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山東師范大學(xué)附屬中學(xué)2018-2019學(xué)年高二上學(xué)期期中學(xué)分認(rèn)定考試分語(yǔ)文試題及參考答案，小編收集在答案圈了，快及時(shí)查看吧
1.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一組是（3分）（ ）
A. 貧賤有此女，始適還家門 適蒼莽者，三餐而反
B. 勤心養(yǎng)公母，好自相扶將 初七及下九，嬉戲莫相忘
C. 載舟覆舟，所宜深慎 宜乎百姓之謂我愛(ài)也
D．舉世而非之而不加沮 是不為也，非不能也
2.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋全都正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
① 天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王 疾：憎恨，怨恨
② 人君當(dāng)神器之重 當(dāng)：主持
③ 簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之 簡(jiǎn)：選拔
④ 名余曰正則兮，字余曰靈均 名：給……命名
⑤ 能克終者蓋寡 克：克服
⑥ 雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒 董：督責(zé)
⑦ 卻與小姑別，淚落連珠子 卻：然而
⑧ 謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義 謹(jǐn)：重視
⑨ 王若隱其無(wú)罪而就死地 隱：憐憫，痛惜
⑩ 絕云氣，負(fù)青天，然后圖南 絕：斷絕
A. ①③④⑤⑧ B. ①④⑥⑧⑨
C. ②⑤⑥⑦⑩ D. ②③⑦⑨⑩
3.下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的內(nèi)容解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A.齊桓，指齊桓公。晉文，指晉文公。齊桓公、晉文公都是春秋時(shí)曾稱霸的諸侯。齊桓公、晉文公，都是謚號(hào)。
B．年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，比如貞觀是唐太宗李世民的年號(hào)。一個(gè)皇帝在位期間可以有多個(gè)年號(hào)。
C．時(shí)辰是古代計(jì)時(shí)單位，古代人把一天劃分為十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰相等于現(xiàn)在的兩小時(shí)。子時(shí)相當(dāng)于現(xiàn)在的21時(shí)至23時(shí)。
D．屈原名平，字原。古人的名是幼時(shí)起的，供長(zhǎng)輩呼喚。男子到了二十歲成人，要舉行冠禮。在冠禮上,通常長(zhǎng)輩要給受禮者加字。
4. 下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
①?gòu)臍v史上看，人類社會(huì)每一個(gè)新時(shí)代的開啟，似乎都與技術(shù)變革息息相關(guān)。如今，正是新的技術(shù)革命爆發(fā)的前夜。
②他心高氣傲，目空一切，總喜歡妄自菲薄別人，結(jié)果可想而知，沒(méi)有人愿意跟他打交道，他成了大海里的一葉孤舟。
③在義工聯(lián)盟中，他不僅是發(fā)起人、帶頭者，更是義工精神的實(shí)踐者、堅(jiān)守者，時(shí)時(shí)處處都處心積慮，親力親為。
④某市的路邊擺放密集的垃圾桶，據(jù)稱這是“為了倡導(dǎo)市民養(yǎng)成不要亂扔垃圾的好習(xí)慣”，但很多市民認(rèn)為，此舉有緣木求魚之嫌。
⑤莫言小說(shuō)最先征服你的并不是故事和人物，而是語(yǔ)言。那一個(gè)個(gè)平淡的文字背后深藏著穿云裂石的哀痛和精彩斑斕的憐愛(ài)。
⑥自2015年6月起，經(jīng)過(guò)三個(gè)月的改造，仁和花園煥然一新。如今，小區(qū)活動(dòng)廣場(chǎng)內(nèi)籃球場(chǎng)、健身器材、桌椅等一應(yīng)俱全。
A．①④⑥ B．②③⑥ C．①④⑤ D．③⑤⑥
5.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．無(wú)論生活在省內(nèi)或省外，中原作家都會(huì)把腳下這片熟悉的土地上人民的生活當(dāng)作創(chuàng)作源泉，從中汲取寫作靈感，再現(xiàn)中原人的生存狀態(tài)和精神世界。
B．日前，交通管理部門就媒體對(duì)酒駕事故的連續(xù)報(bào)道做出了積極回應(yīng)，表示要進(jìn)一步加大對(duì)交通違法行為的查處。
C．延遲退休牽涉到很多因素，不能僅僅考慮基金的收支，還要考慮其他因素，要統(tǒng)籌兼顧，同時(shí)學(xué)習(xí)有彈性退休機(jī)制的國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
