經(jīng)在獄中被押多年，慕天顏在秋審時(shí)將其釋放;沒(méi)有親屬送飯的獄囚，每月給三斗米。在江南時(shí)，興修水利，減免欠稅，請(qǐng)求免去此地派遣纖夫的勞役，緩解當(dāng)時(shí)百姓生活困苦，深得江南人民愛(ài)戴。
數(shù)學(xué)語(yǔ)文英語(yǔ)物理化學(xué)
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