D. 雖然有國(guó)家資源作支撐，但面臨重重困難，國(guó)有企業(yè)能取得現(xiàn)在這樣的成績(jī)，確實(shí)可說(shuō)堪稱不易。
6.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A. 胡床是東漢時(shí)通過(guò)西北陸上絲綢之路，人們由西域帶入中原的，它并非現(xiàn)代概念的臥具，而是類似折疊椅的坐具。
B. 有的自媒體為了博取眼球，打著科普的幌子發(fā)表的文章，看上去好像有理有據(jù)，實(shí)際上是偽歷史、偽科學(xué)。
C. 公安機(jī)關(guān)對(duì)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的報(bào)警求助要快速反應(yīng)，果斷處置，特別是正在實(shí)施傷害醫(yī)務(wù)人員的行為，必須堅(jiān)決制止，必要時(shí)可依法使用警械。
D. 小鮮肉則不然，他可以不需要任何代表作，其商業(yè)價(jià)值的最直觀體現(xiàn)就是粉絲隊(duì)伍是否龐大，粉絲能否制造話題，粉絲是否產(chǎn)生購(gòu)買行為。
閱讀下面的詩(shī)歌，回答7-8題。（6分）
柳堤
明?金鑾
春江水正平，密樹聽(tīng)啼鶯。
十里籠晴苑，千條鎖故營(yíng)。
雨香飛燕促，風(fēng)暖落花輕。
更欲勞攀折，年年還自生。
7.下列對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．一二句點(diǎn)題，寫“春江”暗含江邊之“堤”，寫“密樹”點(diǎn)出堤上之“柳”。
B．三四句承題，“十里”承“春江”，寫堤長(zhǎng)；“千條”承“密樹”，狀柳茂。
C．三四句寫柳堤晴日的靜景，五六句寫雨天的動(dòng)景，以靜寫動(dòng)，借靜襯動(dòng)。
D．“啼鶯”“飛燕”“風(fēng)暖”“落花”具體生動(dòng)的描繪出暮春時(shí)節(jié)的美麗景色。
8.雨本無(wú)香味，詩(shī)人在此運(yùn)用了通感的手法。下列詩(shī)句中“香”字的運(yùn)用和本詩(shī)類似的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．花經(jīng)宿雨香難拾，鶯在豪家語(yǔ)更嬌。（唐·鄭谷《闕下春日》）
B．蒹葭影里和煙臥，菡萏香中帶雨披。（宋·楊樸《莎衣》）
C．幾經(jīng)夜雨香猶在，染盡胭脂畫不成。（宋·劉子翚《海棠花》）
D．孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。（唐·王維《少年行四首》）
閱讀下面的文字，完成9-11題。（9分）
從社會(huì)學(xué)角度分析，傳統(tǒng)中國(guó)的儒學(xué)存在形態(tài)包括朝廷儒學(xué)、士大夫儒學(xué)和大眾儒學(xué)三部分，朝廷儒學(xué)具有較強(qiáng)的政治色彩，主要是政治儒學(xué)；士大夫儒學(xué)闡釋儒家道統(tǒng)，以傳道授業(yè)為己任；大眾儒學(xué)則側(cè)重于儒家化民成俗的功能，是教化儒學(xué)。大眾儒學(xué)的政治色彩較淡，也不太關(guān)注理論體系的建構(gòu)，它關(guān)心的是人倫日用和生活踐履。如果說(shuō)作為一個(gè)學(xué)派的儒家的誕生是儒教國(guó)家建構(gòu)的邏輯起點(diǎn)，儒學(xué)普及化和大眾化的完成則是儒教中國(guó)形成的現(xiàn)實(shí)標(biāo)志。在歷史上，朝廷儒學(xué)、士大夫儒學(xué)和大眾儒學(xué)既相互影響，又彼此有別，構(gòu)成復(fù)雜的張力關(guān)系。
在傳統(tǒng)中國(guó)，儒學(xué)的大眾化與民間化是一個(gè)長(zhǎng)期歷史過(guò)程的結(jié)果。三代之時(shí)，學(xué)在官府，六經(jīng)皆為王官典藏秘籍，王官之學(xué)是在學(xué)在君后與學(xué)在世卿，教育與大眾之間存在相當(dāng)?shù)木嚯x。在王官之學(xué)衰微的歷史背景下，孔子開始民間講學(xué)，首次將原先禁錮于廟堂之上、作為王官貴族文化特權(quán)的六藝之學(xué)傳播到民間?？鬃拥拿耖g講學(xué)無(wú)疑是大眾儒學(xué)的歷史起點(diǎn)。
儒家學(xué)派的創(chuàng)立，完成了由道在王官向道在師儒的轉(zhuǎn)化，將君師合一的文化格局演進(jìn)為君師為二，但這僅僅是一個(gè)偉大文化進(jìn)程的開端，這一進(jìn)程的最終目標(biāo)是道在大眾。漢唐是儒學(xué)主體地位的形成時(shí)期，宋代則是儒學(xué)繼續(xù)向民間擴(kuò)展，并形成大眾儒學(xué)教化體系的關(guān)鍵時(shí)期。大眾儒學(xué)體系到宋代臻于完備，科舉制度的發(fā)展催生了大量民間私塾。朱熹在司馬光《家儀》的基礎(chǔ)上完成《朱子家禮》，為家禮的推廣普及奠定了基礎(chǔ)；北宋藍(lán)田呂氏鄉(xiāng)約的創(chuàng)立，開創(chuàng)了以儒家道德為基礎(chǔ)組織鄉(xiāng)村自治的治理模式，使得儒家組織基層社會(huì)的功能更加制度化。大眾儒學(xué)的另一重要方面是儒學(xué)與民間信仰的結(jié)合，逐漸形成了民間社會(huì)具有儒家色彩的信仰體系。以鄉(xiāng)學(xué)、鄉(xiāng)約、家禮、家譜、家教和鄉(xiāng)土信仰為主干的大眾儒學(xué)，遍布于傳統(tǒng)中國(guó)的基層社會(huì)。
近代以降，知識(shí)界在救亡與啟蒙的雙重壓力下，對(duì)于儒學(xué)的批判日漸嚴(yán)厲，經(jīng)過(guò)一次次激烈反傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)的打壓摧殘，到“文革”期間，不僅儒家思想被徹底否定，儒家在社會(huì)上的傳播體系也被連根拔起。近代思想界對(duì)于儒學(xué)的批評(píng)，否定了儒家思想中所包含的普適性道德規(guī)范，卻忽視了本來(lái)應(yīng)該重點(diǎn)反思清理的對(duì)象，即儒法互補(bǔ)社會(huì)結(jié)構(gòu)下所產(chǎn)生的朝廷儒學(xué)，其結(jié)果對(duì)于儒學(xué)本身和中華民族都是災(zāi)難性的。就儒學(xué)的三種不同社會(huì)存在形態(tài)而言，漢以后的朝廷儒學(xué)與君主專制的聯(lián)系最為密切，的確與民主法治無(wú)法兼容，應(yīng)該徹底否定。漢以后的士大夫儒學(xué)，既有與君主專制相妥協(xié)的一面，又有相當(dāng)部分堅(jiān)持著儒家的道統(tǒng)與人格操守，構(gòu)成了魯迅所說(shuō)的“中國(guó)的脊梁”。 至于大眾儒學(xué)，則主要是道德禮俗和民間信仰。傳統(tǒng)民間社會(huì)具有悠久的自治傳統(tǒng)，大眾儒學(xué)也是三個(gè)構(gòu)成部分中最少沾染了法家式的專制氣息的部分，它是民間社會(huì)自組織的精神動(dòng)力，也是維護(hù)民間正常文化生態(tài)和社會(huì)生生態(tài)的關(guān)鍵要素?！爸茈m舊邦，其命維新”，大眾儒學(xué)是古老儒家返本開新的產(chǎn)物，也擔(dān)負(fù)著儒學(xué)復(fù)興在當(dāng)代中國(guó)的新使命！
9．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．傳統(tǒng)中國(guó)的儒學(xué)從社會(huì)學(xué)的角度可以分為朝廷儒學(xué)、士大夫儒學(xué)和大眾儒學(xué)三個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的部分。
B．朝廷儒學(xué)與士大夫儒學(xué)都立足于朝廷，政治色彩較強(qiáng)，但朝廷儒學(xué)是政治儒學(xué)，士大夫儒學(xué)以傳道授業(yè)為己任。
C．大眾儒學(xué)是教化儒學(xué)，側(cè)重于儒家化民成俗的功能，著眼于人倫日用和生活踐履，并不太關(guān)注理論體系的建構(gòu)。
D．儒家作為一個(gè)學(xué)派，其誕生使儒教國(guó)家的建構(gòu)具備了可能，儒教中國(guó)形成的現(xiàn)實(shí)標(biāo)志是儒學(xué)普及化、大眾化的完成。
10．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．在傳統(tǒng)中國(guó)，儒學(xué)大眾化與民間化的長(zhǎng)期進(jìn)程中，孔子的民間講學(xué)意味著大眾儒學(xué)興起，它將作為貴族文化特權(quán)的六藝之學(xué)傳播到民間。
B．儒家學(xué)派的創(chuàng)立，使道在王官轉(zhuǎn)化為道在師儒，改變了君師合一的文化格局，使這種文化格局演進(jìn)成君師為二，并且以道在大眾為目標(biāo)。
C．大眾儒學(xué)體系形成于漢唐，在宋代發(fā)展完備。大量民間私塾的出現(xiàn)、家禮的推廣普及教育、鄉(xiāng)約的創(chuàng)立都推動(dòng)了儒學(xué)在民間的擴(kuò)展。
D．儒學(xué)與民間信仰的結(jié)合形成了民間社會(huì)具有儒家色彩的信仰體系，是大眾儒學(xué)的一個(gè)重要方面，也是大眾儒學(xué)遍布于傳統(tǒng)中國(guó)的基層社會(huì)的原因之一。
11．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．中國(guó)近代知識(shí)界對(duì)儒學(xué)的批判一度極其嚴(yán)厲，是出于救亡與啟蒙的雙重壓力，“文革”期間徹底否定了儒家思想，消滅了儒家在社會(huì)上的存在基礎(chǔ)。
B．近代思想界對(duì)儒學(xué)的批評(píng)產(chǎn)生失誤，沒(méi)有重點(diǎn)反思清理儒法互補(bǔ)社會(huì)結(jié)構(gòu)下所產(chǎn)生的朝廷儒學(xué)，反而否定了儒家思想中所包含的普適性道德規(guī)范。
C．對(duì)于士大夫儒學(xué)要辯證對(duì)待，尤其對(duì)待漢以后的士大夫儒學(xué)，既要否定其與君主專制妥協(xié)的一面，又要堅(jiān)持其堅(jiān)持儒家的道統(tǒng)與人格操守的一面。
D．大眾儒學(xué)擔(dān)負(fù)著新時(shí)期儒學(xué)復(fù)興的新使命，因其主要內(nèi)容是道德禮俗和民間信仰，沾染法家式專制氣息少，是維護(hù)民間正常文化生態(tài)、社會(huì)生態(tài)的關(guān)鍵因素。
閱讀下面的文言文，完成12-15題。（19分）
李承之，字奉世，李肅之季弟，幽州人，后遷濮州。生而孤，肅之鞠育誨道，至于成人。性嚴(yán)重，有忠節(jié)。從兄李柬之將仕以官，辭不受，而中進(jìn)士第，調(diào)明州司法參軍。郡守任情執(zhí)法，人莫敢之忤，承之獨(dú)毅然力爭(zhēng)之。守怒曰：“曹掾敢如是邪？”承之曰：“事始至，公自為之則已，既下有司，則當(dāng)循三尺之法矣?！笔貞勂溲?。嘗建免役議，王安石見(jiàn)而稱之。熙寧初，以為條例司檢詳文字，得召見(jiàn)。神宗語(yǔ)執(zhí)政曰：“承之言制置司事甚詳，非他人所及也?！备木┕?。他日，謂之曰：“朕即位以來(lái)，不輕與人改秩，今以命汝，異恩也?！睓z正中書刑房，察訪淮浙常平、農(nóng)田水利、差役事，還奏《役書》二十篇。加集賢校理。又察訪陜西，時(shí)郡縣昧于奉法，斂羨余過(guò)制。承之曰：“是豈朝廷意邪？”悉裁正其數(shù)。遷集賢殿修撰，擢寶文閣待制，為同群牧使，糾察在京刑獄，兼樞密都承旨，出知延州，入，權(quán)三司使。蔡確治相州獄，多引朝士，皆望風(fēng)自折服。承之為帝言其險(xiǎn)诐之狀，帝意始悟，趣使詰竟。遷龍圖閣直學(xué)士，懇辭，乞授兄肅之，曰：“臣少鞠于兄，且兄為待制十年矣?！钡墼唬骸扒湫值苄⒂?，足厲風(fēng)俗。肅之亦當(dāng)遷也?！奔床⒚?。商人犯禁貨北珠，乃為公主售，三司久不敢決。承之曰：“朝廷法令，畏王姬乎？”亟索之。帝聞之曰：“有司當(dāng)如此矣?！边M(jìn)樞密直學(xué)士坐補(bǔ)吏不當(dāng)降待制知汝州未幾為陜西都轉(zhuǎn)運(yùn)使召拜給事中吏部侍郎戶部尚書復(fù)以樞密直學(xué)士知青州歷應(yīng)天府、河陽(yáng)、陳、鄆、揚(yáng)州而卒。
（節(jié)選自《宋史?李承之傳》）
12.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．進(jìn)樞密直學(xué)士/坐補(bǔ)吏不當(dāng)降/待制知汝州/未幾/為陜西都轉(zhuǎn)運(yùn)/使召拜給事中/吏部侍郎/戶部尚書/復(fù)以樞密直學(xué)士知青州/
B．進(jìn)樞密直學(xué)士/坐補(bǔ)吏不當(dāng)/降待制/知汝州/未幾/為陜西都轉(zhuǎn)運(yùn)/使召拜給事中/吏部侍郎/戶部尚書/復(fù)以樞密直學(xué)士知青州/
C.進(jìn)樞密直學(xué)士/坐補(bǔ)吏不當(dāng)/降待制/知汝州/未幾/為陜西都轉(zhuǎn)運(yùn)使/召拜給事中/吏部侍郎/戶部尚書/復(fù)以樞密直學(xué)士知青州/
D．進(jìn)樞密直學(xué)士/坐補(bǔ)吏/不當(dāng)降待制/知汝州/未幾/為陜西都轉(zhuǎn)運(yùn)使/召拜給事中/吏部侍郎/戶部尚書/復(fù)以樞密直學(xué)士知青州/
13.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A.曹掾，東漢太尉或相國(guó)等分曹治事，正職為“掾”，后來(lái)泛指各部門治事的屬吏。
B.從兄，指父親的侄子中比自己年長(zhǎng)的人，也泛指本族平輩中年齡與己相當(dāng)者。
C.季弟，指最小的弟弟。一般而言，古人兄弟排行，伯為大，仲次之，叔第三，季最小。
D.改秩，秩，官吏的俸祿、職位或品級(jí)，“改秩”即改變官吏的俸祿、職位或品級(jí)。
14.下列對(duì)于原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．李承之獨(dú)立性強(qiáng)，不求外援。本家哥哥李柬之想要直接給他個(gè)官職，卻遭到他的拒絕，后來(lái)他憑借科舉考中進(jìn)士，調(diào)任明州司法參軍。
B．李承之做事認(rèn)真，頗受賞識(shí)。曾經(jīng)因建議免除百姓徭役而受到王安石的稱賞；熙寧年間，談?wù)撝浦盟镜那闆r非常詳細(xì)而受到宋神宗的恩賞。
C．李承之知恩圖報(bào)，高風(fēng)亮節(jié)。宋神宗升李承之任龍圖閣直學(xué)士，他懇切地推辭，請(qǐng)求授給兄長(zhǎng)李肅之，神宗接受了他的請(qǐng)求。
D．李承之秉公執(zhí)法，不畏權(quán)貴。有商人違法為公主販賣北方的珍珠，因涉及皇族，三司一直不敢追究，李承之秉公辦理，立即下令緝拿案犯。
15.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）
（1）郡守任情執(zhí)法，人莫敢之忤，承之獨(dú)毅然力爭(zhēng)之。（5分）
（2）凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。（5分）
閱讀下面的文字，完成16-18題。（15分）
白 鴉
邢慶杰
那對(duì)白色的烏鴉從空中撲向他的一瞬間，朱老三從夢(mèng)中驚醒了，直挺挺地坐了起來(lái)，臉上、身上全是汗珠子。
窗外，電閃雷鳴，雨聲如瀑。
奇怪，好多年前的事了，咋又夢(mèng)見(jiàn)它了呢?
朱老三翻身下了床，右腿畫著半圓，一瘸一拐地走到飯桌前，給自己倒了一杯水。
再躺到床上時(shí)，卻怎么也睡不著了。他的腦子里，全是那對(duì)白色的烏鴉……
朱老三是個(gè)老護(hù)林員。護(hù)林員的主要職責(zé)就是防火防盜伐。但真正敢來(lái)伐樹的人并不多，最讓他頭痛的，是那些來(lái)砍樹枝的人。那年月，老百姓買不起煤，冬天取暖做飯，全靠曬干的樹枝子這種“硬柴火”，就打起了集體林場(chǎng)的主意。朱老三原則性很強(qiáng)，他自己決不砍樹枝子，但他有一個(gè)辦法：拆鳥窩。一個(gè)碩大的鳥窩，足夠一家人燒半個(gè)月的。
那年初春，兒子剛剛出生，家里那三間四面透風(fēng)的房子還需要取暖。他就把留了多年的一個(gè)最大的鳥窩拆了。那個(gè)鳥窩很大，他從中午一直拆到太陽(yáng)西斜。拆到最里層時(shí)，競(jìng)有了意外的收獲，里面有四只鳥蛋。
朱老三用地排車把拆下來(lái)的柴火運(yùn)到家里時(shí)，太陽(yáng)已經(jīng)落山了，整個(gè)天空紅彤彤的，讓寒冷的天氣有了一絲暖意。他正從地排車上往下卸柴火，忽然面前掠過(guò)一陣?yán)滹L(fēng)，下意識(shí)地縮了縮頭，一只鳥兒貼著他的頭皮飛了過(guò)去，火辣辣地疼，用手一摸，滿手掌的鮮血。他驚恐地抬起頭，恰好看見(jiàn)兩只白色的影子朝他俯沖下來(lái)!從地上抄起一根木棍，他迎面掄了出去!由于用力過(guò)猛，朱老三帶倒了旁邊的地排車，壓住了右腿……鳥兒驚叫著，留下幾片白色的羽毛，落在了對(duì)面房頂上。是烏鴉，兩只罕見(jiàn)的純白色烏鴉，沖他憤怒地鳴叫!忽然明白了，他拆的鳥窩，應(yīng)該是這兩只白鴉的，它們來(lái)尋仇了。
那天晚上，他把鳥蛋煮了，給妻兒補(bǔ)充了營(yíng)養(yǎng)。兩只白鴉在他的屋頂叫了一夜，吵得孩子不停地哭叫。第二天，孩子發(fā)了高燒，請(qǐng)來(lái)村里的赤腳醫(yī)生，折騰好久才退下燒來(lái)，但孩子從此落下了驚厥的毛病。而朱老三被壓過(guò)的右腿從那時(shí)起就不聽(tīng)使喚了。
朱老三把鳥槍裝滿彈藥，開始找那兩只白鴉尋仇，但那兩只白鴉再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)……
天快亮的時(shí)候，朱老三打了個(gè)盹兒，醒來(lái)時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)一竿子高了。
推開屋門，朱老三吃了一驚，門前的水洼里，躺著兩只白色的烏鴉。望著曾經(jīng)的仇家，朱老三競(jìng)沒(méi)有絲毫復(fù)仇的快感，而是從心底升起一陣兔死狐悲的傷感：它們也老了，經(jīng)不起大的風(fēng)雨了。
他踩著一地泥濘，走出院子，吃驚地發(fā)現(xiàn)，院外的小路上竟躺著十多只死鳥，有斑鳩、麻雀、啄木鳥……昨晚的風(fēng)雨太大了，無(wú)家可歸的鳥兒都被風(fēng)雨打了下來(lái)。
把所有鳥兒都埋葬之后，朱老三的心情變得異常沉重，腦海里不斷閃現(xiàn)二十幾年來(lái)拆除的一個(gè)個(gè)鳥窩，他第一次感覺(jué)到，那簡(jiǎn)直就是作孽。
朱老三開始行動(dòng)，是三天以后的事情了。他找出了祖?zhèn)鞯哪窘臣沂玻サ沽藘煽每菟赖挠軜?，用大鋸把它們拆成板子，開始在護(hù)林屋里制造鳥窩。他有祖?zhèn)鞯氖炙?，整個(gè)鳥窩，所有的木板都是用卯榫扣起來(lái)的，板子之間的縫隙全部用蜂蠟封得密不透風(fēng)。鳥窩的出口處，上下各安上五個(gè)巴掌大的平板，上面的遮雨，下面的供鳥兒站立。他對(duì)自己設(shè)計(jì)的鳥窩非常滿意，就按這個(gè)樣品，日夜不停地做，困了就睡一會(huì)兒，餓了就啃個(gè)饅頭，喝點(diǎn)開水。一個(gè)多月后，他把所有的木板都用完了。他數(shù)了數(shù)，共做了四十八個(gè)鳥窩。
朱老三用了十幾天工夫，把四十八個(gè)鳥窩均勻地安在了林場(chǎng)的各個(gè)部位。在來(lái)來(lái)回回的路上，他欣喜地發(fā)現(xiàn)，最早安裝的幾個(gè)鳥窩，已經(jīng)有鳥出入了。
在安裝完最后一個(gè)鳥窩回來(lái)的路上，他忽然覺(jué)得有什么地方不太對(duì)勁，停下來(lái)想了想，卻想不出，就繼續(xù)走了幾步，才發(fā)現(xiàn)，自己的右腿不知什么時(shí)候不畫圈了，恢復(fù)正常了。
他的目光停留在一棵枯死的槐樹上，在心里估算著還能做多少個(gè)鳥窩。
(選自《微型小說(shuō)選刊》2018第7期，有刪改)
16．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分) （ ）
A．文中插敘朱老三早年護(hù)林時(shí)候的經(jīng)歷，交代了時(shí)代背景，表現(xiàn)了那個(gè)年代的艱難，同時(shí)也引出下文拆鳥窩的情節(jié)。
B．小說(shuō)多處運(yùn)用對(duì)比手法，如朱老三護(hù)林時(shí)跟村民們行為的對(duì)比，朱老三拆鳥窩與建鳥窩行為的對(duì)比，使人物性格更加鮮明。
C．文中劃線的景物描寫，烘托了朱老三得到柴草的喜悅心情，并推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，暗示了下文朱老三被白鴉抓傷。
D．文章結(jié)尾寫朱老三目光停留在一棵枯死的槐樹上，“心里估算還能做多少鳥窩”，意蘊(yùn)豐富，余味悠長(zhǎng)。
17．小說(shuō)中的朱老三有哪些形象特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)
18．結(jié)尾寫朱老三搭建鳥窩后右腿恢復(fù)正常，有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(6分)
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成19-20題。（9分）
進(jìn) 艇①
杜甫
南京②久客耕南畝，北望傷神坐北窗。
晝引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。
俱飛蛺蝶元相逐，并蒂芙蓉本自雙。
茗飲蔗漿攜所有，瓷罌③無(wú)謝④玉為缸。
【注】①本詩(shī)作于安史之亂后杜甫寓居草堂之時(shí)。②南京：指當(dāng)時(shí)的成都。③瓷罌：盛酒漿等用的陶瓷容器。④無(wú)謝：猶不讓，不亞。
19．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) （ ）
A．第一句中寫了杜甫躬耕于南畝的鄉(xiāng)野生活，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)此時(shí)平淡日子的自安與滿足。
B．首聯(lián)對(duì)仗極工，“南”“北”二字迭用對(duì)映，以“南京”對(duì)“北望”，以“南畝”對(duì)“北窗”。音韻和諧，自然流暢。
C．頷聯(lián)緊扣詩(shī)題，描寫詩(shī)人在晴朗的白日里，與老妻幼子樂(lè)游于清江之上，富有生活情趣。
D．尾聯(lián)寫作者與家人享用茶漿，雖用的是粗陋的瓷器，但作者卻認(rèn)為足以比得上玉制容器。
20．明末清初仇兆鰲在《杜詩(shī)詳注》中說(shuō)：“公艱難入蜀，得攜妻子，此不幸中之幸也，故形之于詠歌。”請(qǐng)分析詩(shī)人的“不幸”與“幸”在本詩(shī)中的表現(xiàn)。(6分)
21.名句默寫。（共14分，每空1分）
（1）《詩(shī)經(jīng)·氓》中，“______________，______________”兩句用比興手法，借桑葉的變化來(lái)表現(xiàn)女主人公青春的逝去。
（2）白居易《琵琶行》中通過(guò)景物描寫來(lái)側(cè)面表現(xiàn)琵琶女演奏之后的音樂(lè)效果的詩(shī)句是“_______________，___________”。
（3）李白在《蜀道難》一詩(shī)中，“______________，______________”兩句寫山勢(shì)高險(xiǎn)，即便是善飛的黃鶴、輕捷的猿猴都很難越過(guò)。
（4）蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》一詞中，“______________”，寫的是周瑜的儒將裝束，“_______________”一句，表明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功。
（5）杜甫《登高》中,目睹秋景，想到自己的處境，把無(wú)限悲愁概括進(jìn)一聯(lián)的詩(shī)句是“_______________，_________________” 。
（6）李煜《虞美人（春花秋月何時(shí)了）》中，春花秋月之外，“_______________”也是勾起作者故國(guó)之思的景象；而“__________________”則是作者無(wú)盡愁緒的形象描繪。
（7）柳永的《雨霖鈴》中的“______________，______________”兩句寫臨別之際，一對(duì)戀人淚眼朦朧，該有千言萬(wàn)語(yǔ)要傾訴，因?yàn)闅饨Y(jié)聲阻，卻連一句話也說(shuō)不出來(lái)。
22.作文（60分）
請(qǐng)以“熟悉而又陌生的”為題，寫一篇文章，文體不限，詩(shī)歌除外，不少于800字。
1.C A.女子出嫁 到 B.代公姥 代我 C. 應(yīng)該、應(yīng)當(dāng) D.責(zé)難 不是
2.B ⑤克，能夠 ⑦卻，退 ⑩絕，超越
3.C 子時(shí)不對(duì)，應(yīng)為亥時(shí)
4.A 息息相關(guān)：形容關(guān)系密切。句中形容時(shí)代與技術(shù)的關(guān)系恰當(dāng)。/妄自菲?。盒稳葸^(guò)分看輕自己。用錯(cuò)對(duì)象。/處心積慮：千方百計(jì)地盤算，多含貶義。用錯(cuò)褒貶。/緣木求魚：比喻方向、方法不對(duì)，一定達(dá)不到目的。/穿云裂石：意為穿破云天，震裂石頭。形容聲音高亢嘹亮。用錯(cuò)對(duì)象。/煥然一新：是指改變舊面貌，出現(xiàn)嶄新的氣象。含褒義。煥然：鮮明光亮的樣子。這里指小區(qū)面貌發(fā)生了很大的變化，使用正確。
5.A B 動(dòng)賓搭配不當(dāng) 加大……查處力度 C項(xiàng) 動(dòng)賓搭配不當(dāng)。學(xué)習(xí)的是經(jīng)驗(yàn)，而不是教訓(xùn)。刪去“教訓(xùn)”。 D項(xiàng) 語(yǔ)義重復(fù)。“堪稱”就是可以稱作的意思，刪去“可說(shuō)”。
6.D A 項(xiàng)中途易轍，應(yīng)將“人們由西域帶入中原的”改為“由西域傳入中原的” B“博取眼球”搭配不當(dāng)，改為“博取關(guān)注”或"吸引眼球”；另外，“文章”是“偽歷史、偽科學(xué)”搭配不當(dāng)。 C 成分殘缺，應(yīng)在“特別是”后面加上介詞“對(duì)”
7.C 三四兩句并非純寫晴天景色，十里籠晴苑是化用臺(tái)城柳典故，千條鎖故營(yíng)則是暗指細(xì)柳營(yíng)，這兩句主要目的是為了扣住柳這一詠寫重點(diǎn)。五六兩句也不僅是雨天景色，風(fēng)暖落花輕應(yīng)是晴天。更重要的問(wèn)題是三四五六四句的手法絕非以靜襯動(dòng)，因?yàn)槠渲袆?dòng)景是飛燕落花，但本詩(shī)的核心書寫對(duì)象則是柳，如果說(shuō)成是以靜襯動(dòng)，則是以柳樹去襯托飛燕落花，主次完全顛倒了。相反，此處應(yīng)是以動(dòng)襯靜。
8.D 讀題干可知，本題需要選出的是用嗅覺(jué)表達(dá)觸覺(jué)和視覺(jué)，因此即使考生不了解通感移覺(jué)的概念，也應(yīng)該知道此香絕非嗅覺(jué)上的香味。選項(xiàng)ABC寫的都是真實(shí)的花香，因此全部排除。
9．B【解析】“朝廷儒學(xué)與士大夫儒學(xué)都立足于朝廷”與文無(wú)據(jù)，且原文為“朝廷儒學(xué)具有較強(qiáng)的政治色彩”，并未提及“士大夫儒學(xué)”。
10．C【解析】“大眾儒學(xué)體系形成于漢唐，在宋代發(fā)展完備”錯(cuò)誤，原文是說(shuō)“漢唐是儒學(xué)主體地位的形成時(shí)期，宋代則是儒學(xué)繼續(xù)向民間擴(kuò)展，并形成大眾儒學(xué)教化體系的關(guān)鍵時(shí)期”
11．A【解析】曲解文意，由原文“儒家在社會(huì)上的傳播體系也被連根拔起”可知，消滅的是“傳播體系”，并非“存在基礎(chǔ)”。
12.C 【解析】正確標(biāo)點(diǎn)：進(jìn)樞密直學(xué)士。坐補(bǔ)吏不當(dāng)，降待制、知汝州。未幾，為陜西都轉(zhuǎn)運(yùn)使，召拜給事中、吏部侍郎、戶部尚書，復(fù)以樞密直學(xué)士知青州。
13.B 【解析】“年齡與己相當(dāng)者”錯(cuò)。
14.C 【解析】“神宗接受了他的要求”錯(cuò)，皇帝一起任命了他們兄弟二人。
15.（1）郡守放任性情枉法斷案，別人沒(méi)有敢違逆他的，唯獨(dú)李承之毅然與他竭力爭(zhēng)辯。（“任情”“忤”“力爭(zhēng)”“賓語(yǔ)前置”各1分，句意1分。）
（2）所有的帝王，承受了上天賦予的重大使命，他們沒(méi)有一個(gè)不為國(guó)家深切地憂慮而且治理成效顯著的，但大功告成之后國(guó)君的品德就開始衰微了。（“凡”“承”“景”“殷憂”“道著”，各1分。句子不通順可以扣1分。）
參考譯文：
李承之，字奉世，李肅之的最小的弟弟，幽州人，后來(lái)遷居到濮州。生下來(lái)就成了孤兒，李肅之撫育他，并對(duì)他進(jìn)行教育引導(dǎo)，一直到他長(zhǎng)大成人。他性情嚴(yán)肅威重，有忠貞的氣節(jié)。堂兄李柬之將要給他官做，他推辭不接受，而是通過(guò)科舉中了進(jìn)士，調(diào)任明州司法參軍?？な胤湃巫约旱男郧閳?zhí)法斷案，別人沒(méi)有敢違逆他的，唯獨(dú)承之毅然力爭(zhēng)?？な厣鷼獾卣f(shuō)：“下屬敢這樣嗎？”承之曰：“事情一發(fā)生，您自己處理了就算了。既然已經(jīng)安排給執(zhí)法部門，那就應(yīng)當(dāng)遵循三尺之法了?！笨な睾芗蓱勊脑挕＠畛兄?jīng)提出免除老百姓徭役的建議，王安石見(jiàn)了很稱贊他的建議。熙寧初年，因?yàn)榻o條例司檢查校對(duì)法律條文，得以被皇帝召見(jiàn)。神宗對(duì)掌握實(shí)權(quán)的官員說(shuō)：“承之談?wù)撝浦盟镜氖虑楹茉敱M，不是別人能比得上的?！备娜嗡麨榫┕?。另一天，皇帝對(duì)他說(shuō)：“我即位以來(lái)，不輕易改變別人的官職，現(xiàn)在任命你，是不同尋常的恩德啊?！睋?dān)任檢正中書刑房，察訪淮河、浙江地區(qū)常平倉(cāng)事務(wù)、農(nóng)田水利、差役等事情，回京后上奏朝廷《役書》二十篇。升任集賢校理，又察訪陜西，當(dāng)時(shí)郡縣對(duì)于執(zhí)行法律不嚴(yán)格，搞蒙混，亂收費(fèi)超過(guò)制度規(guī)定。承之說(shuō)：“這難道是朝廷的旨意嗎？”都裁斷改正了那些不正確的數(shù)額。升任集賢殿修撰，又提升為寶文閣待制，擔(dān)任同群牧使，糾察在京刑獄，兼任樞密院都承旨，出京擔(dān)任延州知州，回京擔(dān)任代理三司使。蔡確負(fù)責(zé)處理相州案件，牽連很多朝廷中的官員，很多人聽(tīng)到一點(diǎn)風(fēng)聲就屈服了。承之向皇帝講明了蔡確險(xiǎn)惡邪僻的情況，皇帝的心里才明白，趕緊派使臣去調(diào)查追問(wèn)事情究竟是怎么回事。升李承之任龍圖閣直學(xué)士，他懇切地推辭，請(qǐng)求授給兄長(zhǎng)李肅之，說(shuō)：“我從小就受兄長(zhǎng)的撫育，而且兄長(zhǎng)擔(dān)任待制之職已經(jīng)十年了?！被实壅f(shuō)：“你們兄弟二人孝敬友愛(ài)，足可以勸勉世人改善社會(huì)風(fēng)氣。肅之也應(yīng)該升職了。”就一起任命了他們（兄弟二人）。有商人違犯禁令，賣北方產(chǎn)的珍珠，是為公主賣的，三司很久也不敢判決。承之說(shuō)：“朝廷的法令，怕皇帝的女兒（就不實(shí)行了）嗎？”立即下令逮捕犯人?；实勐?tīng)聞后說(shuō)：“執(zhí)法部門就應(yīng)當(dāng)這樣啊?！鄙螛忻茉寒?dāng)直學(xué)士。因?yàn)槿蚊倮舨划?dāng)，降為待制，后擔(dān)任汝州知州。不久，擔(dān)任陜西都轉(zhuǎn)運(yùn)使，后來(lái)召他進(jìn)京擔(dān)任給事中、吏部侍郎、戶部尚書，又以樞密直學(xué)士的身份擔(dān)任青州知州。歷任應(yīng)天府、河陽(yáng)、陳、鄆、揚(yáng)州長(zhǎng)官后去世。
16.C 文中劃線的景物描寫無(wú)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、暗示下文內(nèi)容的作用。
17.①忠于職守，作護(hù)林員時(shí)有原則有底線。②富有同情心和愛(ài)心，看到白鴉及其它鳥兒死去，心中難過(guò)，最終做起了護(hù)鳥人。③勇于改過(guò)，起先拆鳥窩，后來(lái)建鳥窩。④手藝精湛，搭建鳥窩時(shí)展現(xiàn)出了精湛的手藝。（每條2分，三條6分）
18.①與前文拆鳥窩后瘸右腿相照應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)完整。②使小說(shuō)的情節(jié)平中見(jiàn)奇，引人深思。③凸顯主旨：人與自然應(yīng)和諧相處。（6分，每條2分）
19.A “久客”表明無(wú)奈客居，并非自安滿足。
20.① “不幸”：“南京久客”一句寫詩(shī)人長(zhǎng)年顛沛漂泊，客居異鄉(xiāng)；“北望傷神”一句寫詩(shī)人北望長(zhǎng)安，感傷國(guó)勢(shì)頹敗、壯志難酬。于家于國(guó)可謂不幸。（3分）
②“幸”：詩(shī)歌后三聯(lián)，寫詩(shī)人攜妻挈子，乘舟出游，雖粗茶淡漿，卻也閑適安定。在漂泊流離中暫得一家團(tuán)圓安穩(wěn)，也是人生之幸。（3分）
21.（1）桑之落矣 其黃而隕
（2）東船西舫悄無(wú)言 唯見(jiàn)江心秋月白
（3）黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀緣
（4）羽扇綸巾 檣櫓灰飛煙滅
（5）萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
（6）小樓昨夜又東風(fēng) 恰似一江春水向東流
（7）執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎
數(shù)學(xué)語(yǔ)文英語(yǔ)物理化學(xué)
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